stringtranslate.com

Асрава

Асрава ( āsrava «приток») — одна из таттв или фундаментальных реальностей мира согласно философии джайнизма . Это относится к влиянию тела и ума, заставляющему душу генерировать карму .

Кармический процесс в джайнизме основан на семи истинах или фундаментальных принципах ( таттва ) джайнизма, которые объясняют человеческое затруднительное положение. [1] Из этих семи четыре — приток ( āsrava ), рабство ( bandha ), остановка ( saṃvara ) и освобождение ( nirjarā ) — относятся к кармическому процессу. [1]

Обзор

Асрава , то есть приток кармы, происходит, когда кармические частицы притягиваются к душе из-за вибраций, создаваемых деятельностью ума, речи и тела. [2] [3] Согласно джайнскому тексту, Таттвартха -сутра , переводится на джайнистский язык следующим образом:

Йога (активность), т.е. действие тела, органа речи и ума, является причиной ашравы .

-  Таттвартхасутра (6:1–2) [4]

Кармический приток за счет йоги, движимой страстями и эмоциями, вызывает долгосрочный приток кармы, продлевающий цикл реинкарнаций. С другой стороны, кармический приток за счет действий, не движимых страстями и эмоциями, имеет лишь преходящий, кратковременный кармический эффект. [5] [6]

Согласно джайнизму, асрава относится к притоку очень мелких частиц материи. Чампат Рай Джайн в своей книге « Ключ к знанию» пишет: [7]

Начнем с асравы , первое, что нужно понять, это то, что не может быть рабства чистых умственных абстракций или чисто словесных концепций; это слово означает некие реальные оковы, не состоящие, конечно, из железных цепей, но из некоего очень тонкого и прекрасного вида материи. Хорошо знать, что ничто, кроме силы, в той или иной форме, не способно осуществлять сдерживание или удерживать живые существа в состоянии плена, и что никакой вид силы немыслим отдельно от субстанции того или иного вида. Рабство души должно, следовательно, быть рабством материи, единственной субстанции, которая, как известно, вступает во взаимодействие с душами, и обретение свободы должно, следовательно, подразумевать удаление частиц этого чужеродного материала из конституции эго.

—  Чампат Рай Джайн

Классификация

Существует два вида притока, а именно: [8]

  1. людей со страстями, которые расширяют переселение душ, и
  2. тот, который свободен от страстей и предотвращает или сокращает переселение душ

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ ab Soni, Jayandra; E. Craig (Ed.) (1998). "Jain Philosophy". Routledge Encyclopedia of Philosophy . London: Routledge. Архивировано из оригинала 22 июля 2006 года . Получено 5 марта 2008 года .
  2. ^ Джордж 2008, стр. 328.
  3. ^ Джайни, Падманабх (1998). Джайнский путь очищения . Нью-Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN 81-208-1578-5.стр.112
  4. ^ Джейн 2011, стр. 80.
  5. ^ Кун, Герман (2001). Карма, механизм: создай свою судьбу . Вунсторф, Германия: Crosswind Publishing. ISBN 3-9806211-4-6.стр. 26
  6. ^ Татиа, Натмал (1994). Таттвартха Сутра: То, что принадлежит Вачака Умасвати (на санскрите и английском языке). Лэнхэм, доктор медицины: Роуман Альтамира. ISBN 0-7619-8993-5.
  7. ^ Джейн, Чампат Рай (1975). Ключ к знаниям (третье изд.). Нью-Дели: Сегодняшние и завтрашние печатники. стр. 621.
  8. ^ Джейн 2011, стр. 81.

Источники