Атарсамайн (также пишется Аттар-шамайин , Аттаршамайин , [1] Аттарсаме ( ʿAttarsamē ); [2] «утренняя звезда небес») ( араб . عثتر سمين ) был астральным божеством неопределенного пола, которому поклонялись в доисламском северном и центральном Аравийском полуострове . Широко почитаемый арабскими племенами , Атарсамайн известен примерно с 800 г. до н. э. и упоминается в письмах ассирийских царей Асархаддона и Ашшурбанипала . [3] Атарсамайн может быть идентичен Аллату , чей культ был сосредоточен в Пальмире , а также Аттару .
По словам Дирка Ланге, Атарсамайн был главным божеством в троице богов, которым поклонялось то, что он называет Конфедерацией Юмуил, которую он описывает как североарабскую племенную конфедерацию измаильтского происхождения, возглавляемую «кланом Кедар» (т. е. Кедаритами ). [4] Ланге определяет Нуху как солнечное божество , Руду как лунное божество , а Атарсамина как главное божество, связанное с Венерой . [4] Подобная троица богов, представляющих солнце, луну и Венеру, встречается среди народов южноаравийских королевств Авсан , Маин , Катабан и Хадрамаут между 9 и 4 веками до нашей эры. [4] Там божеством, связанным с Венерой, была Астарта , божеством солнца был Ям , а божество луны по-разному называлось Вадд , Амм и Син . [4]
Атарсамайн дважды упоминается в летописях Ашшурбанипала , царя новоассирийской империи в 7 веке до н. э. Ссылка на a?lu (sā) a-tar-sa-ma-aa-in («народ Аттара Небес»), который, как говорят, был побежден вместе с Nebayot ( Nebaioth / Nabataeans ) и Qedarites во главе с Yauta ben Birdadda, который был также известен как «царь арабов » . [1]