stringtranslate.com

Абдулла бин Мухаммад Аль Шейх

Абдулла бин Мухаммад аль-Шейх (1751–1829) был мусульманским ученым, который служил главой судебной системы во время Первого Саудовского государства, также известного как Эмират Дирия . Он был сыном Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба , которому приписывают введение формы ислама Салафия . Абдулла разработал доктрину этого религиозного верования. Дэвид Комминс , американский ученый по ваххабизму, утверждает, что Абдулла был самым значительным сыном Мухаммада. [1]

Ранняя жизнь и карьера

Абдулла бин Мухаммад родился в Дирийе в 1751 году как один из четырех сыновей Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба, основателя ваххабизма. [2] [3] Он был воспитан в Дирийе и получил образование от своего отца по темам исламских школ права, теории права , комментариев к Корану , филологии и традиции хадисов . [3] [4] Вместе со своими братьями Хусейном, Али и Ибрагимом Абдулла основал религиозную школу недалеко от своего дома в Дирийе и обучал молодых студентов из Йемена, Омана, Неджда и других частей Аравии в их меджлисе, включая Хусейна ибн Абу Бакра ибн Ганнама, известного ханбалитско-ваххабитского ученого, который был маликитским ученым из Аль-Ахсы до того, как он приехал в Неджд. [2]

После смерти отца его брат Хусейн стал его преемником в качестве главы судебной системы эмирата. [5] Абдулла сменил Хусейна на этом посту в 1809 году, когда тот умер. [5]

Абдулла служил главным кади и великим муфтием во время правления трех последовательных эмиров, Абдулазиза , Сауда и Абдуллы . [3] [4] [6] В этом качестве он назначал религиозных учителей и кади в эмирате. [1] Абдулла поддерживал нападения на шиитов в Кербеле в 1802 году и имел сочинения против их взглядов. [6] [7] Как его отец Абдулла описал религиозные взгляды шиитов и зайдитов как отклонение от ислама. [2] В 1806 году он сопровождал эмира Сауда, когда Мекка была захвачена, и инициировал ваххабитскую пропаганду в городе. [4] Фетвы Абдуллы, которые были изданы после инцидента, являются самой ранней формулировкой ханбалитско -ваххабитской доктрины, которая стала обычной идеологией этого религиозного подхода. [6]

Одной из работ Абдуллы была биография мусульманского пророка Мухаммеда . [5]

Личная жизнь и смерть

Одним из сыновей Абдуллы был Сулейман (1785–1818), который был значительным ваххабитским улемом и автором книги «Аль Далаиль фи Хукм Мувалат Ахль аль Ишрак» ( араб .: «Доказательства против лояльности многобожникам »). [3] [8] Другими были Абдул Рахман и Али, последний из которых был убит во время взятия Дирьи египетскими войсками во главе с Ибрагимом-пашой в сентябре 1818 года. [3] В том же инциденте Абдулла бин Мухаммад и его сын Абдул Рахман были отправлены в Каир вместе со своими родственниками и членами семьи Аль Сауд . [1] [3] Он умер там в 1829 году. [2] [6]

Ссылки

  1. ^ abc Дэвид Комминс (2006). Миссия ваххабитов и Саудовская Аравия (PDF) . Нью-Йорк: IB Tauris . С. 29, 42. ISBN 9781848850149. Архивировано из оригинала (PDF) 15 апреля 2021 г.
  2. ^ abcd Tarik K. Firro (2013). «Политический контекст раннего ваххабитского дискурса такфира». Middle Eastern Studies . 49 (5): 770–789. doi :10.1080/00263206.2013.811648. S2CID  144357200.
  3. ^ abcdef Мухаммад Аль Атаун (2010). Ваххабитский ислам перед лицом вызовов современности. Лейден; Бостон: Brill. С. 3. ISBN 978-90-04-18469-5.
  4. ^ abc Айман Аль Яссини (август 1982 г.). Отношения между религией и государством в Королевстве Саудовская Аравия (диссертация на степень доктора философии). Университет Макгилла . OCLC  896879684.
  5. ^ abc Cole M. Bunzel (2023). Ваххабизм: История воинствующего исламского движения. Принстон, Нью-Джерси; Оксфорд: Princeton University Press . стр. 209. doi : 10.1515/9780691241609. ISBN 9780691241609.
  6. ^ abcd Набиль Мулин (2014). Духовенство ислама. Религиозная власть и политическая власть в Саудовской Аравии. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета . С. 70, 72. doi :10.12987/yale/9780300178906.001.0001. ISBN 9780300178906.
  7. ^ Элизабет Сирриех (1989). «Ваххабиты, неверующие и проблемы исключительности». Бюллетень (Британское общество ближневосточных исследований) . 16 (2): 124. doi :10.1080/13530198908705492. JSTOR  195146.
  8. ^ Джоас Вейджмейкерс (февраль 2012 г.). «Несокрушимое наследие второго саудовского государства: квиетистские и радикальные ваххабитские споры об Аль-Вала‘ Валь-Бара‘». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 44 (1): 95. doi :10.1017/S0020743811001267. JSTOR  41474982. S2CID  162663590.