Номотетический и идиографический — термины, которые использовал неокантианский философ Вильгельм Виндельбанд для описания двух различных подходов к знанию, каждый из которых соответствовал отдельной интеллектуальной тенденции и отдельной ветви академии. Сказать, что Виндельбанд поддерживал эту последнюю дихотомию, — это последовательное непонимание его собственной мысли. Для него любая отрасль науки и любая дисциплина могут быть обработаны обоими методами, поскольку они предлагают две интегрирующие точки зрения. [1]
Проблема использования номотетического или идиографического подходов наиболее остро ощущается в социальных науках, предметом которых являются уникальные индивиды (идиографическая перспектива), но обладающие определенными общими свойствами или ведущие себя в соответствии с общими правилами (номотетическая перспектива).
Часто номотетические подходы являются количественными, а идиографические подходы — качественными, хотя «Персональный опросник», разработанный Монте Б. Шапиро [2] и его дальнейшие разработки (например, шкала Дискана и PSYCHLOPS [3] ), являются как количественными, так и идиографическими. Другим очень влиятельным количественным, но идиографическим инструментом является Репертуарная сетка , когда она используется с выявленными конструктами и, возможно, выявленными элементами. [ необходима цитата ] Личностное познание (DA Booth) [ необходима полная цитата ] является идиографическим, качественным и количественным, использующим собственный рассказ индивидуума о действии в ситуации для масштабирования текущих биосоциальных когнитивных процессов в единицах различия от нормы (с MT Conner 1986, RPJ Freeman 1993 и O. Sharpe 2005). [ необходима полная цитата ] Методы «строгой идиографии» [4] позволяют проводить вероятностную оценку передачи информации даже с полностью идиографическими данными.
В психологии идиографический описывает изучение индивидуума, который рассматривается как уникальный агент с уникальной историей жизни, со свойствами, отличающими его от других индивидуумов (см. идиографическое изображение ). Распространенным методом изучения этих уникальных характеристик является (авто)биография, т. е. повествование , которое пересказывает уникальную последовательность событий, которые сделали человека тем, кем он является. Номотетический описывает изучение классов или когорт индивидуумов. Здесь субъект рассматривается как образец популяции и соответствующих ему черт личности и поведения . Широко распространено мнение, что термины идиографический и номотетический были введены в американскую психологию Гордоном Оллпортом в 1937 году, но Гуго Мюнстерберг использовал их в своем президентском обращении 1898 года на заседании Американской психологической ассоциации. [5] Это обращение было опубликовано в Psychological Review в 1899 году . [6]
Теодор Миллон утверждал, что при выявлении и диагностике расстройств личности врачи сначала начинают с номотетической точки зрения и ищут различные общие научные законы; затем, когда они считают, что идентифицировали расстройство, они переключают свой взгляд на идиографическую перспективу, чтобы сосредоточиться на конкретном человеке и его или ее уникальных чертах. [7]
В социологии номотетическая модель пытается найти независимые переменные, которые объясняют вариации в данном явлении (например, какова связь между временем/частотой деторождения и образованием?). Номотетические объяснения являются вероятностными и обычно неполными. Идиографическая модель фокусируется на полном, глубоком понимании отдельного случая (например, почему у меня нет домашних животных?).
В антропологии идиографический термин описывает изучение группы, рассматриваемой как сущность, обладающая определенными свойствами, которые отличают ее от других групп. Номотетический относится к использованию обобщения, а не определенных свойств в одном и том же контексте.