stringtranslate.com

Аарон Либерманн

Аарон Сэмюэл Либерман ( иврит : אַהֲרֹן שְׁמוּאֵל לִיבֶּרְמַן , Аарон Шмуэль Либерман ; 20 мая 1845 - 18 ноября 1880), также известный под псевдонимами Бар Дрора и Даниэль Хамуд от , а позже как Артур Фриман , был писателем -социалистом , переводчиком с иврита. и политический эссеист. Пионер еврейского социализма и еврейского рабочего движения , Рудольф Рокер и Бер Борохов описали его как «отца еврейского социализма». [1] [2]

Биография

Ранний период жизни

Аарон Самуэль Либерман родился в Луне , местечке в Гродненской губернии , Россия . Его отец, Элиезер Дов Либерман , был писателем -маскилистом и ученым. [3] Его семья переехала в Белосток , а оттуда в Сувалк , где Либерман получил свое начальное образование. [4]

В 1866 году он женился на Рахели Троцкой, от которой у него было три дочери и сын. [3] Он окончил Виленскую раввинскую семинарию с дипломом учителя в 1867 году и вернулся в Сувалк, где был назначен секретарем общины и учителем. Он начал обучение в Технологическом институте Санкт-Петербурга в 1870 году. [4] Там Либерман присоединился к революционному студенческому кружку и познакомился с подрывной литературой , которая прибыла в Россию из-за границы. [5]

Финансовые проблемы заставили его вернуться в Вильно в 1874 году, где он работал в страховой компании «Двигатель» и занимался черчением , и вскоре стал ведущей фигурой в подпольном кружке еврейских социалистов в этом городе. В том же году он опубликовал вымышленную сатиру под названием «Суть дела» в еврейском журнале Переца Смоленскина «Ха-Шахар » («Рассвет»). [6] В июле 1875 года тайная полиция Вильно выдала ордер на его арест; Либерману удалось бежать, и в августе он обосновался в Лондоне после непродолжительного пребывания в Кенигсберге и Берлине . [3]

Изгнание

В Англии Либерман стал сотрудничать с русскоязычным революционным журналом Петра Лаврова « Вперед!» , базировавшимся в Северном Лондоне . [7] [8] Помимо работы в качестве редактора и наборщика , Либерман опубликовал в «Вперед!» ряд неподписанных статей и корреспонденции о жизни евреев в Литве и Белоруссии , подчеркивая их дискриминацию, преследования и отсутствие гражданских прав. [9] В январе 1876 года он опубликовал социалистический манифест под названием «Эль шломей бахурей йисраэль» («К молодым людям Израиля»), который был тайно ввезен в Россию тиражом в тысячи экземпляров и адресован в первую очередь русским студентам ешивы . [5] [ 10] В мае того же года он вместе с девятью другими людьми основал недолго просуществовавшую организацию «Агудат ха-Социалистим ха-Иврит» (Еврейский социалистический союз), первую еврейскую рабочую организацию. [4] Либерман был назначен секретарем и составил устав Союза, который он составил на классическом иврите и идише . [11]

После столкновений между членами Союза и полицией Либерман покинул Лондон в декабре 1876 года, в конечном итоге обосновавшись в Вене под вымышленным именем Артур Фримен. Он сформировал и возглавил группу авторов, разделявших его взгляды, таких как Людвиг Левин Якобсон, Моше Камионский, Исаак Каминер и Цви ха-Коэн Шершевский . [4] Ha-Emet («Истина»), первое еврейское социалистическое издание, дебютировало в мае 1877 года с Либерманом в качестве издателя и редактора, благодаря финансовому взносу Иоганна Моста . [12] [13] Венские власти закрыли периодическое издание после третьего номера и арестовали Либермана в феврале 1878 года по обвинению в ношении поддельного паспорта США и создании незаконной и подрывной организации. [7] [11] Проведя девять месяцев в тюрьме, он был экстрадирован прусской полицией по антисоциалистическим законам и приговорен к девяти дополнительным месяцам тюрьмы в Берлине . [14]

