Абд аль-Кадир ибн Мухий ад-Дин (6 сентября 1808 г. — 26 мая 1883 г.; араб . : عبد القادر ابن محي الدين ʿАбд аль-Кадир ибн Мухй ад-Дин ), известный как Эмир Абделькадер или Абд аль-Кадир аль-Хассани аль-Джазаири , был алжирским религиозным и военным лидером, который возглавил борьбу против французского колониального вторжения в Алжир в начале 19 века. Будучи исламским ученым и суфием , который неожиданно оказался во главе военной кампании, он собрал группу алжирских соплеменников, которая в течение многих лет успешно противостояла одной из самых передовых армий в Европе. Его последовательное отношение к тому, что сейчас называется правами человека , особенно в отношении его христианских оппонентов, вызвало всеобщее восхищение, а решающее вмешательство в спасение христианской общины Дамаска от резни в 1860 году принесло почести и награды со всего мира. В Алжире он смог объединить многие арабские и берберские племена, чтобы противостоять распространению французской колонизации. [2] Его усилия по объединению страны против французских захватчиков привели к тому, что некоторые французские авторы описали его как «современного Югурту », [3] а его способность сочетать религиозную и политическую власть привела к тому, что его провозгласили «Святым среди принцев, Принцем среди святых». [4]
Имя «Абд аль-Кадир» иногда транслитерируется как « Абд аль-Кадир », «Абд аль-Кадер», «Абдул Кадер» или другие варианты, и его часто называют просто эмиром Абд аль-Кадером (поскольку Эль-Джезаири означает просто «алжирец»). «Ибн Мухиддин» — это патроним, означающий «сын Мухиддина».
Абделькадер родился в Эль-Гетне , городе и коммуне в Маскаре , 6 сентября 1808 года [ 5] в религиозной семье. Его отец, Мухиддин (или «Мухий ад-Дин») аль-Хасани, был мукаддамом в религиозном учреждении, связанном с тарикатом Кадирия [6] и заявлял о своем происхождении от Мухаммеда через династию Идрисидов . [7] Таким образом, Абделькадер был шерифом и имел право добавить к своему имени почетное отчество аль-Хасани («потомок Хасана ибн Али »). [6]
Он вырос в завии своего отца , которая к началу девятнадцатого века стала центром процветающей общины на берегах Уэд аль-Хаммам. Как и другие студенты, он получил традиционное и общее образование в области теологии, юриспруденции и грамматики ; говорили, что он мог читать и писать к пяти годам. Одаренный ученик, Абделькадер преуспел в чтении Корана наизусть в возрасте 14 лет, тем самым получив звание хафиза ; год спустя он отправился в Оран для дальнейшего образования. [6] Он был хорошим оратором и мог воодушевить своих сверстников поэзией и религиозными диатрибами. [1] Он известен многочисленными опубликованными эссе об адаптации исламского права к современному обществу. [8]
Будучи молодым человеком в 1825 году, он отправился в хадж , паломничество в Мекку , со своим отцом. Там он встретился с имамом Шамилем ; они долго говорили на разные темы. Он также путешествовал в Дамаск и Багдад и посетил могилы известных мусульман, таких как ибн Араби и Абдул Кадир Гилани , которого в Алжире также называли аль-Джилали . Этот опыт укрепил его религиозный энтузиазм. На обратном пути в Алжир он был впечатлен реформами, проведенными Мухаммедом Али из Египта . [ необходима цитата ] Он вернулся на родину за несколько месяцев до прибытия французов во время Июльской монархии .
