stringtranslate.com

Народ Абхира

Народ Абхира был легендарным народом, упоминаемым в древнеиндийских эпосах и писаниях . Исторический народ с таким же названием упоминается в Перипле Эритрейского моря . Махабхарата описывает их как живущих недалеко от побережья и на берегу реки Сарасвати , недалеко от Сомнатха в Гуджарате , а также в регионе Матсья . [1] [2]

История

Сунил Кумар Бхаттачарья говорит, что Абхиры упоминаются в классическом античном произведении первого века , Перипле Эритрейского моря . Он считает их скорее расой, чем племенем. [3] Ученые, такие как Рамапрасад Чанда, считают, что они были индоарийскими народами . [4] Но другие, такие как Ромила Тапар , считают, что они были коренными. [5] Пуранические Абхиры занимали территории Герата ; их неизменно сопоставляют с Калатояками и Харитами, народами Афганистана. [6]

В Падма-пуранах и некоторых литературных произведениях Абхиры упоминаются как принадлежащие к расе Кришны. [7]

Нет никакой определенности относительно профессионального статуса абхиров, поскольку древние тексты иногда упоминают их как воинов, как пастухов, но в других случаях как племена грабителей. [8]

Наряду с Вришни , Сатватами и Ядавами , Абхиры были последователями Вед и поклонялись Кришне , главе и наставнику этих племен. [9] [7]

В археологических надписях Абхирас упоминается как принадлежащий к расе Кришны. [10] [7]

Правило Конкана

С 203 по 270 год Абхиры правили всем Деканским плато как верховная сила. Абхиры были, вероятно, преемниками Сатваханов. [11]

Связь с современными Ахирами

По словам Ганга Рам Гарга, современная каста Ахир является потомками народа Абхира, а термин Ахир является пракритской формой санскритского термина Абхира . [7] Бхаттачарья говорит, что термины Ахир , Ахар и Гаоли являются современными формами слова Абхира . [3]

М.С.А. Рао и историки, такие как П.М. Чандоркар и Т. Падмаджа, объяснили, что существуют эпиграфические и исторические свидетельства, позволяющие приравнять Ахиров к древним Абхирам. [12] [13] [14]

Абхирас из империи Гуптов

Во время правления Самудрагупты (ок. 350 г.) Абхиры жили в Раджпутане и Малаве на западной границе империи Гуптов . Историк Динешчандра Сиркар считает, что их первоначальным местом жительства была область Абхиравана, между Гератом и Кандагаром , хотя это оспаривается. [15] Их оккупация Раджастхана также в более позднее время очевидна из надписи Джодхпура Самвата 918, что народ Абхиры этого района был ужасом для своих соседей из-за их агрессивного поведения. [15] Абхиры Раджпутаны были крепкими и считались млеччхами , и вели антибрахманскую деятельность. В результате жизнь и имущество стали небезопасными. Паргитер указывает на пураническую традицию, согласно которой Вришни и Андхаки, отступая на север после войны на Курукшетре из своих западных земель в Дварке и Гуджарате, подверглись нападению и были разбиты грубыми Абхирами из Раджастхана. [16]

Абхиры не остановились в Раджастхане; некоторые из их кланов двинулись на юг и запад, достигнув Саураштры и Махараштры и поступив на службу к династии Сатавахана и западным сатрапам . [17] Также основали королевство в северной части страны маратхов , и надпись девятого года правления царя Абхиры Ишварсены . [18] [19]

Ссылки

  1. ^ Гарг, Ганга Рам (1992). Энциклопедия индуистского мира. Concept Publishing Company. ISBN 978-81-7022-374-0.
  2. ^ Гарг, Ганга Рам (1992). Энциклопедия индуистского мира. Concept Publishing Company. стр. 113. ISBN 978-81-7022-374-0.
  3. ^ ab Bhattacharya, Sunil Kumar (1996). Кришна — Культ в индийском искусстве. MD Publications. стр. 126. ISBN 9788175330016.
  4. ^ Чанда, Рамапрасад (1969). Индоарийские расы: исследование происхождения индоарийских людей и институтов. Indian Studies: Past & Present. стр. 55.
  5. ^ Тапар, Ромила (1978). Древняя индийская социальная история: некоторые интерпретации. Orient Blackswan. стр. 165. ISBN 978-81-250-0808-8.
  6. ^ Мишра, Судама (1973). Государство Джанапада в древней Индии. Бхаратия Видья Пракашана.
  7. ^ abcd Garg, Dr Ganga Ram (1992). Энциклопедия индуистского мира. Concept Publishing. стр. 113. ISBN 9788170223740.
  8. ^ Малик, Адитья (1990). «Пушкара Махатмья: краткий отчет». В Баккер, Ханс (ред.). История священных мест в Индии, отраженная в традиционной литературе . Лейден: BRILL и Международная ассоциация санскритских исследований. стр. 200. ISBN 9789004093188.
  9. ^ Радхакришнан, С. (2007). Идентичность и этика. Orient Paperbacks. С. 31–32. ISBN 978-8-12220-455-1.
  10. ^ Т, Падмаджа (2002). Ай велиры и Кришна. Университет Майсура. п. 34. ISBN 9788170173984.
  11. ↑ Нумизматическое общество Индии (1991). Журнал нумизматического общества Индии. Т. 53. Мичиганский университет. С. 91–95.
  12. ^ Гуха, Сумит (2006). Окружающая среда и этническая принадлежность в Индии, 1200–1991. Кембриджский университет. стр. 47. ISBN 978-0-521-02870-7.
  13. ^ Рао, МСА (1978). Социальные движения в Индии. Т. 1. Манохар. С. 124, 197, 210.
  14. ^ T., Padmaja (2001). Храмы Кришны в Южной Индии: история, искусство и традиции в Тамилнаде. Кафедра археологии, Университет Майсура. С. 25, 34. ISBN 978-8-170-17398-4.
  15. ^ ab Sharma, Tej Ram (1989). Политическая история имперских Гуптов: от Гупты до Скандагупты. Concept Publishing Company. стр. 87. ISBN 978-81-7022-251-4.
  16. ^ Джейн, Кайлаш Чанд (1972). Древние города и поселки Раджастхана: исследование культуры и цивилизации. Motilal Banarsidass. ISBN 9788120806696.
  17. ^ Харьяна: исследования по истории и культуре. Университет Курукшетры. 1968. С. 44.
  18. ^ Бхаттачарья, Сунил Кумар (1996). Культ Кришны в индийском искусстве. MD Publications Pvt. Ltd. стр. 10. ISBN 978-81-7533-001-6.
  19. ^ Маджумдар, Рамеш Чандра; Альтекар, Анант Садашив (1967). Вакатака – эпоха Гуптов Около 200–550 гг. н.э. Мотилал Банарсидасс. п. 143. ИСБН 978-81-208-0026-7.

Источники