Дальнейшая жизнь

Надгробие Либермана в Квинсе, Нью-Йорк

Либерман вернулся в Лондон после освобождения в январе 1880 года, его душевное равновесие было глубоко затронуто тюремной жизнью. [2] Он написал несколько статей для журнала Иоганна Моста Freiheit и вместе с Моррисом Винчевским основал Еврейское рабочее благотворительное и образовательное общество. [11] Тем не менее, попытки Либермана возобновить свою социалистическую деятельность в Лондоне были в значительной степени безуспешными. [7] Он предложил свои услуги террористической организации Народная воля , но был отвергнут из-за неподходящего темперамента. [11]

К лету 1880 года Либерман влюбился в замужнюю невестку Винчевского , Рахиль Сарасон, и отправил его жене иск о разводе . [6] Любовь не была взаимной, и Сарасон уехала с дочерью в Сиракузы, штат Нью-Йорк , чтобы присоединиться к мужу. [10] Либерман последовал за ней в Соединенные Штаты и покончил жизнь самоубийством 18 ноября 1880 года после того, как она отказалась покинуть мужа, оставив следующую записку (написанную на идиш):

Да здравствует мир! Тот, кто находит только несчастье и боль, обречен на смерть. Не обвиняйте меня, пока не поставите себя на мое место. [2]

Похороненные в безвестности на кладбище в Сиракузах, останки Либермана были позднее перезахоронены рядом с останками Винчевского на кладбище Workmen's Circle Mount Carmel в Квинсе 24 июня 1934 года. [5]

Смотрите также

Ссылки

  1. Рокер, Рудольф (1956). Лондонские годы. Перевод Лефтича, Джозефа. Лондон: Robert Anscombe & Co.
  2. ^ abc Борохов, Бер (1972). Национализм и классовая борьба . Вестпорт, Коннектикут. С. 169–172. ISBN 978-0-87855-479-9.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  3. ^ abc Файнгольд, Бен-Ами. "Либерман, Аарон Шемуэль". Энциклопедия евреев Восточной Европы YIVO . Перевод Ханна, Рами.
  4. ^ abcd Мишкинский, Моше (2007). "Либерман, Аарон Самуэль". Encyclopædia Judaica . Получено 10 марта 2019 .
  5. ^ abc Fogel, Joshua (10 марта 2017 г.). "Арн-Шмуэль Либерман (Аарон Самуэль Либерман)". Yiddish Leksikon . Получено 10 марта 2019 г. .
  6. ^ ab Bloom, Cecil (2009). «Аарон Либерман: Отец еврейского социализма». Еврейские исторические исследования . 42 : 139–146. JSTOR  29780126.
  7. ^ abc Левински, Тамар; Майораз, Сандрин (2013). Восточноевропейские евреи в Швейцарии. De Gruyter. стр. 37. ISBN 978-3-11-030071-0.
  8. ^ Чериковер, Э. (1952). «Петр Лавров и еврейские социалистические эмигранты». Ежегодник еврейских социальных исследований YIVO . 7 : 132.
  9. ^ Мишкинский, Моше (1990). Украинско-еврейские отношения в исторической перспективе. Канадский институт украинских исследований. стр. 60. ISBN 978-0-920862-53-7.
  10. ^ ab Frankel, Jonathan (1981). «Дилеммы мессианской совести: Моисей Гесс и Арон Либерман». Пророчество и политика: социализм, национализм и русские евреи, 1862-1917 . Кембридж: Cambridge University Press. стр. 6–48. ISBN 978-0-511-57249-4. OCLC  776968910.
  11. ^ abcd Фишман, Уильям (1972). «Арон Либерман: пророк еврейского социализма». Европейский иудаизм: журнал для новой Европы . 7 (1): 27–32. JSTOR  41444236.
  12. ^ Борохов, Бер (1984). «А. Либерман: отец еврейского социализма». В Коэн, Митчелл (ред.). Классовая борьба и еврейская нация: избранные эссе по марксистскому сионизму (PDF) . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Books. стр. 191–196. ISBN 978-0-87855-479-9. OCLC  9394408.
  13. ^ Якобс, Джозеф; Хорвич, Айзек А. (1901–1906). «Социализм». В Сингере, Исидор и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. 
  14. ^ Гринберг, Луис (1965). Евреи в России . Нью-Хейвен, Коннектикут. С. 159.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )