stringtranslate.com

Каба

Сидящий на троне человек в платье каба с нарукавными повязками тираз, Кашан, конец XII — начало XIII в. н.э. [1]
Губернатор Мерва в Каба аль-Туркийя и шапке шарбуш в Макамат аль-Харири (1200-1210). [2] [3]

Каба ( перс . قبا ‎, романизированоqabā , от среднеперс. kabāh⁠ ) — длинное пальто с рукавами и пуговицами, похожее на рясу , открытое спереди. Каба похожа на ватное пальто. Считается, что она имеет тюркское происхождение . [4]

Императоры Великих Моголов носили одежду длиной до щиколотки. Наряды во времена правления Бабура и Хумаюна были более или менее одинаковыми, то есть каба, джама , пирахан , джилуча, джиба и касаба. В отличие от джамы, которая была четырехконечной длинной накидкой, каба и такаучия имели широкий обхват внизу. Упоминания о каба есть в Бабур-наме . В настоящее время каба является одной из основных частей одежды священнослужителей или лидеров мечетей . [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] Ее носили в Египте, Турции, Леванте и Персии, среди других мест. [13]

Когда Генрих II, граф Шампани , король Иерусалима , пытался построить дружеские отношения с Саладином , он попросил в дар кабу и шарбуш , которые он носил в Акре . [14] [15]

В арабском контексте были отмечены два основных варианта: турецкий стиль ( al-aqbiya al-turkiyya ) и татарский (или монгольский) стиль ( al-aqbiya al-tatariyya или qabā' tatarī ). Последний застегивался на правой стороне носителя и был предпочтен мамлюкскими эмирами в свое время по сравнению с первым стилем, который был предпочтен сельджуками и айюбидами . [ 16] Также примечательна вариация, как правило, с av-образным вырезом, который закрывал центральную часть спереди. [17] Одежда обычно имела шов на талии, а некоторые изображения указывают на присборенную юбку. Она застегивалась пуговицами или завязками, завязанными бантами, и чаще всего носилась с поясом поверх. [16]

Смотрите также

Галерея

Ссылки

  1. ^ Флуд, Финбарр Барри (2017). Турок в Духанге? Сравнительные перспективы элитной одежды в средневековом Ладакхе и на Кавказе. Издательство Австрийской академии наук. С. 231.
  2. Керестей, Ката (14 декабря 2018 г.). Художественная живопись: средневековая арабская традиция. п. 351.
  3. Слава Византии: искусство и культура Средневизантийской эпохи, 843-1261 гг. н. э. Метрополитен-музей. 1997. стр. 428–429. ISBN 978-0-87099-777-8.
  4. ^ Флуд, Финбарр Барри (2017). Турок в Духанге? Сравнительные перспективы элитной одежды в средневековом Ладакхе и на Кавказе. Издательство Австрийской академии наук. С. 231.
  5. ^ Балслев, Сиван (2019-03-21). Иранская маскулинность: гендер и сексуальность в позднем каджарском и раннем пехлевийском Иране. Cambridge University Press. стр. 208. ISBN 978-1-108-47063-6.
  6. ^ Джонсон, Фрэнсис (1852). Словарь персидский, арабский и английский. Аллен. стр. 254.
  7. ^ Исламская мысль и научное творчество: ежеквартальный журнал COMSTECH. COMSTECH. 1992. стр. 66.
  8. ^ Лал, Кишори Саран, 1920- (1988). Гарем Великих Моголов. Нью-Дели: Адитья Пракашан. ISBN 81-85179-03-4. OCLC  18431844.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  9. ^ Агре, Джагат Вир Сингх (1976). «Общественная жизнь в отражении раджпутской живописи в период Моголов». Труды Индийского исторического конгресса . 37 : 569–575. ISSN  2249-1937. JSTOR  44139028.
  10. ^ "Индия. Империя Великих Моголов. История костюма и моды". World4 . 2013-09-09 . Получено 2021-01-29 .
  11. ^ Намрата Закария (2019-11-26). «Кто сделал мою одежду?». mumbaimirror.indiatimes.com . Получено 2021-01-29 .
  12. ^ "Последние события в мире" . خبرگزاری مهر | اخبار ایران и جهان | Информационное агентство Mehr (на персидском языке). 20 июля 2015 г. Проверено 29 января 2021 г.
  13. ^ Стиллман, Йедида К. (2003). Стиллман, Норман А. (ред.). Арабская одежда: краткая история; от зари ислама до современности . Темы в исламских исследованиях (пересмотренное 2-е изд.). Лейден: Brill. ISBN 978-90-04-11373-2.
  14. ^ Габриэли, Франческо. Арабские историки крестовых походов. Издательство Калифорнийского университета. стр. 242. Когда король Англии уехал домой, Генрих отправил к Саладину гонца, чтобы умилостивить его и завоевать его расположение. Он попросил у него в подарок почетное одеяние и сказал: «Ты знаешь, что надевать кабу и шарбуш не одобряется среди нас, но я бы надел их, если бы они исходили от тебя, из-за уважения, которое я к тебе испытываю». Саладин послал ему роскошные почетные одеяния, среди которых были кабу и шарбуш, и он носил их в Акре.
  15. ^ Майер, Лео Ари (1952). Костюм мамлюков: обзор. А. Кундиг. стр. 27–28. Более того, ношение шарбиша и кабы считалось настолько характерным для сарацинского амире, что даже крестоносец был готов надеть его, чтобы продемонстрировать некую дружбу (если не преданность) Саладину.
  16. ^ ab Стиллман, Йедида К. (2003). Стиллман, Норман А. (ред.). Арабская одежда: краткая история; от зари ислама до современности . Темы в исламских исследованиях (пересмотренное 2-е изд.). Лейден: Brill. стр. 63. ISBN 978-90-04-11373-2.
  17. ^ Стиллман, Йедида К. (2003). Стиллман, Норман А. (ред.). Арабская одежда: краткая история; от зари ислама до современности . Темы в исламских исследованиях (пересмотренное 2-е изд.). Лейден: Brill. стр. 353. ISBN 978-90-04-11373-2.
  18. ^ Флуд, Финбарр Барри (2017). Турок в Духанге? Сравнительные перспективы элитной одежды в средневековом Ладакхе и на Кавказе. Издательство Австрийской академии наук. С. 243.