stringtranslate.com

Авила (Декаполис)

Абила , известный как Абила в Десятиградии ( ‹См. Tfd> греческий : Ἄβιλα Δεκαπόλεως , Abila Dekapoleos ), [3] и также известный какое-то время как Селевкия ( ‹См. Tfd> греческий : Σελεύκεια , Селевкея ), [3] и Абила Виниферос (по Евсевию, по Иерониму Абела Винифертилис) — город в Десятиградии ; это место, теперь называемое Квейльбе ( араб . قويلبة ; также Кувайлиба, Квалиба), занимает два телла : Телль аль-Абила и Хирбет Телль Умм аль-Амад. [4]

18 июня 2001 года Министерство туризма и древностей внесло объект в список предварительных объектов Всемирного наследия в соответствии с критериями I, III и IV.

Этимология

Название «Абила» происходит от семитского слова Абель (на иврите «луг» и на арабском « зеленый рост »). Самый большой участок расположен среди зеленых сельскохозяйственных полей недалеко от современного источника Айн Кувейльбех . Римские храмы, византийские церкви и ранние мечети лежат среди оливковых рощ и пшеничных полей.

Название южного холма, Умм-эль-Амад, означает «Мать колонн», там можно увидеть большие колонны. [5]

Геология

Природный камень региона Трансиордании представляет собой пласты известняка и мелового известняка, залегающие в морских отложениях в эоцене и поднятые над уровнем моря как группа Белька в среднем эоцене. Их относительно мягкий камень широко рассечен эродированными вади и покрыт метрами эрозионной почвы, называемой terra rossa . Участок Абила покрыт примерно метром другой, тесно связанной почвы, Rendzina . Обе почвы плодородны, что способствует сельскому хозяйству и садоводству в этом районе. [6]

Топография и пространственная эволюция

Телль Умм аль-Амад также называют Хирбет Умм аль-Амад, где Хирбет означает «разрушенное поселение». [ требуется цитата ] Поскольку вади в этом месте выровнено с севера на юг, Телль Умм аль-Амад называют «южным теллем». [ требуется цитата ] Объединение северного и южного теллей создает оборонительную возвышенность, похожую на акрополь, окруженный с трех сторон вади. [ требуется цитата ] Телль на арабском языке означает только «холм», и археологическое значение «холма накопленного мусора» в данном случае не применимо, поскольку город был построен на двух естественных холмах на левом берегу вади («долины») Квейлибе. [ требуется цитата ] Его территория очерчена холмами и уступами. [ требуется цитата ]

Наличие городской стены, впервые построенной в железном веке и улучшенной при македонцах и римлянах, определило обороняемую часть поселения. По форме обнесенный стеной город на своей вершине представлял собой вытянутый прямоугольник, начинающийся на склоне Телль-Абилы, обращенном к ручью, и наклонный через впадину между двумя холмами, чтобы закончиться на вершине южного холма. [ необходима цитата ]

Археология подтверждает, что поселение на северном холме было изначальной Абилой. Большая часть города находилась на седловидной поверхности между двумя холмами. Склоны преодолевались путем террасирования седла. [ необходима цитата ]

Как бы хорошо ни был защищен город на холме, он не смог бы существовать без местных запасов воды и продовольствия. [ необходима цитата ]

История и археология

Место использовалось с неолитического периода до периодов Аббасидов / Фатимидов и Айюбидов / Мамлюков , хотя его использование в эти более поздние периоды было ограничено. [5] Раскопки показали, что в Абиле жили люди примерно с 4000 г. до н. э. по 1500 г. н. э., и дали многочисленные артефакты и раскопали остатки городских стен, храма, большого театра, нимфея и церкви шестого века. [7] [4]

Первым известным европейцем, посетившим это место, был Ульрих Яспер Зетцен в 1806 году. [4] Г. Шумахер дал подробное описание этого места в своей работе «Абила из Декаполиса », опубликованной Палестинским исследовательским фондом . [8] Руины были описаны в опубликованной литературе еще в 1889 году Гаем Ле Странжем . [ требуется ссылка ] На этом месте ведутся обширные раскопки с 1980 года. [ требуется ссылка ] Хотя было раскопано несколько его древних сооружений, включая акведуки, гробницы, ворота и общественные здания, большая его часть остается нераскопанной, но видимой на поверхности. [ требуется ссылка ]

Бронзовый век

Абила, возможно, появляется в одном из писем Амарны XIV века до н.э. как Иа-би-ли-ма . [5]

Железный век

Первая городская стена была построена во времена железного века. [ необходима цитата ]

Эллинистический период

Полибий и Иосиф Флавий упоминают о взятии города Птолемеев селевкидским царем Антиохом III в 218 г. до н. э . [4]

Царь Хасмонеев Александр Яннай (годы правления 103-76 до н. э.) завоевал Абилу во время своих завоевательных войн. [4]

