stringtranslate.com

Джордж Селвин (епископ Новой Зеландии)

Джордж Августус Селвин (5 апреля 1809 г. – 11 апреля 1878 г.) был первым англиканским епископом Новой Зеландии . Он был епископом Новой Зеландии (включая Меланезию ) с 1841 по 1869 г. Затем его епархия была разделена, и Селвин был митрополитом (позже названным примасом ) Новой Зеландии с 1858 по 1868 г. Вернувшись в Великобританию, Селвин служил епископом Личфилда с 1868 по 1878 г. [1]

После его смерти были основаны колледжи Селвина в Кембридже и Селвина в Отаго, чтобы почтить его жизнь и вклад в науку и церковь. Колледжи и другие учебные заведения поддерживают наследие епископа.

Ранние годы

Селвин родился в Church Row , Hampstead , вторым сыном Уильяма Селвина (1775–1855) и Летиции Фрэнсис Кинастон. В возрасте семи лет он пошел в Great Ealing School , школу Джорджа Николаса и его двух сыновей, где будущий кардинал Ньюман и брат Ньюмана Фрэнсис были среди его школьных товарищей. Затем он пошел в Итон , где он проявил себя и как ученый, и как спортсмен, и был знаком с Уильямом Эвартом Гладстоном .

Альма-матер Селвина — колледж Святого Иоанна в Кембридже.

В 1827 году он стал стипендиатом колледжа Св. Иоанна в Кембридже . Он занял второе место в классических экзаменах Tripos в 1831 году, получив степень бакалавра искусств (BA) в 1831 году, магистра искусств Кембриджа (MA Cantab) в 1834 году и доктора богословия (DD) по лит. рег. в 1842 году, и был членом колледжа Св. Иоанна с 1833 по 1840 год. [2] Он был членом команды Кембриджа , которая участвовала в первых лодочных гонках Оксфорда и Кембриджа в Хенли на Темзе в 1829 году. [3]

Джордж Селвин в молодости

Окончив Кембридж, Селвин работал в Итон-колледже, став помощником учителя и наставником сыновей Эдварда Герберта, 2-го графа Поуиса . В 1833 году он был рукоположен в дьяконы , а в 1834 году — в священники ; с 1833 по 1841 год он был помощником викария церкви Св . Иоанна в Виндзоре . И в Итоне, и в Виндзоре Селвин проявил большой организаторский талант. В 1841 году, после того как епископский совет, состоявшийся в Ламбете, рекомендовал назначить епископа для Новой Зеландии, Чарльз Джеймс Бломфилд , епископ Лондона , предложил эту должность Селвину.

Епископ в Новой Зеландии

Рукоположенный в Ламбете 17 октября 1841 года [4] , епископ Селвин отправился в свою новую миссионерскую епархию 26 декабря. [4] Он назначил Уильяма Чарльза Коттона своим капелланом. Миссионерская группа из 23 человек отплыла из Плимута в конце декабря 1841 года на борту барка Tomatin . В дополнение к своему багажу миссионеры привезли с собой различных животных и четыре улья пчел. Во время отплытия Селвин изучал язык маори с помощью мальчика -маори, вернувшегося из Англии, и смог проповедовать на этом языке сразу по прибытии. Он также приобрел достаточно мореходного мастерства, чтобы стать своим собственным капитаном среди опасных вод Тихого океана. [5] В апреле 1842 года Tomatin прибыл в Сидней .

Лодка ударилась о скалу при высадке, и, вместо того, чтобы ждать ее ремонта, часть группы, включая Селвина и Коттона, отплыли в Новую Зеландию на бриге Bristolian 19 мая. Они прибыли в Окленд 30 мая. [6] Проведя некоторое время в качестве гостей капитана Уильяма Хобсона , первого губернатора Новой Зеландии , Селвин и Коттон отплыли 6 июня на шхуне Wave , чтобы посетить миссионерские станции в заливе Хаураки , а затем на север в залив Островов , куда он прибыл 20 июня. [7] [8] Среди группы был клерк Уильям Бамбридж , который также был опытным художником и позже стал фотографом королевы Виктории . [9]

Мемориал в соборе Святого Павла в Веллингтоне

В июне 1842 года Селвин обосновался в миссии Те Ваймате [10] , примерно в 15 милях (24 км) от Пайхии, где 11 лет назад Церковное миссионерское общество (ЦМО) основало поселение. [11]