В 1830 году Алжир был захвачен Францией; французское колониальное господство над Алжиром в конечном итоге вытеснило господство Османской империи и Кулугли . Было много сдерживаемого негодования против османов, когда прибыли французы, и из-за многочисленных восстаний в начале 19 века алжирцы изначально вообще не могли противостоять французам. Когда французская африканская армия достигла Орана в январе 1831 года, отцу Абделькадера было поручено возглавить кампанию сопротивления против них; [1] Мухиддин призвал к джихаду , и он и его сын были среди тех, кто участвовал в ранних атаках под стенами города. [6]
Именно в этот момент Абделькадер вышел на первый план. На собрании западных племен осенью 1832 года он был избран Амиром аль-Муминином (обычно сокращенно «Эмиром») после того, как его отец отказался от должности на том основании, что он был слишком стар. [9] Назначение было подтверждено пятью днями позже в Большой мечети Маскары. В течение года, благодаря сочетанию карательных рейдов и осторожной политики, Абделькадеру удалось объединить племена в регионе и восстановить безопасность — теперь его сфера влияния охватывала всю провинцию Оран. [6] Местный французский главнокомандующий, генерал Луи Алексис Демишелс , видел Абделькадера в качестве главного представителя области во время мирных переговоров, и в 1834 году они подписали Договор Демишеля , который передал Абделькадеру почти полный контроль над провинцией Оран . [1] Для французов это был способ установления мира в регионе, а также ограничения Абделькадера западом; но его статус как соавтора также во многом способствовал его возвышению в глазах берберов и французов. [6]
Используя этот договор как начало, он навязал свою власть племенам челиф , милиана и медеа . [ 1] Французское высшее командование, недовольное тем, что они теперь считали невыгодными условиями договора Десмишеля, отозвало генерала Десмишеля и заменило его генералом Камиллом Альфонсом Трезелем , что вызвало возобновление военных действий. Племенные воины Абделькадера встретились с французскими войсками в июле 1834 года в битве при Макте , где французы потерпели неожиданное поражение. [6]
Ответом Франции стало усиление военной кампании, и под руководством новых командующих французы одержали несколько важных побед, включая битву при Сиккаке в 1836 году. Но политическое мнение во Франции становилось неоднозначным по отношению к Алжиру, и когда генерал Томас Робер Бюжо был направлен в регион в апреле 1837 года, он был «уполномочен использовать все средства, чтобы склонить Абд эль-Кадера к мирным переговорам». [10] Результатом после длительных переговоров стал Договор Тафны , подписанный 30 мая 1837 года. Этот договор дал Абделькадеру еще больший контроль над внутренними частями Алжира, но с признанием права Франции на имперский суверенитет. Таким образом, Абделькадер получил контроль над всей провинцией Оран и расширил свое влияние на соседнюю провинцию Титтери и дальше. [1]
Период мира после Договора Тафны принес пользу обеим сторонам, и эмир Абделькадер воспользовался возможностью, чтобы консолидировать новое функциональное государство со столицей в Тагдемте . Однако он преуменьшил свою политическую власть, неоднократно отказываясь от титула султана и стремясь сосредоточиться на своей духовной власти. [4] Государство, которое он создал, было в целом теократическим , и большинство руководящих должностей занимали члены религиозной аристократии; даже основная денежная единица была названа мухаммадийя , в честь Пророка. [11]
Его первым военным действием было продвижение на юг в Сахару и аль-Тиджани . Затем он двинулся на восток в долину Челиф и Титтери, но встретил сопротивление бея провинции Константина , Хаджа Ахмеда. В других действиях он потребовал наказания Кулугли из Зуатны за поддержку французов. К концу 1838 года его правление распространилось на восток до Кабилии , на юг до Бискры и до марокканской границы. [1] Он продолжал сражаться с аль-Тиджани и осаждал его столицу в Айн-Мади в течение шести месяцев, в конечном итоге разрушив ее.