Римский период

Абила была взята римским полководцем Помпеем в 63 г. до н. э. и получила независимость. [4] В последующие римский и византийский периоды Абила достигла положения регионального значения. [4] Абила была частью эллинистического городского союза, известного как Декаполис , о чем свидетельствует надпись времен императора Адриана (годы правления 117–138), несмотря на то, что она отсутствует в списке, приведенном Плинием . [4]

Археологические свидетельства, включая храм, монеты и буллы , свидетельствуют о том, что в Абиле особенно почитались несколько божеств, в основном Геракл , возможно, в синкретической форме как Геракл-Малкарт, в сочетании с иконографическими аспектами Диониса ; а также Тихе и Афины . [9] [10] Высеченные в скалах гробницы II-III веков, обнаруженные поблизости, частично демонстрируют сложные настенные росписи . [4]

Византийский и ранний мусульманский периоды

Церковь шестого века найдена в Телль-Абиле

Абила продолжала процветать в византийский период и стала видным региональным христианским центром, о чем свидетельствует наличие нескольких крупных церквей. [4] Дополнительные доказательства показали, что это место использовалось для христианского богослужения по крайней мере с седьмого по восьмой век. [11]

Разрушения, причиненные городу войной (завоевание персидскими войсками в 614 году ) или землетрясением 633 года, привели к периоду запустения. [4]

Это место снова было заселено в период Омейядов , когда на руинах театра было возведено большое здание. [4] Землетрясение 749 года вызвало повторные разрушения . [4]

Епископство

Абила была христианской епископской кафедрой и, поскольку она была частью позднеримской провинции Палестина Секунда , она отличается от другого города и епископства с таким же названием в провинции Финикия тем, что называлась Абила в Палестине .

Имена трех его епископов приводятся в сохранившихся современных документах. В 518 году Соломон подписал синодальное послание патриарха Иоанна Иерусалимского Северу Антиохийскому . Никострат подписал акты синода трех палестинских провинций , которые патриарх Петр созвал в 536 году против патриарха Анфима I Константинопольского . Александр был низложен в 553 году за отказ подписать решения Иерусалимского собора против оригенистов ; сосланный в Константинополь , он умер там во время землетрясения в 557 году. [12] [13]

Абила больше не является резиденцией епископства, а сегодня числится в списке Католической церкви как титулярная епархия . [14] [13]

Экологические угрозы

Основными угрозами для объекта были определены давление развития, недостаточное управление, неустойчивый туризм, водная эрозия (дождь и весна). Как городское, так и сельскохозяйственное давление развития увеличивается в этом районе из-за его плодородной почвы, мягкого климата и наличия воды. Туризм не контролируется, и для туристов мало толкования и нет никаких удобств. Не ожидается, что объект станет большим туристическим объектом, учитывая его близость к более популярному объекту Умм-Кайс . [15]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Это приток Ярмука, который является притоком Иордана.
  2. ^ abc "Город Абила (современный Квейльбех)". ЮНЕСКО. 2018.
  3. ^ Аб Мейерс, Э.; Браун, Дж. «Места: 677992 (Абила Декаполеос / Селевкея)». Плеяды . Проверено 30 октября 2018 г.
  4. ^ abcdefghijklm Негев, Авраам; Гибсон, Шимон (2001). Abila. Нью-Йорк и Лондон: Continuum. С. 11–12. ISBN 0-8264-1316-1. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  5. ^ abc Ma'oz, Zvi Uri (1997). "Голаны". Оксфордская энциклопедия археологии Ближнего Востока . стр. 420. ISBN 0195112156.
  6. ^ Хрис 2010, стр. 26–28
  7. ^ Маре, Гарольд (март 2004 г.). «Раскопки в Авиле Декаполиса, Северная Иордания». Архивировано из оригинала 2011-06-10.
  8. Шумахер (1889), стр. 332–и далее.
  9. Ахим Лихтенбергер, Декаполис и Финикия, ARAM Periodical 23 (январь 2011 г.), стр. 559-583, DOI: 10.2143/ARAM.23.0.2959673, получено 19 декабря 2019 г.
  10. ^ "Город Абила (современный Квейльбех)". ЮНЕСКО . Получено 8 июня 2011 г.
  11. ^ Mare, W. Harold (март 2004 г.). «Раскопки в Авиле Декаполиса, Северная Иордания». Библия и толкование . Получено 8 июня 2011 г.
  12. ^ Мишель Лекиен, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, Париж 1740, Vol. III, сб. 701-704
  13. ^ ab Siméon Vailhé, v. 1. Abila , в Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, vol. Я, Париж 1909 г., полковник. 120
  14. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 822 
  15. ^ Магаблих, Халид. «Предлагаемый план управления Абилой» (PDF) . ЮНЕСКО . Проверено 8 июня 2011 г.

Источники


Внешние ссылки