Некоторые здания в Уэймате были переоборудованы для использования Колледжем Святого Иоанна Евангелиста , чтобы преподавать теологию кандидатам на рукоположение. [10] 5 июля 1842 года Селвин отправился в шестимесячное турне по своей епархии, оставив миссионерскую станцию ​​на попечение Сары, своей жены и Коттона. В ноябре Селвин отправился на бриге Victoria вниз по западному побережью Северного острова, чтобы посетить Октавиуса Хэдфилда в миссии Отаки и миссии в Уонгануи ; затем вверх по восточному побережью, чтобы посетить Уильяма Уильямса . [7] К октябрю 1843 года в Уэймате прибыло больше миссионеров, и Селвин в сопровождении Коттона отправился во второе турне, на этот раз в миссионерские станции и местные поселения в южной части Северного острова. [12] Их путешествие было совершено частично на каноэ, но в основном пешком, часто на большие расстояния по сложной и опасной местности. На полпути во время тура Селвин решил разделить группу на две части, одну из которых возглавил он сам, а другую — Коттон. После почти трехмесячного отсутствия Коттон вернулся в Уэймате в начале 1844 года, а Селвин вернулся несколько недель спустя. [13]

Панорама колледжа Святого Иоанна и дополнительных зданий в восточной части Окленда , картина Каролины Абрахам , ок. 1862 г.


Позже в 1844 году Селвин решил переехать примерно на 160 миль (257 км) к югу в Тамаки около Окленда , где он купил 450 акров (180 га) земли, дав ей название Епископский Окленд. Группа отправилась в путь 23 октября и прибыла в Окленд 17 ноября. [14] Сотрудники и студенты жили в хижинах у истока ручья Пурева, который служил портом, пока колледж строился выше по течению. Первые здания были построены из шлака , кухня / столовая возведены в 1846 году, но дополнительные здания были построены из дерева. Коллегиальная часовня была освящена в 1847 году. [15] В течение первых шести месяцев 1845 года Селвин отсутствовал большую часть времени, и управление поселением, и особенно школами, перешло к Коттону. [16]

Колледж и часовня Святого Иоанна, Окленд, около 1910 г.

Резиденцией епископа Новой Зеландии была церковь Святого Павла в Окленде , которая служила кафедральным собором Окленда более 40 лет, включая все 28 лет, когда эту должность занимал Селвин. [17] [18]

Селвин столкнулся с архидьяконом Генри Уильямсом , лидером CMS в Новой Зеландии, когда он поддержал обвинения губернатора Джорджа Грея в неправомерных покупках земли Уильямсом. Грей дважды не смог вернуть землю в Верховном суде, и когда Уильямс отказался отдать землю, пока обвинения не будут сняты, он был уволен из CMS в ноябре 1849 года. [19] [1] [20] Однако позже Селвин пожалел о занятой им позиции, и в 1854 году Уильямс был восстановлен в CMS после того, как епископ лоббировал его возвращение в членство. [21] Миссионеры CMS придерживались низких церковных убеждений, которые были распространены среди евангелических членов англиканской церкви . Часто существовал большой разрыв между взглядами миссионеров CMS и епископов и других священнослужителей высоких церковных традиций Оксфордского движения (также известных как трактарианцы) относительно надлежащей формы ритуала и религиозной практики. [22] Селвин придерживался высоких церковных (трактарианских) взглядов, хотя он назначил миссионеров CMS на должности в Англиканской церкви Новой Зеландии, включая назначение Уильяма Уильямса первым епископом Вайапу . [23]

Престол епископа Селвина был одним из первых оснований в серии колониальных престолов, организованных английской церковью, и его организация и управление его епархией оказались особенно важными. За шесть лет он завершил тщательное посещение всей Новой Зеландии, а в декабре 1847 года начал серию путешествий на острова Тихого океана, которые были включены в его епархию по ошибке клерка в его патенте . Его престол должен был быть определен как находящийся между 34-м и 50-м градусами южной широты. [24] Клерк набросал границы как находящиеся между 34-м градусом северной широты и 50-м градусом южной широты, что включало острова к северу от Новой Зеландии. [24] Во время своего назначения Селвин знал об этой ошибке клерка, но он решил не указывать на ошибку. [24]

Его письма и дневники, описывающие эти путешествия по Меланезии, представляют читателю яркую картину его многогранности, мужества и энергии. В 1850 году он сформировал Австралазийский совет миссий, который привел к созданию Меланезийской миссии в Западной части Тихого океана. [25] Его путешествия и административная работа, описанная ниже, привели в 1861 году к посвящению Джона Кольриджа Паттесона в сан первого епископа Меланезии .