Другим аспектом Абделькадера, который помог ему руководить своей молодой нацией, была его способность находить и использовать хорошие таланты независимо от их национальности. Он нанимал евреев и христиан на своем пути к построению своей нации. Одним из них был Леон Роше . [1] Его подход к армии заключался в том, чтобы иметь постоянную армию из 2000 человек, поддерживаемую добровольцами из местных племен. Он разместил во внутренних городах арсеналы, склады и мастерские, где хранил предметы, которые можно было продать для покупки оружия из Англии. Благодаря своей скромной жизни (он жил в палатке) он научил свой народ необходимости строгости, а через образование он научил их таким понятиям, как национальность и независимость. [1]
Мир закончился, когда герцог Орлеанский , проигнорировав условия Договора Тафны , возглавил экспедиционный корпус, который прорвался через Железные ворота . 15 октября 1839 года Абд аль-Кадир напал на французов, когда они колонизировали равнины Митиджа, и разгромил захватчиков. В ответ французы официально объявили войну 18 ноября 1839 года. [12] Бои затихали до тех пор, пока генерал Томас Робер Бюжо не вернулся в Алжир, на этот раз в качестве генерал-губернатора, в феврале 1841 года. Абделькадер изначально был воодушевлен известием о возвращении Бюжо, сторонника Договора Тафны; но на этот раз тактика Бюжо была радикально иной. На этот раз его подход был направлен на уничтожение, а завоевание Алжира было конечным пунктом: [1]
Я приду в горы твои, сожгу огнём твои селения и твои посевы, вырублю твои плодовые деревья.
— Генерал Бюжо [12]
Абделькадер был эффективен в использовании партизанской войны и в течение десятилетия, вплоть до 1842 года, одержал множество побед. Он часто подписывал тактические перемирия с французами, но они не длились долго. Его опора находилась в западной части Алжира, где ему удалось объединить племена против французов. Он был известен своим рыцарством ; однажды он освободил своих французских пленников просто потому, что у него было недостаточно еды, чтобы прокормить их. В течение всего этого периода Абделькадер демонстрировал политическое и военное лидерство и выступал в качестве способного администратора и убедительного оратора. Его горячая вера в доктрины ислама была неоспоримой.
До начала 1842 года борьба шла в его пользу; однако, сопротивление было подавлено маршалом Бюжо , из-за адаптации Бюжо к партизанской тактике, применяемой Абделькадером. Абделькадер наносил быстрые удары и исчезал на местности с легкой пехотой; однако французы увеличили свою мобильность. Французские армии жестоко подавляли местное население и практиковали политику выжженной земли в сельской местности, чтобы заставить жителей голодать, чтобы покинуть своего лидера. К 1841 году его укрепления были практически разрушены, и он был вынужден скитаться по внутренним районам Орана . В 1842 году он потерял контроль над Тлемсеном , и его линии связи с Марокко были неэффективны. Он смог пересечь границу с Марокко для передышки, но французы победили марокканцев в битве при Исли . [1] Он покинул Марокко и смог продолжить борьбу с французами, взяв Сиди-Брахим в битве при Сиди-Брахиме . [1]
В конечном итоге Абделькадер был вынужден сдаться. Его неспособность получить поддержку от восточных племен, за исключением кабилов западной Кабилии , способствовала подавлению восстания, а указ Абд аль-Рахмана из Марокко после Танжерского договора 1844 года объявил эмира вне закона во всем его королевстве. [11]
Абд аль-Рахман из Марокко тайно послал солдат, чтобы напасть на Абделькадера и уничтожить его запасы, через шесть месяцев после того, как эмир разгромил марокканцев и заключил их в тюрьму. [13] После этой неудачи марокканцев был послан убийца, чтобы убить эмира Абделькадера. Пока он читал, он поднял голову и увидел большого сильного убийцу, вооруженного кинжалом, однако убийца быстро бросил кинжал на землю и сказал: «Я собирался ударить тебя, но вид тебя обезоружил меня. Я думал, что увидел нимб Пророка на твоей голове». [13] Племянник Абд аль-Рахмана, Мулай Хашем, был отправлен вместе с губернатором Рифа, Эль-Хамрой, во главе марокканской армии, чтобы напасть на эмира, однако марокканцы были жестоко разбиты в битве , Эль-Хамра был убит, Мулай Хашем едва спасся бегством, и Абд аль-Рахман принял это поражение. [13] [14] Марокканцы возглавили еще одно наступление в битве при Агуэддине , в которой они были разбиты Абделькадером во всех трех военных столкновениях, однако Абделькадер вскоре принял решение уйти из Марокко и войти на территорию Франции для переговоров. [13]
