Палантир ( IPA: [paˈlanˌtiːr] ; мн. ч. palantíri ) — один из нескольких неразрушимых хрустальных шаров из эпического фэнтезийного романа Дж. Р. Р. Толкина « Властелин колец» . Слово происходит от квэнийского palan «далеко» и tir «наблюдать». [T 1] Палантиры использовались для общения и для наблюдения за событиями в других частях Арды или в прошлом.
Палантиры были сделаны эльфами Валинора в Первую Эпоху , как рассказывается в Сильмариллионе . Ко времени Властелина Колец в конце Третьей Эпохи , несколько палантиров все еще существовали. Они используются в некоторых кульминационных сценах главными персонажами: Сауроном , Саруманом , Денетором Наместником Гондора и двумя членами Компании Кольца : Арагорном и Пиппином .
Основная тема использования палантиров заключается в том, что хотя камни показывают реальные объекты или события, те, кто использует камни, должны были «обладать большой силой воли и разума», чтобы направить взгляд камня на его полную мощность. [T 2] Камни были ненадежным руководством к действию, поскольку то, что не было показано, могло быть важнее того, что было выборочно представлено. Риск заключался в том, что пользователи с достаточной силой могли выбирать, что показывать, а что скрывать от других камней: во «Властелине колец» палантир попал в руки Врага, что поставило под сомнение полезность всех других существующих камней.
Комментаторы, такие как исследователь творчества Толкиена Пол Кохер, отмечают руку провидения в их использовании, в то время как Джозеф Пирс сравнивает использование камней Сауроном для трансляции военной пропаганды . Том Шиппи предполагает, что послание заключается в том, что «спекуляция», взгляд в любое магическое зеркало (лат. speculum ) или камень, чтобы увидеть будущее, вместо веры в провидение, приводит к ошибке.
В фэнтези Толкиена «Властелин колец » палантиры были сделаны эльфами Валинора на Крайнем Западе, нолдорами , по-видимому, самим Феанором из силимы , «того, что сияет». Количество камней, которые он сделал, не указано, но их было по крайней мере восемь. Семь камней, подаренных Амандилю из Нуменора во Вторую Эпоху , были спасены его сыном Элендилем ; он взял их с собой в Средиземье , в то время как по крайней мере Главный камень остался. [1] [2]
Четыре были доставлены в Гондор , а три остались в Арноре. Первоначально камни Арнора находились в Элостирионе в Башенных Холмах, Амон Суле (Заветренная вершина) и Аннуминасе: камень Элостириона, принадлежавший Элендилу, смотрел только на Запад из Средиземья через океан на Главный камень в Башне Аваллонэ на Эрессеа , острове у Валинора. Камни Гондора находились в Ортханке , Минас Тирите , Осгилиате и Минас Итиле . [1]
Ко времени Властелина колец камень Ортханка находился в руках волшебника Сарумана , в то время как камень Минас Итиля (тогда Минас Моргула , города Назгулов ) был захвачен темным властелином Сауроном . Камень Минас Тирита оставался в руках Наместника Гондора, Денетора . Камень Осгилиата был утерян в Андуине, когда город был разграблен. [1] [T 3] Гэндальф называет два из нихОртханк-камень иИтиль-камень . [T 4]
Один палантир позволял своему пользователю видеть далекие места или события в прошлом. [T 3] [T 2] Человек мог смотреть в палантир, чтобы общаться с кем-либо, кто смотрел в другой палантир. Затем они могли видеть «видения вещей в уме» человека, смотрящего в другой камень. [T 3]
Камни были сделаны из темного кристалла, неразрушимого никакими обычными средствами, за исключением, возможно, огня Ородруина . Они были размером от диаметра около фута (30 см) до гораздо больших камней, которые не мог поднять один человек. Камень Осгилиата имел власть над другими камнями, включая способность подслушивать. Меньшие камни требовали, чтобы кто-то двигался вокруг них, тем самым изменяя точку зрения, в то время как большие камни можно было поворачивать вокруг своей оси. [T 3]