Селвин разработал схему самоуправления своей епархии. В 1854 году он посетил Англию, чтобы получить разрешение на разделение своей епархии, а также разрешение церкви Новой Зеландии управлять своими собственными делами с помощью «генерального синода» епископов, пресвитеров и мирян. Его выступления перед Кембриджским университетом произвели большое впечатление. По возвращении в Новую Зеландию были рукоположены четыре епископа, два на Северный остров и два на Южный остров, и юридический устав церкви был окончательно установлен. После того, как его епархия была разделена, были выданы патентные грамоты (датированные 27 сентября 1858 года), назначавшие Селвина митрополитом-епископом над всеми епархиями Новой Зеландии. [26] [27] [28] Первый генеральный синод состоялся в 1859 году. Устав Селвина для англиканской церкви Новой Зеландии оказал большое влияние на развитие колониальной церкви. К моменту пересмотра устава Генерального Синода в 1858 году его роль как митрополита стала именоваться « Предстоятелем »; этот титул был добавлен в устав на этом синоде и сохраняется по сей день. [29]

Мемориал Селвину в Личфилдском соборе

Селвина критиковали миссионеры в Новой Зеландии, такие как Томас Грейс , и CMS в Лондоне, включая Генри Венна , за неэффективность в обучении и рукоположении новозеландских учителей, дьяконов и священников, особенно маори. CMS финансировала половину его роли при условии, что он рукоположит как можно больше людей, но Селвин замедлил это, настаивая на том, чтобы обучающиеся сначала изучали греческий и латынь. Прошло 11 лет, прежде чем первый дьякон маори, Рота Вайтоа , был рукоположен епископом в церкви Святого Павла в Окленде , и 24 года, прежде чем он рукоположил священника маори. Селвина обвиняли в подрыве работы CMS и подрыве энтузиазма маори по отношению к христианству. [30]

Селвин в целом выступал за права маори и часто критиковал несправедливые и безрассудные методы приобретения земель, которые привели к новозеландским войнам . Однако его поддержка вторжения в Вайкато , где, будучи капелланом , его часто видели едущим верхом на передовой с британскими и колониальными войсками, и его участие в сожжении женщин и детей в Рангиаовии в 1864 году нанесли ущерб его отношениям и отношениям церкви с маори, что ощущается и сегодня. [1] [31] [32] [33]

Последние годы

В 1867 году Селвин посетил Англию во второй раз, чтобы принять участие в первом панангликанском синоде Ламбетской конференции , учреждении, в создании которого он принимал активное участие. Находясь в Англии, Селвин с большой неохотой [1] принял предложение епископата Личфилда .

Избрание Селвина девяносто первым епископом Личфилда было подтверждено в церкви Сент-Мэри-ле-Боу 4 января, а 9 января 1868 года он был возведен на престол в Личфилдском соборе . [34] Позднее в том же году он совершил прощальный визит в Новую Зеландию и оставил этот престол (а вместе с ним и первенство) 20 мая 1869 года (или немного раньше). [35]

Он управлял Личфилдом до своей смерти в возрасте 69 лет 11 апреля 1878 года. Ранее в том же году епископ Селвин рукоположил класс дьяконов, один из которых, Джон Робертс , известен своей миссионерской работой на Багамах и в Вайоминге. Селвин умер во Дворце епископа в Личфилде и был похоронен на территории собора Личфилда . [36]

Наследие

Колледж Селвин, Кембридж

После его смерти был основан колледж Селвин в Кембридже в честь его вклада и жизни. Также было основано несколько других небольших учебных заведений, включая колледж Селвин в Отаго (1893), колледж Селвин в Окленде (1956), колледж Селвин в Хониаре, Соломоновы острова (1971) [37] и дома Селвина в Kings School , Окленд, колледж Уэллсли , Веллингтон и колледж Уонгануи в Новой Зеландии. Колледж Денстоун около Уттоксетера назвал один из своих школьных домов Селвином в его честь. Мемориальный комитет Селвина был основан весной 1878 года.

