Ведьма , от древнеанглийского wiċċe (мужской колдун , от wærloga, имеет другую этимологию) — термин, уходящий корнями в европейский фольклор и суеверия, обозначающий практикующего колдовство , магию или колдовство. Традиционно связанный со злонамеренной магией, когда обвиняемые в колдовстве становятся объектом охоты на ведьм , в современную эпоху этот термин приобрел разные значения. В литературе слово «ведьма» теперь может относиться просто к очаровательной женщине, способной «околдовывать» других. В неоязыческих религиях, таких как Викка, этот термин тем временем был принят как женский термин для обозначения приверженца.
Современное написание слова « ведьма» с медиальной буквой «т» впервые появляется в 16 веке. В древнеанглийском языке были как мужская ( wicca ), так и женская ( wicce ) формы слова, [1] но значение мужского рода стало менее распространенным в стандартном английском языке , заменяясь такими словами, как «колдун» и «волшебник». [ нужна цитата ]
Происхождение слова германское, коренящееся в древнеанглийском глаголе wiccian , который имеет родственное слово в средненижненемецком wicken (засвидетельствовано с 13-го века, помимо wichelen «околдовывать»).
В книге «Deutsches Wörterbuch » братьев Гримм « ингвеонское слово» * wikkōn связывается с готским weihs , «священным» ( праиндоевропейское (PIE) * weik- «разделять, разделять», вероятно, через ранние германские практики клеромантии , такие как сообщил Тацит ). [2] [3] [4]
Р. Люр связывает wigol 'пророческий, мантический', wīglian 'практиковать гадание' (средненижненемецкий wichelen 'околдовывать', плетеный ' прорицатель ') и предлагает протогерманское * wigōn , двойственное (ср. закон Клюге ) с * wikkōn . Тогда основной формой будет женский род: wicce < * wikkæ < * wikkōn с палатализацией из-за предшествующего i и последующего *æ < *ōn в раннем ингвеонском языке . Палатальный -cc- /t͡ʃ/ в викке тогда будет аналогичен женскому роду. [5]
Еще одним древнеанглийским словом, обозначающим «ведьму», было hægtes или hægtesse , которое стало современным английским словом « hag » и связано со словом « hex ». В большинстве других германских языков слово «ведьма» происходит от того же корня, что и эти; например, немецкий Hex и голландский Heks . Его протогерманская форма реконструирована как *hagatusjon , происхождение которой неясно. [6]
Прилагательное « злой » и существительное «зло», очевидно, происходят от древнеанглийского слова wiċċa («ведьма-мужчина»). [7]
Самое раннее зарегистрированное использование слова «ведьма» находится в Законах Эльфреда , датируемых примерно 890 годом: [4] [8] [9]
В проповедях древнеанглийского грамматика Эльфрика , датируемых концом X века, мы находим:
Слово викка также появляется в более раннем латинском «Покаянии» Халитгара , но только один раз во фразе swa wiccan tæcaþ («как учат ведьмы»), которая, по-видимому, является дополнением к оригиналу Халитгара, добавленным древнеанглийским переводчиком XI века. . [10]
В древнеанглийских глоссариях слова wicce и wicca используются для толкования таких латинских терминов, как augur , [11] hariolus , conjector и pythonyssa , которые все означают «предсказатель, прорицатель».
В средневековой и ранней современной Европе были люди, которые оказывали такие услуги, как предотвращение колдовства , лечение колдовства, исцеление , гадание , гадание , поиск потерянных или украденных вещей и любовная магия . [12] [13] Алан Макфарлейн пишет, что их иногда называли « белыми », «добрыми» или «несвязывающими» ведьмами, но чаще их называли хитрыми или мудрыми людьми. [14] Историк Оуэн Дэвис говорит, что термин «белая ведьма» редко использовался до 20-го века. [15] Эмма Уилби говорит, что народные маги в Европе воспринимались сообществами двойственно и считались способными как причинять вред, так и исцелять, [16] что могло привести к тому, что их обвиняли в «ведьмах» в отрицательном смысле. [17] Ива Поч говорит, что половина обвиняемых ведьм в Венгрии, судя по всему, были целителями, [18] а Кэтлин Стоккер говорит, что «подавляющее большинство» обвиняемых ведьм в Норвегии были народными целителями. [19] Рональд Хаттон говорит, что целители и хитрецы «иногда объявлялись ведьмами, но, похоже, составляли меньшинство обвиняемых в любой изучаемой области». [13] Аналогичным образом, Дэвис говорит, что «относительно немногие хитрецы были привлечены к ответственности по светским законам за колдовство», и с ними обращались более снисходительно, чем с предполагаемыми ведьмами. [20]
Йоханнес Нидер и другие писатели 15-го века использовали латинский термин Maleficus для обозначения ведьмы — человека, который совершал Maleficium , вредные колдовские действия, против других. Введение идеи демонических сил, наделяющих полномочиями злодеяния , придало термину «ведьма» новые коннотации идолопоклонства и отступничества , которые были приняты Malleus Maleficarum (1486 г.), но они оставались спорными, несмотря на папские запреты принимать меры против ведьм. [21]
В России 17-го века общественное беспокойство по поводу практики «ведьм» было связано с тем, могут ли их силы причинить вред. [22] Крестьяне в русских и украинских обществах часто избегали ведьм, если только они не чувствовали, что им нужна помощь против сверхъестественных сил. Злу (или колдовству) приписывали импотенцию, боли в желудке, бесплодие, грыжи, абсцессы, эпилептические припадки и судороги. [23] В России три четверти обвиняемых в колдовстве — мужчины. [22]
Когда европейцы столкнулись с другими культурами и начали процесс колонизации , они открыли для себя множество религиозных и культурных проявлений магии, включая шаманов , знахарей , народных целителей и знахарей , которых европейцы иногда считали ведьмами. [24] Во Фриули , например, существовала культура людей, занимавшихся шаманскими практиками, известных как бенанданти (буквально «богатые люди»), которые утверждали, что сражались с ведьмами, но инквизиторы, тем не менее, определили, что сами они были ведьмами. [24]
В современном разговорном английском языке слово «ведьма» применяется почти исключительно к женщинам, а мужским эквивалентом является колдун или волшебник . [25]
Современные словари в настоящее время выделяют четыре значения существительного ведьма , в том числе: человеку (особенно женщине), приписываемому злокачественным сверхъестественным способностям; практик неоязыческих традиций или религии (например, Викка ); злая или уродливая старуха: ведьма старуха ; или очаровательная или соблазнительная девушка или женщина. [26]
Образное использование термина для обозначения очаровательной молодой девушки началось в 18 веке, [27] тогда как презрительный термин для старухи засвидетельствован с 15 века. « Аэндорская ведьма » (отсылка к 1 Царств 28:7) как причудливый термин для обозначения медиума появляется в литературе XIX века. [ нужна цитата ]
В другом глоссарии Плантена-Моретуса слово «ariolus» является вторичным толкованием слова «augur», которое в древнеанглийском языке толкуется словом «wicca».
Сверхъестественное исцеление, подобное тому, которое практиковали Ингер Роед и Лисбет Нюпан, известные как сигнери , сыграло роль в подавляющем большинстве из 263 задокументированных процессов над ведьмами в Норвегии. В суде за судом обвиняемые «ведьмы» выступали и открыто свидетельствовали о своих методах исцеления, рассказывая о мазях, которые они готовили, и о боннерах (молитвах), которые они читали над ними, чтобы повысить их потенцию.
