stringtranslate.com

А Нонг

А Нунг (также А Нунг , кит .阿儂; ок. 1005–1055) была шаманкой, матриархом и воином из племени чжуан . Она была матерью военачальника Нонг Чжигао (1025–1055). Вместе со своим сыном, отцом и мужем она вела меньшинства чжуан и нунг на китайско-вьетнамской границе против вьетнамских и китайских врагов. [1]

Жизнь

А Нун родилась около 1005 года, дочь вождя, который был назначен ханским китайцем чиновником уровня чжоу . Ее брат, Нун Дан-дао, унаследовал центральный регион Чжуан. А Нун вышла замуж за вождя и чиновника уровня чжоу Нон Цюань-фу ( Нунг Тон Фук ) около 1020 года. [2] [1] У нее было несколько детей, главным из которых был Нун Чжигао (родился в 1025 году). [1]

Согласно легенде жителей деревни Чжэту из уезда Гуаннань , А Нун была и храброй, и мудрой. Ее зовут Ях Вонг (Могущественная Мать), и легенда повествует о том, что однажды она случайно забеременела. Ее муж был ей неизвестен, так как он всегда навещал ее по ночам. По совету отца она однажды ночью привязала к его ноге шелковую нить, но обнаружила, что нить привязана к ноге одной из их семейных собак. Перед тем как сбежать, чтобы избежать гнева отца, собака сказала ей, что она родит, когда встретит оленя. Однако она родила, когда встретила буйвола. Легенда гласит, что ее сын, Нун Чжигао, был побежден китайским императором, потому что родился преждевременно. [3]

Хотя « История Сун» описывает А Нун как шаманку, которая занималась магией, включая ритуальные человеческие жертвоприношения , но конфуцианские предрассудки могут окрашивать данные. [2] Гендерная система Чжуан была эгалитарной, относительно конфуцианской ортодоксальности . [4] Конфуцианские историки обычно преуменьшали или игнорировали влиятельных женщин, приписывая их действия их отцам, мужьям или сыновьям. [5] Но важность матриарха Чжуан А Нун можно ощутить, несмотря на завесу конфуцианских предрассудков. [2]

Более поздние события предполагают, что А Нонг повлияла на своего мужа, чтобы тот убил своего брата и захватил земли, принадлежащие клану Цен. [2] Затем клан Нонг набрал силу, и Нонг Куан-фу основал королевство Долголетия (長生國) и провозгласил себя Ту Дан Чао, первым королем Дали. В 1039 году вьетнамский император Ли Тхай Тонг повел армию в регион и захватил Нонг Куан-фу и большую часть его семьи. Они были казнены, хотя А Нонг и ее сын Нонг Чжигао оба сбежали. [2]

А Нун слыла находчивой; «Чжигао часто просил ее стратегии и перенимал их при завоевании городов и поселков. Она присвоила себе титул вдовствующей императрицы». [6]

А Нун и Нун Чжигао установили тесные отношения с китайскими торговцами, которые регулярно совершали поездки из Гуанчжоу , чтобы купить золото. А Нун, с торговцем, известным как Хуан Вэй, посоветовали Нун Чжигао вступить в бой с войсками Сун в Юне. Он добился успеха и продолжил захватывать Хэнчжоу и Учжоу, прежде чем безуспешно осадить Кантон в 1052 году. Двор Сун назначил награду за головы Нун Чжигао и А Нуна. Голова А Нуна принесла награду в 3000 гуаней и официальную должность — большую, чем награда за двух кантонских предателей. [7] После мобилизации войск Сун и военного поражения при Юне, А Нун и Нун Чжигао бежали в Темо в Юньнани , где они попытались собрать больше войск. Их поймали, и А Нун был казнен в 1055 году. [8]

А Нун вела долгую борьбу за сохранение единства своего народа, но силы, противостоящие ей, были слишком велики. [1] Женщины чжуан продолжали выступать в качестве лидеров в регионе, некоторые из них стали достойными преемницами А Нун, включая замечательную женщину чжуан Ва Ши . [1]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcde Барлоу 2002.
  2. ^ abcde Barlow 1987, стр. 256.
  3. ^ Инчан, Дамронгфон (2015). «Нонг Южного Китая: лингвистический, исторический и культурный контекст». Журнал социальных, гуманитарных наук и искусств Университета Силпакорн . 15 (1): 164.
  4. ^ Барлоу 1987, стр. 255.
  5. ^ Барлоу 1987, стр. 255–256.
  6. ^ Банвэй, Чжан (2016). «Женщины: этнические женщины, живущие на территориях Ляо, Западного Ся, Цзинь и Дали, и этнические поселения под юрисдикцией Сун». Социальная история средневекового Китая . Cambridge University Press. стр. 218. ISBN 978-1-107-16786-5.
  7. ^ Барлоу 2005.
  8. ^ Барлоу 1987, стр. 261.

Цитируемые работы

Дальнейшее чтение