Первый магистр колледжа, Артур Литтелтон , был избран 10 марта 1879 года, архиепископ Кентерберийский Арчибальд Тейт был приглашен в качестве визитатора 28 июня 1878 года, а основатели колледжа приобрели участок земли площадью шесть акров (24 000 м 2 ) между Грейндж-роуд , Вест-роуд и Сиджвик-авеню 3 ноября 1879 года за 6 111 фунтов стерлингов 9 шиллингов 7 пенсов, и строительство Олд-корта, как он теперь известен, началось в 1880 году. Первый камень в фундамент колледжа был заложен Эдвардом Гербертом, 3-м графом Поуисом, на церемонии 1 июня 1881 года. Устав корпорации был предоставлен королевой Викторией 13 сентября 1882 года, и западная часть Олд-корта была готова к использованию к официальному открытию колледжа (с установкой магистра) 10 октября. 1882. Первые 28 студентов Селвина присоединились к первоначальному магистру и двенадцати другим стипендиатам в тогдашнем Общественном общежитии университета в 1882 году. Оно стало Утвержденным фондом университета в 1926 году и получило полный статус колледжа 14 марта 1958 года. [ необходима цитата ]

Личфилд Роуд, Кью

Колледж был основан с явно христианской миссией. Членство изначально было ограничено крещеными христианами. В уставе фонда было указано, что колледж должен «предоставлять условия для тех, кто намерен служить миссионерами за рубежом и... обучать сыновей священнослужителей». Часовня была построена в 1895 году до столовой (в 1909 году), так как она считалась более важной, и посещение часовни было обязательным для студентов с момента основания колледжа до 1935 года. Герб колледжа включает в себя герб семьи Селвин, пронзенный версией герба епархии Личфилда. [ необходима цитата ]

Портрет епископа работы Джорджа Ричмонда принадлежит колледжу Святого Иоанна в Кембридже .

Семья Селвин владела большим участком земли в Кью , графство Суррей , и дорога, построенная на нем и ведущая от станции Кью-Гарденс до Кью-Гарденс , была названа Личфилд-роуд в честь епископа. [38]

День памяти Селвина отмечается в календарях Церкви Англии и Епископальной церкви (США) 11 апреля . [39] [40]

Река Селвин / Вайкирикири в регионе Кентербери Новой Зеландии названа в его честь, как и связанный с ней округ Селвин (через который она протекает) и поселение Селвин . В 1905 году дорога Селвин в Эпсоме , Окленд, была названа в его честь. [41]

Личная жизнь

Сара Харриет Селвин, урожденная Ричардсон

Селвин женился на Саре Харриет Ричардсон , единственной дочери Джона Ричардсона , 25 июня 1839 года. У них было двое сыновей, Уильям, пребендарий Херефорда , и Джон Ричардсон Селвин , епископ Меланезии . Позже Джон Селвин стал вторым магистром колледжа Селвин в Кембридже.

Селвин был братом Чарльза Джаспера Селвина и Уильяма Селвина (1806–1875).

Сочинения

Страница из блокнота, содержащего грамматические заметки о диалектах Новой Каледонии, Новых Гебридских островов и других меланезийских островов, а также эскизные карты и карандашные наброски островов.

Помимо многочисленных проповедей, писем и обвинений, Селвин был автором:

Его документы за период 1831–1872 гг. хранятся в архивах колледжа Селвин в Кембридже. [42]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abcd Лимбрик, Уоррен Э. "Джордж Селвин". Словарь биографий Новой Зеландии . Министерство культуры и наследия .
  2. ^ "Селвин, Джордж Александр (SLWN826GA)". База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
  3. ^ Уолтер Брэдфорд Вудгейт, катание на лодке, 1888 г.
  4. ^ ab "The Church Missionary Gleaner, February 1842". Отъезд епископа Новой Зеландии в свою епархию . Adam Matthew Digital . Получено 9 октября 2015 г.
  5. Смит, стр. 36–45.
  6. ^ "Церковный миссионер-сборщик колосьев, февраль 1843 г.". Свидетельство епископа Новой Зеландии о прогрессе Евангелия в этой стране . Adam Matthew Digital . Получено 12 октября 2015 г.
  7. ^ ab "The Church Missionary Gleaner, August 1843". Новозеландская миссия - Выдержки из двух писем епископа Новой Зеландии . Adam Matthew Digital . Получено 12 октября 2015 г.
  8. Смит, стр. 56–65.
  9. ^ "Уильям Бамбридж (1819–1879) – Выдержка из Auckland Waikato Historical Journal № 41, сентябрь 1982 г.". bambridge.org . Архивировано из оригинала 25 июля 2011 г. . Получено 8 февраля 2008 г. .
  10. ^ ab Bedggood, WE (1971). Краткая история церкви Святого Иоанна Крестителя Те Ваймате . Новости, Кайкохе.
  11. Смит, стр. 65–66.
  12. ^ "Церковный миссионер-сборщик колосьев, октябрь 1843 г.". Рассказ епископа Новой Зеландии о соблюдении Дня Господня в этой стране . Adam Matthew Digital . Получено 13 октября 2015 г.
  13. Смит, стр. 114–122.
  14. Смит, стр. 134–135.
  15. ^ "Наша история". Колледж Св. Иоанна . Получено 27 мая 2022 г.
  16. Смит, стр. 147.
  17. ^ "История епархии Окленда". Англиканская епархия Окленда . Получено 25 апреля 2020 г.
  18. ^ "Откуда мы пришли". Кейт Ханна (менеджер по научным исследованиям и разработкам, Оклендский университет) Церковь Святого Павла, Окленд . Получено 25 апреля 2020 г.
  19. ^ Роджерс, Лоуренс М. (1973). Te Wiremu: Биография Генри Уильямса . Pegasus Press.
  20. ^ Ньюман, Кит (2010) [2010]. Библия и договор, Миссионеры среди маори – новая перспектива . Penguin. С. 252–254. ISBN 978-0143204084.
  21. ^ Карлтон, Хью (1874). «Приложение к т. II». Жизнь Генри Уильямса . Ранние книги Новой Зеландии . Библиотека Оклендского университета.
  22. ^ Limbrick, Warren E. (1990). "Selwyn, George Augustus". Словарь биографий Новой Зеландии. Te Ara – Энциклопедия Новой Зеландии . Получено 22 апреля 2019 г.
  23. ^ Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги, 1840–1850. Ф. Портер (редактор) Веллингтон. стр. 37.
  24. ^ abc Boreham, Frank W. (1911). Джордж Августус Селвин: епископ-первопроходец Новой Зеландии. стр. 44.
  25. ^ Лоуренс, Дэвид Рассел (октябрь 2014 г.). «Глава 5 Либерализм, империализм и колониальная экспансия» (PDF) . Натуралист и его «Прекрасные острова»: Чарльз Моррис Вудфорд в Западной части Тихого океана . ANU Press. стр. 142–146. ISBN 9781925022032.
  26. ^ [1] (Серия: Патентные письма и другие статьи)
  27. Первый генеральный синод отделения Объединенной церкви Англии и Ирландии в Новой Зеландии (стр. 78, онлайн в библиотеке Kinder)
  28. ^ «Предстоятели / Справочник / Главная - Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия».
  29. Труды Четвертого Генерального Синода отделения Объединенной церкви Англии и Ирландии в Новой Зеландии (стр. 21, онлайн в библиотеке Kinder)
  30. ^ Ньюман, Кит (2010) [2010]. Библия и договор, Миссионеры среди маори – новая перспектива . Penguin. С. 182, 257, 258, 259, 272, 273, 274, 305, 318, 319. ISBN 978-0143204084.
  31. ^ Ньюман, Кит (2010) [2010]. Библия и договор, Миссионеры среди маори – новая перспектива . Penguin. стр. 300 и 304. ISBN 978-0143204084.
  32. ^ О'Мэлли, Винсент (декабрь 2010 г.). «Война Те Роэ Потае и Раупату» (PDF) . Трибунал Вайтанги. стр. 115–119 . Проверено 25 апреля 2020 г.
  33. ^ «Бесславные негодяи: Рейд на Рангиаовию и «великая война за Новую Зеландию». NZ Listener. 6 марта 2021 г. Получено 6 марта 2021 г.
  34. ^ стр. 1378
  35. ^ Блейн, Майкл (2006). Маршрут и деяния Джорджа Августа Селвина, епископа Новой Зеландии (PDF) – через anglicanhistory.org.
  36. ^ "Селвин, Джордж Огастес", Энциклопедия Новой Зеландии, 1966
  37. ^ «Колледж Селвин открыл памятник в честь 50-летия Золотого юбилея».
  38. ^ Бломфилд, Дэвид. История Кью (ред. 2011 г.). Leyborne Publications. стр. 30.
  39. ^ "Календарь". Церковь Англии . Получено 27 марта 2021 г.
  40. ^ Малые праздники и посты 2018. Church Publishing, Inc. 1 декабря 2019. ISBN 978-1-64065-234-7.
  41. ^ Рейди, Джейд (2013). Не просто проезжая: создание горы Роскилл (2-е изд.). Окленд: Местный совет Пукетапапы . стр. 158. ISBN 978-1-927216-97-2. OCLC  889931177. Викиданные  Q116775081.
  42. ^ "Джордж Август Селвин (1809-78), епископ Новой Зеландии". Selwyn College . Архивировано из оригинала 16 июня 2011 года . Получено 3 июля 2011 года .

Ссылки

Атрибуция

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки