Абдуррахман Басведан , также известный как AR Baswedan ( араб . عبد الرحمن باسويدان ʿAbd ar-Raḥman bā swaydān ; 9 сентября 1908 — 16 марта 1986) — националист, журналист, борец за свободу Индонезии , дипломат и писатель. Басведан был членом Центрального консультативного совета во время японской оккупации Голландской Ост-Индии [1] и Комитета по расследованию подготовительных работ для независимости (BPUPK), [2] занимал должность заместителя министра информации Третьего кабинета министров Сджахрира , член Рабочей группы Центрального индонезийского национального комитета (Badan Pekerja Komite Nasional Indonesia Pusat, BP KNIP), член парламента, а также член Конституционной ассамблеи Индонезии . Басведан был одним из первых дипломатов Индонезии, который успешно добился юридического и фактического международного признания Республики Индонезия (от Египта). [3] В 2018 году ему было присвоено звание Национального героя Индонезии. [4]
В августе 1934 года ежедневная газета «Matahari», базирующаяся в Семаранге, опубликовала статью об индонезийцах арабского происхождения, призывая их объединиться в поддержку независимости Индонезии. Сам Басведан был арабского происхождения, но говорил с сильным восточно- яванским акцентом. Он призвал людей арабского происхождения, проживающих в Индонезии, придерживаться принципа: «di mana saya lahir, di situlah tanah airku». (Где я родился, там и моя родина). Его фотография в статье ясно передавала это сообщение, поскольку он был одет в блангкон (яванскую традиционную шляпу). [5]
4 октября 1934 года, после публикации статьи, обвиняющей арабов-индонезийцев в поддержке голландских колонистов, Басведан собрал этнических арабов в Семаранге. На собрании они провозгласили Клятву арабо-индонезийской молодежи, которая провозгласила Индонезию своей родиной, и свою приверженность поддержке борьбы за независимость Индонезии. В ответ на конгресс была создана Индонезийская арабская партия ( Partai Arab Indonesia, PAI ), и Басведан был избран ее председателем. Чтобы сосредоточиться на политической борьбе, он оставил свою высокооплачиваемую работу в ежедневной газете Matahari, где ему платили 120 гульденов, что эквивалентно 24 центнерам риса. [6]
Baswedan был жёстким журналистом, который работал не ради денег. Его решение уйти из Matahari было не единственным проявлением его приверженности. Он перешёл из газеты Sin Tit Po , которая платила ему 75 гульденов , в Soeara Oemoem доктора Соэтомо , которая могла платить ему только 10-15 гульденов. За его образцовый характер Soebagio IN включил его в список 111 пионеров национальной прессы Индонезии. [7]
Как патриот-журналист, Басведан активно писал. Он был широко известен как писатель, поэт и художник. Его речь привлекала многих, и он также был экспертом в драматическом искусстве. Помимо индонезийского языка, он владел арабским, английским и голландским языками. Некоторые из его опубликованных книг: Debat Sekeliling PAI (Дебаты вокруг индонезийской арабской партии, 1939), Sumpah Pemuda Indonesia Keturunan Arab (Молодежное обещание арабских индонезийцев , 1934) и Rumah Tangga Rasulullah (Дом Пророка, 1940). Он также написал пятиэтапную драматическую историю под названием Menuju Masyarakat Baru (К новому обществу). Помимо его собственных публикаций, его идеи и видения были опубликованы генеральным секретарем PAI Салимом Маскати.
Его борьба продолжилась в новой Республике. Вместе с Хаджи Агусом Салимом (заместителем министра иностранных дел), Расииди (генеральным секретарем Министерства по делам религий), Мохаммадом Натсиром и Св. Памунчаком, А. Р. Басведан отправился в арабские страны в качестве первой дипломатической делегации Индонезии. Делегация добилась исторического успеха, когда Египет стал одной из первых стран, давших фактическое и юридическое признание молодой Республике. За этим дипломатическим успехом, после долгих переговоров в Лиге арабских государств, вскоре последовало признание со стороны других стран. [ необходима цитата ]
Басведан был сыном Авада Басведана, арабо-индонезийского муваллада хадрами из семьи, не принадлежащей к Сайидам . [8] Его дед по отцовской линии, Умар бин Мухаммад бин Абдулла, иммигрировал из Йемена в Голландскую Ост-Индию . [9] Он получил начальное образование в медресе Аль-Хайрия около мечети Ампель в Сурабае , [3] позже продолжил свое образование у шейха Ахмада Суркати в школе аль-Иршад в Батавии . Не закончив учебу в аль-Иршаде, он вернулся в Сурабайю, чтобы быть рядом со своим отцом, и учился у Сайида Ахмада бин Хашима в школе Хадрамаут в Сурабае, где поддерживались просайидские практики, такие как такбиль . В конце 1920-х годов он начал активно работать в «Аль-Иршад» в Сурабае, но в июне 1930 года ушел с руководящей должности в молодежном крыле организации. [10]
Будучи ребенком, он и его друзья -муваллады дразнили арабов-тоток ( вулайти ) на улице. По мнению Басведана, социальная дистанция между группами вулайти и муваллад была результатом различных условий их соответствующих мест рождения. [10]
Одним из наследий А. Р. Басведана была его коллекция книг, насчитывающая более 5000 книг. Согласно его завещанию, передняя комната его дома в Джокьякарте была преобразована в публичную библиотеку, где была выставлена его коллекция книг на разных языках (арабский, голландский, английский, индонезийский), хорошо организованная с современным каталогом. Широкая публика, особенно студенты, могут легко получить доступ к этим книгам. [7]
На протяжении всей своей жизни AR Baswedan активно взаимодействовал с молодежью. Некоторые известные деятели молодежи, которые были близки с ним, были Ахмад Вахиб , Анхар Гонггонг, Эмха Айнун Наджиб, Гунаван Мохамад, Лукман Хаким (PPP), Сю'ба Аса, Тауфик Эффенди, WS Рендра и большинство молодых активистов в 1960-1980-х годах. [7]
AR Baswedan был скромным бойцом, который никогда не думал о материальной выгоде. До своих последних дней AR Baswedan даже не владел домом. Он и его семья жили в арендованном доме в комплексе Taman Yuwono в Джокьякарте, комплексе, который Хаджи Билал одолжил борцам за свободу, когда Джокьякарта была столицей Индонезии. Его автомобиль был подарком от его друга Адама Малика (когда он был вице-президентом) на его 72-й день рождения. [7]
В сентябре 2008 года многочисленные газеты и журналы Индонезии опубликовали серию статей о жизни и борьбе А. Р. Басведана в ознаменование его 100-летия. Помимо национальных СМИ, эти статьи также были опубликованы десятками местных газет по всей стране. Вот некоторые из статей, которые доступны через веб: