Jiaguwen Heji , сокращенно Heji или HJ , представляет собой стандартную полную коллекцию оттисков надписей на древних китайских гадательных костях .
При последних девяти царях династии Шан (до ок. 1046 г. до н. э. ) куски костей, обычно пластроны черепах или лопатки быков, использовались в пиромантическом гадании, а затем наносились надписи. Использованные кости оракула были помещены в ямы в культовом центре Шан, ныне известном как Иньсюй (около современного Аньяна , Хэбэй ), и забыты на тысячелетия. После того, как Ван Иронг обнаружил в 1899 году, что древние фрагменты костей, продаваемые в медицинских целях, имели раннюю форму китайских иероглифов , возник большой интерес к этим костям. Местные фермеры выкопали по меньшей мере девять тайников, содержащих около 100 000 фрагментов, которые были проданы коллекционерам, как китайским, так и иностранным. [1] Научные раскопки на месте Иньсюй начались в 1928 году, и было извлечено еще около 30 000 фрагментов. [2]
В результате фрагменты костей были разделены между коллекциями по всему миру и в Китае. Было выпущено более 150 каталогов различных коллекций, часто с чернильными оттисками надписей, но иногда только с линейными рисунками. [3] Ху Хоусюань работал над гадательными костями с 1930-х годов и начал собирать оттиски из всех коллекций, которые он посетил. Присоединившись к Институту истории Китайской академии общественных наук в 1956 году, он подал предложение о составлении всеобъемлющей коллекции оттисков этих надписей. [4] Начиная с апреля 1961 года группа под руководством Ху собирала оттиски из существующих каталогов и делала новые оттиски всех костей, которые они могли найти. Затем они классифицировали 200 000 предметов, исключив дубликаты и подделки и соединив фрагменты, которые изначально были из одного и того же предмета. [5]
Работа была прервана Культурной революцией в 1966 году, когда команда Ху была отправлена в сельскую местность, хотя сам Ху остался в Пекине, где ему было поручено изучать идеи Мао Цзэдуна . Благодаря вмешательству Го Можо , главы академии и известного исследователя оракульных костей, собранные ими материалы были спрятаны в пещере недалеко от Сианя , чтобы спасти их от уничтожения. [6] Го также сыграл важную роль в получении Ху разрешения возобновить проект в 1970 году, первоначально в сочетании с политическими исследованиями. [7] Публикация 13-томного труда началась с томов 2 и 3 в 1978 году и завершилась томом 1 в 1982 году. [5] Го (умерший в 1978 году) был указан как zhǔbiān (主編/主编), а Ху как zǒngbiānjí (總編輯/总编辑), оба термина означают «главный редактор». [5]
_cropped.jpg/1280px-Yinxu_Oracle_Bone_Inscriptions_for_Divination_(10185440455)_cropped.jpg)
Коллекция включает только кости оракула, найденные на месте Иньсю с 1899 года, и, таким образом, исключает небольшое количество, найденное на других участках. Небольшие или сильно поврежденные фрагменты не были включены, если они не были особенно значимыми. Таким образом, составители сократили свою огромную коллекцию до 41 956 предметов. [5]
Сначала оттиски сгруппированы в соответствии с периодами гадательных костей Дун Цзобина : [8]
В пределах каждого периода оттиски сгруппированы по темам, с четырьмя основными разделами и 21 подразделом: [9]
Том 13 содержит рисунки от руки тех произведений, для которых не было оттисков, расположенные так же, как и первые 12 томов. [10]
Ху и его команда также выполнили работы по облегчению использования и навигации по Хэцзи : [3] Транскрипции всех надписей на Хэцзи традиционными китайскими иероглифами с пунктуацией предоставлены: [3]
Дополнительные кости были опубликованы в приложении, сокращенно Hebu или HB :
Первые четыре тома содержат 13 450 дополнительных произведений из Аньяна, сгруппированных таким же образом, как в Хэцзи . Также есть 316 произведений из других мест, сгруппированных по месту, 309 из них из доконкисты Чжоу и 7 из мест в Хэнани. Остальные три тома содержат транскрипции произведений, списки источников, рекомбинационные таблицы и библиографию. Помимо сопоставления источников, опубликованных после Хэцзи , приложение включает 7000 ранее неопубликованных произведений, большинство из которых представляют собой небольшие фрагменты с несколькими иероглифами. [11] Оно также исправляет ряд ошибок периодизации и рекомбинации в Хэцзи . [12]