Аятолла Шейх Абдалла Мазандарани ( персидский : عبدالله مازندرانی ) (1840–1912 гг. Н. Э.; [1] 1256–1330 гг. Хиджры ) был шиитским марджем и лидером конституционного движения против династии Каджаров . Он был учеником Мирзае Рашти. Он работал вместе с Ахундом Хурасани и Мирзой Хусейном Халили Тихрани, чтобы поддержать первую демократическую революцию в Азии, Конституционную революцию Ирана , и подписал все основные заявления главного источника подражания, Ахунда Хурасани. [1]
Его полное имя было Молла Абдулла Лангруди. Его отцом был Шейх Мухаммад Насир Гилани, который путешествовал из Гиляна в провинцию Мазандаран в Иране . Абдулла родился в городе Барфрус, известном сегодня как Амол , на севере Ирана. [2] [3] После завершения своего начального образования в Иране он отправился в Атабат. В Кербеле он принял участие в научных курсах Зайн-аль-Абедин Мазандарани и Шейха Хасана Ардакани. Затем он отправился в Наджаф , другой важный шиитский город, чтобы продолжить свое обучение. Считается, что он оставался там до конца своей жизни. [2]
Он начал свое образование в Барфорушской семинарии. Он принимал участие в занятиях Муллы Мухаммада Ашрафи . Затем он переехал в Ирак. Учителями Мазандарани были шейх Махди Кашеф Аль- Гата, Зейн аль- Абедин Мазандарани, шейх Хасан Ардекани, Молла Мухаммад Иравани и Мирза Хабиб Аллах Рашти.
Мазандарани, наряду с Мохаммадом Каземом Хорасани и Хоссейном Халили, считался одним из улемов , которые сопротивлялись династии Каджаров . Они были также известны как «Улама Талата города Наджаф ». [4] Абдулла был одной из главных фигур в конституционном движении. Он играл важную роль в конституционном движении, которое включало поощрение людей к сопротивлению российскому вторжению и несправедливым контрактам, а также написание писем в поддержку исламской религии . [5] Вместе с Мохаммадом Каземом Хорасани Мазандарани протестовал против политики и вмешательства английского правительства во внутренние дела Ирана. [6] Он поддерживал движение иранского народа во время конституционализма и отправлял телеграммы и письма, чтобы подбодрить их. [7] Ахунд Хорасани , Мирза Хусейн Техрани и шейх Абдулла Мазандарани теоретизировали модель религиозного секуляризма при отсутствии имама, которая до сих пор преобладает в шиитских семинариях. [8]
Период от уничтожения первого парламента по приказу Мохаммада Али-шаха 23 июня 1908 года до свержения шаха 16 июля 1909 года в современной иранской истории называется Малым деспотизмом. Шах неоднократно откладывал выборы под предлогом борьбы с мятежом и защиты ислама. Мохаммад Али-шах писал письма источникам подражания в Наджафе, ища их поддержки против предполагаемых заговоров бабидов и других еретиков. Однако Ахунд Хурасани, Мирза Техрани и Мирза Абдулла Мазандарани ответили подтверждением религиозной легитимности демократии и посоветовали шаху работать в рамках конституции для улучшения условий жизни общества и защиты страны от колониального влияния. [9]
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite book}}
: |magazine=
проигнорировано ( помощь )