Шибаниды или Шайбаниды ( узбекский : Шайбонийлар, Шайбонийлар [1] , персидский : دودمان شیبانیان ) или, точнее, Абуль-Хайрид-Шибаниды [2] были династией тюрко-монгольского происхождения [3] в Центральной Азии, которая правил большей частью современного Казахстана , большей частью Узбекистана и некоторыми частями юга России (включая Сибирь) в 15 веке. [4] Они были потомками по отцовской линии Шибана , пятого сына Джучи и внука Чингисхана . [5] До середины 14 века они признавали авторитет потомков братьев Шибана Бату-хана и Орда-хана , таких как Оз Бег-хан . Первоначально Шейбаниды возглавляли серую орду к юго-востоку от Урала (также известную как узбеки, в честь узбеков ) и приняли ислам в 1282 году. На пике своего развития ханство включало части современного Афганистана и другие части Центральной Азии .
Поскольку в ходе великих гражданских войн XIV века роды Бату и Орды вымерли, Шейбаниды под предводительством Абуль-Хайр-хана объявили себя единственными законными преемниками Джучи и выдвинули претензии на весь его огромный улус. , куда входили части Сибири и Казахстана . Их соперниками была династия Тукая-Тимуридов, заявлявшая о своем происхождении от тринадцатого сына Джучи от наложницы. В результате нескольких десятилетий борьбы Тукай-Тимуриды получили контроль над Великой Ордой и ее государствами-преемниками в Европе, а именно Казанским , Астраханским ханствами и Крымом .
При Абу'л-Хайр-хане (который руководил Шайбанидами с 1428 по 1468 год) династия начала консолидировать разрозненные узбекские (узбекские) племена сначала в районе Тюмени и реки Туры , а затем в районе Сырдарьи . Его внук Мухаммад Шайбани (правил в 1500–10 гг.), давший свое имя династии Шейбанидов, завоевал Самарканд , Герат , [5] Балх [5] и Бухару , [5] таким образом положив конец династии Тимуридов и основав недолговечную власть Шейбанидов. Империя. [6] После его смерти от рук шаха Исмаила I за ним последовательно последовали дядя, двоюродный брат и брат, чьи потомки Шайбаниды будут править Бухарским ханством с 1505 по 1598 год и Хорезмским ханством (Хивой). с 1511 по 1695 год.
Другим государством, управляемым Шейбанидами, было Сибирское ханство , захватившее трон в 1563 году. Его последний хан, Кучум , был свергнут русскими в 1598 году. Он бежал в Бухару , но его сыновья и внуки были увезены царем в Москву . где со временем приняли фамилию Сибирские . [7]
Когда Шейбаниды намеревались сделать Бухару культурной и архитектурной столицей своей династии, бесчисленные строительные предприятия преобразовали город под их властью. Великая мечеть Бухары, мечеть Калан , была построена в 1121 году нашей эры. Однако при Шейбанидах в начале 16 века она была полностью реконструирована с добавлением каменных колонн, арок и 288 сводов. Мечеть была частью религиозного комплекса, который также состоял из пятикупольного дворца и мечети. В 1530 году, при правлении Убайдуллы, к комплексу было добавлено медресе Мир Араб в честь шейха, известного как Мир Араб. Напротив мечети Калан возвышалось медресе Мир Араб с двухэтажными классами, окружающими центральный двор. Интерьер большей части комплекса был украшен резными гипсовыми потолками и обширной красочной плиткой. Однако большая часть изразцов и настенных надписей не сохранилась. [8] Во второй половине 16-го века по всему городу Бухара были построены главная дорога с севера на юг и проход с востока на запад. В период с 1562 по 1587 год на артерии города с севера на юг располагалась рыночная застройка Чарсу, включавшая в себя три крытых рынка: Купол ювелиров, Купол шляпников и Купол менял. [9] Эти рынки, называемые таками из-за их многочисленных куполов, находились на расстоянии менее 500 метров друг от друга. [10] Кроме того, повсюду вокруг этих крытых рынков располагались караван-сараи и большие медресе , вмещавшие сотни людей и студентов. [11] В совокупности это создало оживленную центральную среду, которая поддерживала торговлю изобилием товаров.
В конце 16 века, во время своего правления в качестве хана , Абдулла бин Искандер построил два крупных сооружения: медресе Мохайр-хана и медресе Абдаллы II, которые вместе назывались медресе Кош. Медресе Модари-хана, дань уважения матери Абдуллы II, было построено первым в 1567 году. Затем, между 1588 и 1590 годами, Абдулла-хан II построил еще одно медресе, медресе Абдуллы II, в свою честь. [12] Убранство медресе Абдулла-хана состоит из сложного рисунка глазурованной плитки с геометрическими звездами, формами и бордюрами. [13] В медресе также имеются различные надписи, содержащие имя правителя. Надписи выполнены арабской вязью с удлиненными вертикальными линиями. [14] Большое медресе было построено как духовная школа. [14]
Еще одним из наиболее значительных памятников, построенных Абдуллой-ханом (1157–1198 гг. Н. Э.), были бани Саррафан. Саррафанские бани представляли собой центральную восьмиугольную ванну с комнатами со всех сторон. Различные комнаты были многофункциональными и позволяли проводить самые разные мероприятия: от простого отдыха до деловых встреч, бесед и игр. [15] Существуют различия в планировке мужских и женских банных помещений. У мужчин были отдельные помещения для богослужений, которые были замысловато украшены изразцами. Женская баня была менее украшена и не имела отдельных кабинок. [16]