Аббатство Санто-Доминго-де-Силос ( исп . Abadía del Monasterio de Santo Domingo de Silos ) — бенедиктинский монастырь в деревне Санто-Доминго-де-Силос в южной части провинции Бургос на севере Испании. Монастырь назван в честь святого Доминика Силосского, жившего в одиннадцатом веке .
Монастырь восходит к вестготскому периоду VII века. В X веке аббатство называлось Сан-Себастьян-де-Силос, но приобрело свое нынешнее название, когда Фернандо Великий, король Кастилии и Леона, поручил Доминику Силосскому отреставрировать аббатство . [1] Доминик был настоятелем монастырей Сан-Мильян-де-ла-Коголья, прежде чем был изгнан вместе с двумя своими собратьями-монахами королем Гарсией Санчесом III Наваррским за противодействие намерению короля аннексировать земли монастыря. [2]
Аббат спроектировал церковь с центральным нефом с двумя боковыми проходами и пятью часовнями, пристроенными к ее апсиде и трансепту . Когда Санто-Доминго умер в 1073 году, работа над церковью и монастырем была передана аббату Фортуниусу, который довел остальное строительство до конца. [3] Впоследствии церковь была перестроена неоклассическим архитектором Вентурой Родригесом . [4]
В 1835 году аббатство Силос было закрыто, как и другие монастыри в Испании. Бенедиктинские монахи из Солема во Франции возродили его в 1880 году. [5]
Двухэтажный клуатр монастыря, имеющий большие капители с резными сценами, а также рельефные панели, считается шедевром романского искусства и был подробно описан, в частности, Мейером Шапиро в его «Романском искусстве» (1977). [6] Капители в нижнем клуатре украшены драконами, кентаврами, решетками и русалками. Также есть важная романская отдельно стоящая тронная Мадонна с младенцем . Клуатры являются единственной сохранившейся частью монастыря, которая не изменилась с момента его основания. Клуатр представляет собой угловую прямоугольную форму с 16 полукруглыми арками на северной и южной сторонах и 14 полукруглыми арками на западной и восточной сторонах. Нижний этаж был начат в последней четверти XI века и завершен во второй половине XII века. Дата нижнего этажа взята из эпитафии одноименного Санто Доминго, умершего в 1073 году, которая находится на абаке группы из четырех капителей в северной галерее. Монастырь был освящен 29 сентября 1088 года. Кроме того, верхний этаж монастыря, который был помещен на деревянный свод первого этажа, был завершен в течение 12-го века.
Преемник аббата Доминго, аббат Фортуниус, отвечал за строительство северной галереи и первоначальной западной галереи. После завершения двух галерей и начальных стадий строительства третьей галереи Фортуниус был вынужден остановить строительство монастыря из-за наплыва паломников, приезжающих посетить святыню аббата Доминго. Кроме того, строительство монастыря было приостановлено на несколько десятилетий из-за политических и экономических трудностей в период с 1109 по 1120 год. В результате этого перерыва ясно, что западная и южная галереи выполнены в другом стиле, чем восточная и северная галереи, что, по-видимому, указывает на то, что после перерыва в строительстве была нанята вторая, другая мастерская, чтобы закончить работу над монастырем.
Организация монастыря состоит из четырех квадратных опор на каждом углу и парных колонн, идущих вдоль каждой из аркад . Аркады установлены на подиуме, который простирается вдоль каждой стороны монастыря. Каждая из сторон монастыря имеет группу из четырех колонн, расположенных в центре аркады. На шестифутовых опорах есть средние рельефные скульптурные библейские сцены после Страстей, которые являются тремя Мариями, обнаруживающими Иисуса Христа, Пятидесятницей, Фомой неверующим и дорогой в Эммаус . Первоначально эти религиозные сцены были написаны яркими цветами. Эти резные опоры датируются серединой двенадцатого века и являются работой скульптора капителей нижнего этажа. Считается, что резные панели являются работой того же мастера, который работал над аббатством Сен-Пьер де Муассак во Франции. [7]
Рельеф столба юго-восточного угла изображает Вознесение и Пятидесятницу. Рельеф столба северо-восточного угла изображает Погребение и Снятие с креста . Рельеф столба северо-западного угла изображает учеников Эммауса. Рельеф столба юго-западного угла изображает Благовещение Марии и Древо Иессея .
