Ёсивара (吉原) — знаменитый юкаку ( район красных фонарей ) в Эдо , современный Токио , Япония . Основанный в 1617 году, Ёсивара был одним из трёх лицензированных и известных кварталов красных фонарей, созданных в начале 17 века сёгунатом Токугава , наряду с Симабарой в Киото в 1640 году [1] и Синмати в Осаке . [1]
Созданные сёгунатом с целью ограничить вкусы и изолировать классы нуворишей- тёнинов (торговцев), развлечения, предлагаемые в Ёсиваре, наряду с другими лицензированными районами, в конечном итоге привели к появлению гейш , которые стали известны как модные спутницы классы тёнинов и одновременно вызывают упадок ойран , куртизанок из высшего сословия кварталов красных фонарей.
Лицензированный район Ёсивара был создан в городе Эдо, недалеко от района, сегодня известного как Нихонбаши , недалеко от начала дороги Токайдо , основного маршрута в западный Киото в период Эдо. Местоположение соответствует современному Сэндзоку 4-Тёмэ в Токио Тайто-ку . [2] Доступ к нему был возможен через канал Саньо, который в конечном итоге был засыпан. [2]
В 1656 году из-за потребности в пространстве по мере роста города правительство решило переместить Ёсивару, при этом планировалось перенести район на его нынешнее место к северу от Асакуса , на окраине города.
Основанный несколькими десятилетиями ранее, первоначальный район Ёсивара сгорел вместе с большей частью города во время Великого пожара Мейреки 1657 года; затем он был перестроен на новом месте, названном «Син Ёсивара» («Новая Ёсивара»), а старое место было известно как «Мото Ёсивара» («Оригинальный Ёсивара»), хотя прозвище «новый» в конечном итоге было исключено, с восстановленный район стал известен просто как Ёсивара. [3]
В 18 веке в Ёсиваре проживало около 1750 женщин, при этом зарегистрировано около 3000 женщин со всей Японии одновременно. Многие из них обычно работали в своих борделях; если их родители заключили договор, они часто получали более крупный аванс. Хотя контракты найма часто не длились более пяти-десяти лет, долги, иногда накапливаемые этими женщинами, могли заставить их работать там гораздо дольше. Однако значительное число либо отработали свои контракты и вышли замуж за клиента, либо занялись другой работой (включая другие формы проституции), либо вернулись в свои семейные дома. В этих случаях авансовые платежи, полученные родителями женщины, могли быть использованы для финансирования ее приданого. [4] Несмотря на это, многие женщины также умерли от болезней, передающихся половым путем, или после неудачных абортов, не успев завершить свои контракты. [5]
Если девушка, поступившая в бордель, прошла правильное обучение в молодом возрасте, она могла стать ученицей куртизанки высокого ранга; когда девочка подрастет и завершит обучение, она сама станет куртизанкой и поднимется по служебной лестнице. Еще один путь к успеху и возможной свободе для работающей женщины в Ёсиваре заключался в том, чтобы богатый мужчина выкупил ее контракт у борделя и, таким образом, оставил ее своей женой или любовницей; Дальнейший путь - это то, чтобы женщина работала достаточно успешно, чтобы в конечном итоге купить себе свободу, хотя это было необычным и нечастым явлением.
Социальные классы в Ёсиваре не были строго разделены; простолюдин с достаточным количеством денег считался равным самураю , и хотя самураям не рекомендовалось входить в Ёсивару, они часто делали это, единственное требование заключалось в том, чтобы их оружие оставалось у входа в город. По закону посетителям борделя разрешалось оставаться только на ночь и день. Как и вся официальная политика Ёсивары, она редко соблюдалась.