Обладатель большой силы, такой как Саурон, мог доминировать над более слабым пользователем с помощью камня, что было опытом Пиппина Тука и Сарумана. Даже такой могущественный, как Саурон, не мог заставить палантиры «лгать» или создавать ложные изображения; максимум, что он мог сделать, это выборочно отображать правдивые изображения, чтобы создать ложное впечатление в сознании зрителя. Во « Властелине колец» описано четыре таких использования камней, и в каждом случае показано истинное изображение, но зритель делает ложный вывод из фактов. Это относится и к Саурону, когда он видит Пиппина в камне Сарумана и предполагает, что у Пиппина есть Единое Кольцо , и что Саруман поэтому захватил его. [3] [T 4] Денетор также был обманут с помощью палантира, на этот раз Сауроном, который доводит Денетора до самоубийства, правдиво показывая ему приближающийся к Гондору Черный флот, не говоря ему, что на кораблях находятся войска Арагорна , пришедшие на помощь Гондору. [5] [4] Шиппи предполагает, что эта последовательная модель является способом Толкина сказать читателю, что не следует «спекулировать» — слово, означающее как попытку угадать будущее, так и заглянуть в зеркало ( лат . speculum «стекло или зеркало») или хрустальный шар — но следует доверять своей удаче и принимать собственные решения, мужественно встречая свой долг в каждой ситуации. [3]
Английский литературовед Пол Кочер также отметил руку провидения: бросание камня Гнилоуст провиденциально приводит к тому , что Пиппин глупо смотрит в камень, что обманывает Саурона; и это позволяет Арагорну забрать камень и использовать его, чтобы обмануть Саурона еще больше. Это приводит его к предположению, что у Арагорна есть Единое Кольцо. Это, в свою очередь, провоцирует Саурона на целую серию действий, которые оказываются катастрофическими: преждевременное нападение на Минас Тирит; поспешный отход армии Минас Моргула , таким образом, позволяя хоббитам пройти через проход Кирит Унгол с Единым Кольцом, и так далее, пока попытка уничтожить кольцо не увенчается успехом вопреки всем шансам. [7]
Толкинист Джейн Ченс пишет, что грех Сарумана, в христианских терминах, заключается в том, что он искал божественного знания, близоруко вглядываясь в палантир Ортханка в надежде соперничать с Сауроном. Она цитирует описание Толкиена в «Двух крепостях» , в котором говорится, что Саруман исследовал «все те искусства и тонкие приемы, ради которых он отказался от своей прежней мудрости». [8] Она объясняет, что таким образом он отказывается от настоящей мудрости ради «простого знания», воображая, что искусства были его собственными, но на самом деле исходили от Саурона. Это гордое самовозвеличивание приводит к его падению. [8] Она отмечает, что в этом контексте иронично, что палантир означает «дальновидный». [8]
Джозеф Пирс сравнивает использование Сауроном всевидящих камней для «трансляции пропаганды и сеяния семян отчаяния среди его врагов» с коммуникационными технологиями, которые использовались для распространения пропаганды во время Второй мировой войны , а затем и Холодной войны , когда писал Толкин. [6]
Палантир появляется в фильмах режиссера Питера Джексона « Властелин колец» . Критик Толкиена Эллисон Харл сравнивает Джексона с Саруманом, а его камеру — с палантиром, написав, что «Джексон выбирает смотреть через опасную линзу, используя свою камеру, чтобы осуществлять контроль над [оригинальным текстом Толкиена]». [9] Харл цитирует эссе Лоры Малви «Визуальное удовольствие и повествовательное кино» [10], в котором описывается «скопофилия», вуайеристское удовольствие от смотрения, основанное на трудах Зигмунда Фрейда о сексуальности. Харл приводит в качестве примера эпизод в «Двух крепостях» , где камера Джексона «подобно Злому Оку Саурона» движется к башне Сарумана, Изенгарду, и «наводит камеру на опасный палантир», по ее мнению, давая зрителю фильма «всеведущую и привилегированную перспективу», состоящую из силы, подобной Саурону, чтобы наблюдать за всем Средиземьем. По ее мнению, эпизод заканчивается уместно Мордором и Оком Саурона , приводя зрителя, как и Сарумана, к взгляду Врага. [9] В результате исключения Джексоном Очищения Шира , Сарумана убивает Гнилоуст гораздо раньше (в начале расширенного издания « Властелина колец: Возвращение короля» ), в то время как Гэндальф приобретает палантир Ортханка после того, как Пиппин извлекает его из трупа Сарумана, вместо того, чтобы Гнилоуст выбросил его из окна башни. [3] Далее Саурон использует Палантир, чтобы показать Арагорну умирающую Арвен (сцену из будущего) в надежде ослабить его решимость. [11]
Компания по сбору данных Palantir Technologies была названа ее основателем Питером Тилем в честь камней, которые видел Толкин. [12]
Астрономический телескоп в обсерватории Лоуэлла , использующий главное зеркало со сферической кривизной , имеет аббревиатуру PALANTIR. [13] Это означает Precision Array of Large-Aperture New Telescopes for Image Reconstruction, и призвано отсылать к «дальновидным камням из «Властелина колец »». [14]