Abu Dharr Al-Ghifari Al-Kinani (أَبُو ذَرّ ٱلْغِفَارِيّ ٱلْكِنَانِيّ, ʾAbū Ḏarr al-Ghifārīy al-Kinānīy), also spelled Abu Tharr or Abu Zar, born Jundab ibn Junādah (جُنْدَب ٱبْن جُنَادَة), was the fourth or fifth person converting to Islam, and a member of the Muhajirun.[1] He belonged to the Banu Ghifar, the Kinanah tribe. His date of birth is unknown. He died in 652 CE, at Al-Rabadha, in the desert east of Medina.
Abu Dharr is remembered for his strict piety and also his opposition to Muawiyah during the caliphate of Uthman ibn Affan. He is venerated by Shia Muslims as one of The Four Companions, early Muslims who were followers (Shia) of Ali ibn Abi Talib.
He was regarded by many, including Ali Shariati, Muhammad Sharqawi and Sami Ayad Hanna, as a principal antecedent of Islamic socialism,[2][3][4][5][6] or the first Islamic socialist. He protested against the accumulation of wealth by the ruling class during 'Uthmān's caliphate and urged the equitable redistribution of wealth.
Мало что известно о его жизни до обращения в ислам . [7] Говорят, что Абу Зарр был серьезным молодым человеком, аскетом и монотеистом еще до своего обращения. Он родился в клане Гифар, расположенном к юго-западу от Медины. [8] Абу Зарр, очевидно, был типичным представителем первых обращенных в ислам, которого Ибн Шихаб аз-Зухри описал как «молодых людей и слабых людей». [9] Они были частью клана Гифар племени Бану Бакр ибн Абд Манат , входящего в состав племен Кинана , в которое также входило племя Курайшитов Мухаммеда .
В популярных рассказах Абу Зарра [10] сообщается, что его племя жило за счет грабежа караванов , но он предпочитал вести бедную, но честную жизнь пастыря. Услышав утверждение о том, что в Мекке появился новый пророк , Абу Зарр и его брат отправились в Мекку, чтобы найти его. Он мгновенно принял христианство и бросился провозглашать свою новую веру перед Каабой , которая в то время была языческим храмом. Его избивали за религиозные убеждения. Он делал это три дня подряд, после чего исламский пророк Мухаммед велел ему вернуться в свой клан, где он обучал свой народ исламу. Затем он и его племя присоединились к Мухаммеду после хиджры или миграции в Медину в 622 году нашей эры.
Мухаммед однажды сказал, что «небо не простирало свой покров ни на одного человека, который был бы более правдивым, чем Абу Зарр». [11]
Кажется, это упрощенное изложение историй, изложенных в этих хадисах 31:6049, 31:6048 и 31:6046.
По словам раннего исламского историка Мухаммада ибн Джарира аль-Табари , Абу Зарр утверждал, что был четвертым или пятым человеком, принявшим ислам. Однако Саад бин Аби Ваккас заявил то же самое. Хотя точный порядок обращения, возможно, так и не будет установлен, нет никаких сомнений в том, что он был обращенным очень рано.
Во время экспедиции Кааба ибн Умайра аль-Гифари был убит его сын Умайр аль-Гифари. В этой экспедиции Мухаммед приказал атаковать племя Бану Кудаа, потому что Мухаммед получил сведения о том, что они собрали большое количество людей для атаки на мусульманские позиции. [12]
В ответ Мухаммед приказал третьей экспедиции под руководством Зу Карада отомстить за убийство сына Абу Зарра Гифари в аль-Габе. [13] [14] [15]
Абу Зарр начал свою агитацию в Медине после того, как Усман дал 500 000 дирхамов Марвану I , 300 000 аль-Харису ибн аль-Хакаму и 100 000 медианцу Зайду ибн Сабиту из кхумов добычи, захваченной в Ифрикии в 647 году нашей эры. Затем он процитировал соответствующие отрывки из Корана , угрожая накопителям богатств адским огнем. Марван пожаловался Усману, который послал своего слугу Натиля предупредить Абу Зарра, но безуспешно. Усман проявлял терпение в течение некоторого времени, пока в присутствии халифа Абу Зарр не начал гневную словесную атаку на Кааба аль-Ахбара , который поддержал использование Усманом государственных денег. Усман теперь упрекнул Абу Зарра и отправил его в Дамаск . [16]
Существует традиция, согласно которой Мухаммед предсказал этот печальный конец во время битвы при Табуке , когда Абу Зарр остался позади, потому что его верблюд был болен или слишком слаб. Поэтому он слез с верблюда и, взяв рюкзак на спину, пошел, чтобы присоединиться к остальному войску. Мухаммед увидел его и воскликнул:
Абу Зарр, да помилует тебя Аллах ! Ты будешь жить один, умрешь один и войдёшь в Рай один. [17]
Многие хадисы (устные традиции) восходят к Абу Зарру. Его уважают как раннего и соблюдающего мусульманина, человека честного и прямолинейного. Согласно суннитской традиции, он был грубым, неграмотным бедуином, не занимавшим высоких должностей, но служившим мусульманской общине, Умме , всем, что он мог дать.