После своего создания Ёсивара стал сильным торговым районом, где мода, создаваемая в городе проститутками, часто менялась, создавая большой спрос на торговцев и ремесленников. Традиционно проститутки должны были носить только простые синие одежды, но это редко соблюдалось. [ нужна цитация ] Напротив, ойран (куртизанки) самого высокого ранга стали символом расцвета моды периода Эдо: они носили красочные и дорогие шелковые кимоно вместе с тщательно продуманными прическами и множеством аксессуаров для волос ; эти наряды часто диктовали современные тенденции моды в Японии того времени.
Несмотря на репутацию Ёсивары и ее высокопоставленных куртизанок, большинство проституток, работающих в этом районе, происходили из бедных семей, обычно подвергались эксплуатации и были настолько бедны, что после смерти их тела анонимно приносили в храм Дзёкан-дзи и оставили у заднего входа, так как достойное захоронение было слишком дорогим, чтобы его себе позволить. Поэтому храм также стал известен как «Наге-коми дера» («Храм для выбрасывания»); Мемориал в храме тысячам анонимных проституток Ёсивары был освящен в эпоху Мэйдзи. [6]
В 1893 году в этом районе проживало более 9000 женщин, многие из которых страдали сифилисом . [7] В 1913 году этот район был поврежден обширным пожаром, а десять лет спустя он был почти полностью уничтожен Великим землетрясением Канто 1923 года . Тем не менее, Ёсивара оставался традиционным кварталом красных фонарей до тех пор, пока проституция не была объявлена вне закона японским правительством в 1958 году после Второй мировой войны .
Хотя технически это незаконно – поскольку согласно Закону о предотвращении проституции проституция определяется как «компенсируемый проникающий секс с неустановленным лицом», другие формы секс-работы, которые не нарушают этот закон, продолжают существовать в современном районе Ёсивары, включая часть город возле станции Минова на линии Хибия , ныне известный как Сэндзоку Ён-тёмэ, сохранивший большое количество мыльных угодий и других фасадов для сексуальных услуг.
.jpg/1280px-Courtesans_admiring_a_flower_arrangement_(5765894224).jpg)
В число людей, вовлеченных в мидзу-сёбай (水商売, «торговля водой») [8] входили хокан (комики), актеры кабуки , танцоры, денди, повесы, девушки из чайных, Кано (художники официальной школы живописи), куртизанки, проживавшие в сейро (зеленых домах), и гейши в своих окия .
В состав секс-работников, обнаруженных в Ёсиваре, войдут юдзё ( букв. «женщина удовольствия»; рядовые проститутки района), камуро (молодые студентки), синдзо (старшие студентки), хаси-дзёро (куртизанки низшего ранга). , коси-дзёро (куртизанки высокого ранга чуть ниже таю ), таю (куртизанки высокого ранга), ойран , яритэ (старшие сопровождающие ойрана ) и ёбидаси , которые заменили таю , когда они были проданы с рынка. [ нужна цитата ]
Помимо куртизанок, существовали также гейши , ученицы гейш, отоко- гейши (гейши-мужчины), данна (покровительницы гейш), а также женщины-управляющие чайными домами и окия . Границы между гейшами и куртизанками официально были четко обозначены вскоре после появления профессии гейши; были приняты законы, запрещающие гейшам вступать в сексуальные отношения с покупателем. На самом деле существовал ряд исключений: гейши варьировались от немногим больше, чем сами юдзё, до гейш, которые предлагали только художественные развлечения и общение. [1]
Сегодня Ёсивара примерно соответствует Токио Тайто - ку Сэндзоку 4 Тёмэ (東京都台東区千束４丁目) . Сегодня Ёсивара очень похож на многие другие районы современного Токио, но он сохраняет наследие своего прошлого, поскольку здесь расположены коммерческие заведения, занимающиеся секс-торговлей, хотя в 2007 году полиция расправилась с мыльными землями . храмы и святыни прошлых времен все еще существуют. [10]
СМИ, связанные с Ёсиварой, на Викискладе?35°43′25″N 139°47′42″E / 35.72361°N 139.79500°E / 35.72361; 139.79500