Парные колонны вдоль каждой стороны монастыря имеют одну общую капитель . Украшение каждой капители уникально, и они содержат множество животных, листвы или абстрактный дизайн. Из-за более поздней даты их создания, капители на втором этаже монастыря изображают повествовательные сцены. Все капители восточной галереи и большинство капителей северной галереи были вырезаны той же скульптурной мастерской. Восточная галерея была закончена первой, а за ней последовало завершение северной галереи. После перерыва в строительстве монастыря работы были возобновлены в 1158 году. Южная галерея была завершена вскоре после этого, а недавно реконструированная западная галерея была последней стороной монастыря, которая была закончена. Перед тем, как была завершена западная галерея, были составлены планы по строительству второго этажа монастыря. Считается, что скульптурный стиль нижнего этажа более высокого качества, чем верхнего. [8]
Вместе с библиотекой Толедского собора , библиотека Силос была главным хранилищем литургических рукописей мосарабского обряда , пока многие из них не были проданы с аукциона в 1878 году. В библиотеке до сих пор хранится Миссал Силос , старейшая западная рукопись на бумаге . Есть историческая аптека со специализированной библиотекой. [9]
Некоторые рукописи из скрипториума Силоса хранятся в Британской библиотеке в Лондоне и Национальной библиотеке Франции в Париже. Одной из главных книг, созданных в аббатстве, была прекрасно иллюстрированная рукопись Беата (комментарий к Апокалипсису ); текст был завершен (двумя связанными между собой монахами) в 1091 году, но иллюстрирование (иллюстрации) в основном было сделано позже настоятелем , который закончил свою работу в 1109 году. К ним относится важная карта средиземноморских регионов . Сейчас она находится в Британской библиотеке, покинув монастырь к 18 веку. [10]
Первоначально монахи пели мосарабские распевы . В какой-то момент около одиннадцатого века они перешли на григорианские распевы . В 1880 году аббатство стало членом Конгрегации Солесмес , которая имеет сильную традицию пения григорианских распевов. Пение в Санто-Доминго-де-Силос находилось под влиянием учености и стиля исполнения аббатства Солесмес .
Монахи Силоса стали всемирно известны благодаря исполнению григорианских песнопений в результате замечательного успеха их альбома Chant 1994 года , одной из многих записей хора, которые были выпущены в коммерческих целях. [11]
Chant достиг 3-го места в музыкальном чарте Billboard 200 и был сертифицирован как трижды платиновый , став самым продаваемым альбомом григорианского хорала, когда-либо выпущенным. За ним последовали Chant Noël: Chants for the Holiday Season (также выпущенный в 1994 году) и Chant II (1995). Технически монахи Silos превосходят другие хоры, но они, несомненно, аутентичны в том смысле, что они поют григорианский хорал как часть своего ежедневного поклонения. Как выразился рецензент в Gramophone : «Ансамбль не всегда идеален, но если они не профессиональные певцы, то они являются, и они звучат как, действительно профессиональные монахи». [12]
Наряду с Ensemble Organum [13] , монахи Силоса являются одним из немногих хоров, записавших мосарабские распевы, например, на альбоме 1970 года для немецкого лейбла старинной музыки/барокко Archiv Produktion [14] .
Монастыри и аптека открыты для публики. Посетители также могут посещать службы, такие как вечерня в церкви аббатства. Доступ в библиотеку ограничен исследователями.
Монастырь Санто-Доминго-де-Силос
41 ° 58' с.ш. 3 ° 25' з.д. / 41,967 ° с.ш. 3,417 ° з.д. / 41,967; -3,417