Во время халифата Усмана он останавливался в Дамаске и был свидетелем того, как мусульмане отклонялись от ислама, гоняясь за мирскими удовольствиями и желаниями.
Его это огорчало и отталкивало. Поэтому Усман пригласил его приехать в Медину, где его также беспокоило стремление людей к мирским благам и удовольствиям. [ нужна цитата ]
Затем Абу Зарр попросил Усмана разрешения жить в Аль-Рабате, небольшой деревне на востоке Медины. Усман одобрил его просьбу. Абу Зарр оставался там вдали от людей, придерживаясь традиций ( сунны ) Мухаммеда и его сподвижников.
Соответствующая история о нем: [18]
Однажды к нему пришел человек, и когда он нашел свой дом почти пустым, он спросил Абу Зарра: «Где твое имущество?»
Абу Зарр сказал: «У нас есть дом там (имеется в виду будущая жизнь ), куда мы отправляем лучшее из нашего имущества».
Мужчина понял, что имел в виду Абу Зарр, и ответил: «Но у тебя должно быть какое-то имущество, пока ты находишься в этом жилище».
«Хозяин этого жилища не оставит нас в нем», — сказал Абу Зарр.
Также, когда правитель ( амир ) Сирии послал Абу Зарру триста динаров для удовлетворения его нужд, он вернул деньги, сказав: «Разве эмир не нашел слугу, более достойного этого, чем я?» [18]
Мухаммед сказал о нем:
«Нет на земле, а небеса не покрывают человека более верного и верного, чем Абу Зарр». [18]
Абу умер в 652 году нашей эры. [18]
Аба Зарр считается одним из величайших и самых преданных сахабов, наряду с Салманом Персом , Микдадом ибн Асвадом и Аммаром ибн Ясиром . [19] [20]
Когда Абу Зарр был сослан в ар-Рабату халифом Усманом бин Аффаном под принуждением Муавии, Али и его сыновья , Хасан и Хусейн , пошли проводить его. Али сказал ему: [17]
Абу Зарр, ты очень разгневался на Аллаха. Люди беспокоятся о своей религии, а вы беспокоитесь о своей религии. Итак, оставьте то, о чем они беспокоятся, в своих руках и бегите от них с тем, о чем вы беспокоитесь. Они нуждаются в том, от чего вы им помешали. И ты не нуждаешься в том, в чем тебе мешали. Завтра вы узнаете, кто станет победителем. Абу Зарр, тебя ничто не забавляет, кроме правды, и ничто тебя не раздражает, кроме лжи.
Абу Зарр, его жена и дочь были сосланы в Аль-Рабату, сельский городок недалеко от Медины , поскольку он вспомнил слова Мухаммеда :
«Абу Зарр, да помилует тебя Аллах. Ты будешь жить один, умрешь один, воскреснешь из мертвых один и войдёшь в Рай один». [17]
Абу Зарр был чрезвычайно предан исламу, и считается, что Мухаммед сказал о нем:
Абу Зарр подобен Исе ибн Марьям (Иисусу) моего народа в своем зухде (аскетизме) и варе (благочестии). [22]
и
Ни небо не затмило человека более правдивого и честного, чем Абу Зар, ни земля не ходила по ней так, как он. [17]
В Ливане есть две святыни, посвященные Абу Зарру в память о его усилиях по распространению ислама: одна в Сарепте , а другая в Мейсс-эль-Джабале . [23]
САРИЯ АЛЬКАМЫ ИБН МУДЖАЗИЗА АЛЬ-МУДЛИДЖИ ПРОТИВ АЛЬ-ХАБАШЫ
Абу Хатин ар-Рази говорит: «Это имя тех, кто был привязан к Али при жизни Посланника Аллаха, таких как Салман, Абу Зарр Гифари, Микдад ибн аль-Асвад, Аммар ибн Ясир и другие. Что касается этих четверо, Посланник Аллаха заявил: «Рай жаждет четырех человек: Салмана, Абу Зарра, Микдада и Аммара».
{{cite book}}: |newspaper=игнорируется ( помощь )