stringtranslate.com

Долина Швентарагиса

Карта Карла Шпрунера фон Мерца (1854 г.), на которой отмечено местоположение долины Швентарагиса (Свинтороха)

Долина Швянтарагиса — долина в месте слияния рек Нерис и Вильня в Вильнюсе , Литва . Согласно легенде, записанной в Литовских хрониках , именно здесь кремировали литовских правителей до христианизации Литвы в 1387 году. Мацей Стрыйковский далее записал, что здесь находился языческий храм, посвящённый Перкунасу , богу грома. Хотя историки обычно отвергают эти легенды как вымысел, они были изучены и проанализированы с точки зрения дохристианской литовской мифологии Владимиром Топоровым , Гинтарасом Береснявичюсом , Норбертасом Велиусом , Викинтасом Вайткявичюсом и другими. [1] [2]

Легенда

Князь Швянтарагис (из легендарной династии Палемонидов ) выбрал красивое место в долине у слияния рек Нерис и Вильня и приказал своему сыну Скирмантасу основать храм, где он будет кремирован после своей смерти. [3] Он также приказал кремировать здесь других литовских князей и дворян. Несколько лет спустя великий князь Гедиминас был на охоте и остановился в долине. Там ему приснился сон о воющем Железном Волке , который языческий жрец Лиздейка истолковал, что Гедиминас должен построить столицу Литвы на этом месте. Таким образом, Гедиминас стал основателем Вильнюса . [3] Легенды, записанные в Литовских хрониках , не упоминают о каком-либо храме в этом месте. [4]

Историография

Эти легенды были пересказаны и детализированы различными историками, включая Мацея Стрыйковского и Теодора Нарбутта , и стали очень популярными. В своей работе, опубликованной в 1582 году, Стрыйковский подробно рассказал, что в долине есть храм, посвященный Перкунасу , богу грома, который поддерживал вечный огонь и находился там, где сегодня стоит Вильнюсский собор . [5] Нарбутт, ссылаясь на сомнительную Хронику Ривия , даже предоставил описание размеров храма и ритуалов, проводимых внутри. [6]

Продолжаются академические дебаты о том, были ли легенды основаны на историческом факте, что в Вильнюсе был языческий храм. [4] Языческий храм, снесенный и замененный католической церковью, упоминается в папской булле 1388 года папы Урбана VI . Однако папская булла расплывчата в своих формулировках, а описания действий короля Ягайло похожи на те, что содержатся в Книге Второзакония (12:3–4). [4] В 1980-х годах археологические исследования Напалеонаса Киткаускаса и Альбертаса Лисанки обнаружили остатки более раннего квадратного строения под нынешним Вильнюсским собором . Историки предположили, что это были остатки собора, построенного королем Миндаугасом после его обращения и коронации в 1253 году. Они также утверждали, что после убийства Миндаугаса этот собор был превращен в языческий храм. [7] Однако в 2010 году Гедиминас Вайткявичюс опубликовал монографию, в которой он датировал останки 1300–1320 годами на основе артефактов, найденных на месте. Эта датировка подтверждается Письмами Гедиминаса (написанными в 1323–1324 годах), в которых упоминается недавно построенная церковь. [4] Киткаускас отверг аргументы Вайткявичюса. [5]

Ссылки

  1. Вайткявичюс, Выкинтас (10 апреля 2011 г.). «Сеносиос Вильняус Швентвиетес (2)». Шяурес Атенай (на литовском языке). 677 . Проверено 30 марта 2018 г.
  2. ^ Паулауските, Тереза ​​(3 июня 2013 г.). «Швентарагис». Энциклопедия Visuotinė Lietuvių (на литовском языке). Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras . Проверено 1 апреля 2018 г.
  3. ^ аб Береснявичюс, Гинтарас (1995). Baltų religinės reformos (на литовском языке). стр. 135–137. ISBN 9986-514-02-9.
  4. ^ abcd Баронас, Дариус (2012). «Perkūno šventykla Vilniuje (Senų mitų ir naujų mokslinių tyrimų nedermė)». Науясис Жидинис-Айдай (на литовском языке). 7 . ISSN  1392-6845 . Проверено 1 апреля 2018 г.
  5. ^ аб Киткаускас, Напалеонас (2012). Vilniaus pilys (на литовском языке) (2-е изд.). Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras. стр. 179, 189–190, 206. ISBN. 978-5-420-01716-6.
  6. ^ Нарбутт, Теодор (1835). Dzieje starożytne narodulitewskiego (на польском языке). Том. I. стр. 227–231.
  7. ^ Роуэлл, SC (1994). Восхождение Литвы: языческая империя в пределах Восточной и Центральной Европы, 1295–1345. Кембриджские исследования средневековой жизни и мысли: четвертая серия. Cambridge University Press. стр. 135–137. ISBN 978-0-521-45011-9.

54°41′08″с.ш. 25°17′25″в.д. / 54,68556°с.ш. 25,29028°в.д. / 54,68556; 25,29028