Абила , известный как Абила в Десятиградии ( ‹См. Tfd> греческий : Ἄβιλα Δεκαπόλεως , Abila Dekapoleos ), [3] и также известный какое-то время как Селевкия ( ‹См. Tfd> греческий : Σελεύκεια , Селевкея ), [3] и Абила Виниферос (по Евсевию, по Иерониму Абела Винифертилис) — город в Десятиградии ; это место, теперь называемое Квейльбе ( араб . قويلبة ; также Кувайлиба, Квалиба), занимает два телла : Телль аль-Абила и Хирбет Телль Умм аль-Амад. [4]
18 июня 2001 года Министерство туризма и древностей внесло объект в список предварительных объектов Всемирного наследия в соответствии с критериями I, III и IV.
Название «Абила» происходит от семитского слова Абель (на иврите «луг» и на арабском « зеленый рост »). Самый большой участок расположен среди зеленых сельскохозяйственных полей недалеко от современного источника Айн Кувейльбех . Римские храмы, византийские церкви и ранние мечети лежат среди оливковых рощ и пшеничных полей.
Название южного холма, Умм-эль-Амад, означает «Мать колонн», там можно увидеть большие колонны. [5]
Природный камень региона Трансиордании представляет собой пласты известняка и мелового известняка, залегающие в морских отложениях в эоцене и поднятые над уровнем моря как группа Белька в среднем эоцене. Их относительно мягкий камень широко рассечен эродированными вади и покрыт метрами эрозионной почвы, называемой terra rossa . Участок Абила покрыт примерно метром другой, тесно связанной почвы, Rendzina . Обе почвы плодородны, что способствует сельскому хозяйству и садоводству в этом районе. [6]
Телль Умм аль-Амад также называют Хирбет Умм аль-Амад, где Хирбет означает «разрушенное поселение». [ требуется цитата ] Поскольку вади в этом месте выровнено с севера на юг, Телль Умм аль-Амад называют «южным теллем». [ требуется цитата ] Объединение северного и южного теллей создает оборонительную возвышенность, похожую на акрополь, окруженный с трех сторон вади. [ требуется цитата ] Телль на арабском языке означает только «холм», и археологическое значение «холма накопленного мусора» в данном случае не применимо, поскольку город был построен на двух естественных холмах на левом берегу вади («долины») Квейлибе. [ требуется цитата ] Его территория очерчена холмами и уступами. [ требуется цитата ]
Наличие городской стены, впервые построенной в железном веке и улучшенной при македонцах и римлянах, определило обороняемую часть поселения. По форме обнесенный стеной город на своей вершине представлял собой вытянутый прямоугольник, начинающийся на склоне Телль-Абилы, обращенном к ручью, и наклонный через впадину между двумя холмами, чтобы закончиться на вершине южного холма. [ необходима цитата ]
Археология подтверждает, что поселение на северном холме было изначальной Абилой. Большая часть города находилась на седловидной поверхности между двумя холмами. Склоны преодолевались путем террасирования седла. [ необходима цитата ]
Как бы хорошо ни был защищен город на холме, он не смог бы существовать без местных запасов воды и продовольствия. [ необходима цитата ]
Место использовалось с неолитического периода до периодов Аббасидов / Фатимидов и Айюбидов / Мамлюков , хотя его использование в эти более поздние периоды было ограничено. [5] Раскопки показали, что в Абиле жили люди примерно с 4000 г. до н. э. по 1500 г. н. э., и дали многочисленные артефакты и раскопали остатки городских стен, храма, большого театра, нимфея и церкви шестого века. [7] [4]
Первым известным европейцем, посетившим это место, был Ульрих Яспер Зетцен в 1806 году. [4] Г. Шумахер дал подробное описание этого места в своей работе «Абила из Декаполиса », опубликованной Палестинским исследовательским фондом . [8] Руины были описаны в опубликованной литературе еще в 1889 году Гаем Ле Странжем . [ требуется ссылка ] На этом месте ведутся обширные раскопки с 1980 года. [ требуется ссылка ] Хотя было раскопано несколько его древних сооружений, включая акведуки, гробницы, ворота и общественные здания, большая его часть остается нераскопанной, но видимой на поверхности. [ требуется ссылка ]
Абила, возможно, появляется в одном из писем Амарны XIV века до н.э. как Иа-би-ли-ма . [5]
Первая городская стена была построена во времена железного века. [ необходима цитата ]
Полибий и Иосиф Флавий упоминают о взятии города Птолемеев селевкидским царем Антиохом III в 218 г. до н. э . [4]
Царь Хасмонеев Александр Яннай (годы правления 103-76 до н. э.) завоевал Абилу во время своих завоевательных войн. [4]
Абила была взята римским полководцем Помпеем в 63 г. до н. э. и получила независимость. [4] В последующие римский и византийский периоды Абила достигла положения регионального значения. [4] Абила была частью эллинистического городского союза, известного как Декаполис , о чем свидетельствует надпись времен императора Адриана (годы правления 117–138), несмотря на то, что она отсутствует в списке, приведенном Плинием . [4]
Археологические свидетельства, включая храм, монеты и буллы , свидетельствуют о том, что в Абиле особенно почитались несколько божеств, в основном Геракл , возможно, в синкретической форме как Геракл-Малкарт, в сочетании с иконографическими аспектами Диониса ; а также Тихе и Афины . [9] [10] Высеченные в скалах гробницы II-III веков, обнаруженные поблизости, частично демонстрируют сложные настенные росписи . [4]
Абила продолжала процветать в византийский период и стала видным региональным христианским центром, о чем свидетельствует наличие нескольких крупных церквей. [4] Дополнительные доказательства показали, что это место использовалось для христианского богослужения по крайней мере с седьмого по восьмой век. [11]
Разрушения, причиненные городу войной (завоевание персидскими войсками в 614 году ) или землетрясением 633 года, привели к периоду запустения. [4]
Это место снова было заселено в период Омейядов , когда на руинах театра было возведено большое здание. [4] Землетрясение 749 года вызвало повторные разрушения . [4]
Абила была христианской епископской кафедрой и, поскольку она была частью позднеримской провинции Палестина Секунда , она отличается от другого города и епископства с таким же названием в провинции Финикия тем, что называлась Абила в Палестине .
Имена трех его епископов приводятся в сохранившихся современных документах. В 518 году Соломон подписал синодальное послание патриарха Иоанна Иерусалимского Северу Антиохийскому . Никострат подписал акты синода трех палестинских провинций , которые патриарх Петр созвал в 536 году против патриарха Анфима I Константинопольского . Александр был низложен в 553 году за отказ подписать решения Иерусалимского собора против оригенистов ; сосланный в Константинополь , он умер там во время землетрясения в 557 году. [12] [13]
Абила больше не является резиденцией епископства, а сегодня числится в списке Католической церкви как титулярная епархия . [14] [13]
Основными угрозами для объекта были определены давление развития, недостаточное управление, неустойчивый туризм, водная эрозия (дождь и весна). Как городское, так и сельскохозяйственное давление развития увеличивается в этом районе из-за его плодородной почвы, мягкого климата и наличия воды. Туризм не контролируется, и для туристов мало толкования и нет никаких удобств. Не ожидается, что объект станет большим туристическим объектом, учитывая его близость к более популярному объекту Умм-Кайс . [15]
{{cite book}}
: |work=
проигнорировано ( помощь )