23 декабря 1847 года Абделькадер сдался генералу Луи Жюшо де Ламорисьеру в обмен на обещание, что ему будет разрешено отправиться в Александрию или Акру . [1] Он предположительно прокомментировал свою капитуляцию словами: «И Бог отменяет то, что сделала моя рука», хотя это, вероятно, апокриф. Его просьба была удовлетворена, и два дня спустя его капитуляция была официально оформлена французским генерал-губернатором Алжира Анри Орлеанским, герцогом Омальским, которому Абделькадер символически передал своего боевого коня. [11] Однако в конечном итоге французское правительство отказалось выполнить обещание Ламорисьера: Абделькадер был отправлен во Францию и, вместо того, чтобы ему разрешили продолжить путь на Восток, оказался в плену. [1] [11]
Абделькадер и его семья и последователи были задержаны во Франции, сначала в форте Ламальг в Тулоне , затем в По , а в ноябре 1848 года они были переведены в замок Амбуаз . [1] Сырость в замке привела к ухудшению здоровья, а также морального духа эмира и его последователей, и его судьба стала чем-то вроде cause célèbre в определенных кругах. Несколько высокопоставленных лиц, включая Эмиля де Жирардена и Виктора Гюго , призвали к более глубокому прояснению ситуации эмира; будущий премьер-министр Эмиль Оливье провел кампанию общественного мнения, чтобы повысить осведомленность о его судьбе. Было также международное давление. Лорд Лондондерри посетил Абделькадера в Амбуазе и впоследствии написал тогдашнему президенту Луи-Наполеону Бонапарту (которого он знал во время изгнания последнего в Англии), чтобы призвать к освобождению эмира. [11]
Луи-Наполеон Бонапарт (позже император Наполеон III) был относительно новым президентом, придя к власти в ходе Революции 1848 года , когда Абделькадер уже находился в тюрьме. Он стремился порвать с несколькими политическими курсами предыдущего режима, и дело Абделькадера было одним из них. [11] В конце концов, 16 октября 1852 года Абделькадер был освобожден президентом и получил ежегодную пенсию в размере 100 000 франков [15] после того, как он дал клятву никогда больше не беспокоить Алжир. Затем он поселился в Бурсе , сегодняшняя Турция , переехав в 1855 году в округ Амара в Дамаске . Он вновь посвятил себя теологии и философии и составил философский трактат, французский перевод которого был опубликован в 1858 году под названием Rappel à l'intelligent, avis à l'indifférent ( Напоминание умным, замечание равнодушным ), а затем в 1877 году под названием Lettre aux Français ( Письмо французам ). Он также написал книгу об арабской лошади .
Во время своего пребывания в Сирии Абд аль-Кадир стал активным масоном и был близок к французским интеллектуальным кругам. [16] [17] Он был видным членом ложи «Пирамиды», которая находилась под непосредственным покровительством Великого Востока Франции . [18] Находясь в Дамаске , он также подружился с Джейн Дигби , а также с Ричардом и Изабель Бертон . Знания Абделькадера в суфизме и его знание языков заслужили уважение и дружбу Бертона; его жена Изабель описала его следующим образом:
Он одет исключительно в белое... закутан в обычный снежный бурнус ... если вы увидите его верхом на лошади, не зная, что это Абд эль Кадир, вы выделите его... у него сидение джентльмена и солдата. Его ум так же прекрасен, как и его лицо; он султан до мозга костей. [19]
В июле 1860 года конфликт между друзами и маронитами Ливанской горы распространился на Дамаск, и местные друзы напали на христианский квартал, убив более 12 000 человек. Абделькадер ранее предупреждал французского консула, а также Совет Дамаска о неизбежности насилия; когда оно наконец вспыхнуло, он укрыл большое количество христиан, включая глав нескольких иностранных консульств, а также религиозные группы, такие как Сестры милосердия , в безопасности своего дома. [12] Его старшие сыновья были отправлены на улицы, чтобы предложить любым христианам, находящимся под угрозой, убежище под его защитой, и сам Абделькадер, как говорили многие выжившие, сыграл важную роль в их спасении.
[Мы] были в ужасе, все мы были совершенно убеждены, что настал наш последний час [...]. В этом ожидании смерти, в эти неописуемые минуты тоски, небеса, однако, послали нам спасителя! Появился Абд эль-Кадер, окруженный своими алжирцами, около сорока человек. Он был верхом и без оружия: его красивая фигура, спокойная и внушительная, странно контрастировала с шумом и беспорядком, царившими повсюду.
- Газета Le Siècle , 2 августа 1869 г. [20]
Сообщения, поступавшие из Сирии по мере утихания беспорядков, подчеркивали выдающуюся роль Абделькадера, и последовало значительное международное признание. Французское правительство увеличило его пенсию до 150 000 франков и наградило его Большим крестом Почетного легиона ; [15] он также получил Большой крест Искупителя от Греции , Звезду великолепия от Масонского ордена Франции , Орден Меджидии первой степени от Турции и Орден Папы Пия IX от Ватикана . [12] Авраам Линкольн послал ему пару инкрустированных пистолетов (теперь выставленных в музее Алжира), а Великобритания — инкрустированное золотом ружье . Во Франции этот эпизод представлял собой кульминацию замечательного поворота: от того, что его считали врагом Франции в первой половине XIX века, до того, чтобы стать «другом Франции» после того, как он вмешался в пользу преследуемых христиан. [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28]
В 1865 году он посетил Париж по приглашению Наполеона III и был встречен как официальным, так и народным уважением. В 1871 году во время восстания в Алжире он отрекся от одного из своих сыновей, который возбуждал племена вокруг Константина . [1]
Абделькадер умер в Дамаске 26 мая 1883 года и был похоронен рядом с великим суфием ибн Араби в Дамаске.
Его тело было найдено в 1965 году и сейчас находится на кладбище Эль-Алия в Алжире. Этот перенос его останков был спорным, поскольку Абд эль-Кадер явно хотел быть похороненным в Дамаске со своим хозяином, ибн Араби.
С самого начала своей карьеры Абделькадер вызывал восхищение не только в Алжире, но и у европейцев, [29] [30] даже во время сражений с французскими войсками. «Щедрая забота, нежное сочувствие», которые он проявлял к своим военнопленным, были «почти не имеющими аналогов в анналах войны», [31] и он был осторожен, проявляя уважение к частной религии любого пленного.
В 1843 году Жан-де-Дьё Сульт заявил, что Абд-эль-Кадер был одним из трех великих людей, живших в то время; двое других, Шамиль, третий имам Дагестана , и Мухаммед Али из Египта, также были мусульманами. [32]
Абд аль-Кадир принимал участие в исследовании, которое вошло в третье издание «Мекканских откровений» Ибн Араби, выпущенное издательством «Булак Пресс» в 1911 году . [33] Это издание было основано на Конийской рукописи , пересмотренной версии текста Ибн Араби, и впоследствии стало стандартом. [33]
Город Элкадер, штат Айова , США, назван в честь Абделькадера. Основатели города Тимоти Дэвис , Джон Томпсон и Честер Сейдж были впечатлены его борьбой против французской колониальной власти и решили выбрать его имя в качестве названия для своего нового поселения в 1846 году. [34]
В 2013 году американский кинорежиссер Оливер Стоун объявил о предстоящем производстве биографического фильма под названием «Эмир Абд эль-Кадер» , режиссером которого станет Чарльз Бернетт . [35] На сегодняшний день фильм не снят.
Стипендия Абд эль-Кадера — это постдокторская стипендия Института передовых исследований культуры при Университете Вирджинии . [36]
6 февраля 2022 года французская скульптура Абделькадера была осквернена 5 февраля в Амбуазе, центральная Франция. Вандализм произошел во время президентской избирательной кампании, в ходе которой иммиграция и ислам были важными вопросами для определенных кандидатов. [37]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)[Абделькадер был] переведен в Дамаск Наполеоном III. Там он стал другом Франции, спас двенадцать тысяч христиан от турок во время резни в Дамаске и отказался вступить в союз с повстанцами в Алжире в 1870 году.
Тексты на Викиресурсе: