Преподобный Уильям Чарльз Коттон (30 января 1813 г. – 22 июня 1879 г.) был англиканским священником, миссионером и пчеловодом . После обучения в Итонском колледже и Крайст-Черч в Оксфорде он был рукоположен и отправился в Новую Зеландию в качестве капеллана Джорджа Августа Селвина , ее первого епископа. Он познакомил Северный остров с навыками пчеловодства и написал книги по этой теме. Позже, будучи викарием Фродшема , Чешир, Англия, он восстановил церковь и пасторский дом, но его деятельность была ограничена психическим заболеванием.
Уильям Чарльз Коттон родился в Лейтонстоуне , Эссекс, Англия, он был старшим ребенком Уильяма Коттона и его жены Сары. Его отец был бизнесменом, который стал губернатором Банка Англии . [1] Его младший брат был юристом Генри Коттоном . [2]
Первоначально он обучался дома у репетиторов, пока в возрасте 14 лет его не отправили в Итонский колледж . Там он стал опытным гребцом и имел прекрасные академические показатели, выиграв премию Ньюкасла за выдающиеся достижения в богословии и классике на последнем году обучения. В 1832 году он поступил в Крайст-Черч, Оксфорд , и получил степень бакалавра в 1836 году, с отличием первой степени по классике и отличием второй степени по математике. Он решил посвятить себя церковной карьере и был назначен викарием в Бастоне , Линкольншир. Он был рукоположен в дьяконы в 1837 году, в 1838 году был повышен до магистра по старшинству, а в 1839 году был рукоположен в священники и был назначен викарием в церкви Святого Эдуарда, Ромфорд , Эссекс. [3] Даже на этом этапе его жизни были опасения по поводу его психического здоровья. [4] Затем он перешел в приходскую церковь Святого Иоанна в Виндзоре . Здесь он стал хорошим другом Джорджа Августа Селвина , коллеги-викария, который был на пять лет старше его. [5]
Летом 1841 года Селвин был назначен первым англиканским епископом Новой Зеландии , и Коттон предложил отправиться с ним в качестве капеллана. Это решение вызвало неодобрение со стороны отца Коттона, который сказал: «Ты не подходишь для миссионерской работы». [6] У Коттона были некоторые практические навыки, которые были бы полезны; он мог пользоваться различными инструментами, включая токарный станок , ездить на лошади, грести и управлять парусными лодками. [7] «Томатин» отплыл из Лондона в Плимутский залив без Коттона, который отправился по суше в Плимут, прежде чем в конечном итоге сесть на корабль там. Коттон погрузил на борт несколько ульев пчел, но не упаковал их надежно в бочку, как планировалось в «Моей книге о пчелах». Задержанные в Ла-Манше встречными ветрами, пчелиные ульи так сильно швыряло на борту «Томатина», что они были выброшены за борт в Плимутском заливе в отсутствие Коттона. Миссионерская группа из 23 человек отплыла из Плимута поздно вечером 26 декабря 1841 года на борту барка Tomatin . На судне, помимо багажа, находились различные животные и второе неизвестное количество ульев с пчелами. Капитан судна из Лондона отказал Коттону в разрешении оставить бочку на борту, поэтому ее выбросили на берег, и Коттон был вынужден разместить ульи так, как мог. [8] Из личной рукописной записной книжки Коттона, обнаруженной вяло и неузнанной в книжном магазине Новой Зеландии в 2015 году: «Однако, когда я прибыл в Плимут, оказалось, что Tomatin был настолько полон, что капитан Нельсон умолял меня снова высадить большую бочку, в которой я приготовил их [ульи]. Я так и сделал и пожалел об этом, так как предвидел, что у моих пчел будет мало шансов добраться до конца своего путешествия. Ульи были помещены некоторые в ялик, некоторые на сено, которое было сложено на палубе. [9] «В письме Коттона от 30 декабря 1841 года, переданном на бриг, направлявшийся домой, 21 января, говорилось, что пчелы в безопасности. Собственноручно Коттон раскрыл судьбу своих пчел: «К сожалению, моряки так любили мед, что многие ульи были перевернуты ночью, а соты грубо вырваны. Пчелы содержались взаперти в течение первых двух недель. Но они казались такими беспокойными в своем заключении, когда мы прибыли в теплые широты, что в тихий день я был вынужден дать им муху. Они весело жужжали над кормой, а вечером все возвращались в свои ульи. Даже когда поднимался легкий ветерок, они, казалось, не имели ...» К сожалению, текст его записной книжки заканчивается на полуслове. [10] Пчелы не пережили путешествие в Сидней. [11] Также на борту находился мальчик -маори , который научил многих пассажиров, включая Коттона, говорить на языке маори.[12] В апреле 1842 года « Томатин» прибыл в Сидней . Лодка была повреждена скалой при входе в место высадки, и, вместо того чтобы ждать ее ремонта, некоторые из группы, включая Селвина и Коттона, отплыли в Новую Зеландию на бриге « Бристолиан » 19 мая. Они прибыли в Окленд 30 мая. Проведя некоторое время в качестве гостей капитана Уильяма Хобсона , первого губернатора Новой Зеландии , Селвин и Коттон отплыли в залив Островов на шхуне «Волна» 12 июня, прибыв туда 20 июня. [13] Среди группы был клерк Уильям Бамбридж , который был опытным художником и позже стал фотографом королевы Виктории . [14]
Селвин решил обосноваться на миссионерской станции Уэймате , примерно в 15 милях (24 км) от Пейхии , где 11 лет назад Церковное миссионерское общество основало поселение. [16] 5 июля 1842 года Селвин отправился в шестимесячное турне по своей епархии, оставив миссионерскую станцию на попечение Сары, своей жены и Коттона. Пока он отсутствовал, Коттон был фактически главой миссии, директором колледжа и священником в церкви. [17] К октябрю 1843 года в Уэймате прибыло больше миссионеров, и Коттон смог сопровождать епископа Селвина во время его второго тура, на этот раз на миссионерские станции и в местные поселения в южной части Северного острова. Их путешествие частично было совершено на каноэ, но в основном пешком, часто на большие расстояния по сложной и опасной местности. На полпути во время тура Селвин решил разделить группу на две части, одну из которых возглавил он сам, а другую — Коттон. После почти трехмесячного отсутствия Коттон вернулся в Уэймате в начале 1844 года, а Селвин вернулся несколько недель спустя. [18] Позже в 1844 году Селвин решил переехать примерно на 160 миль (257 км) к югу в Тамаки около Окленда , где он купил 450 акров (1,8 км 2 ) земли, дав ей название Бишопс-Окленд. Группа отправилась в путь 23 октября и прибыла в Окленд 17 ноября. [19] В течение первых шести месяцев 1845 года Селвин большую часть времени отсутствовал, и управление поселением, и в частности школами, легло на плечи Коттона. [20] Коттон продолжал работать в Бишопс-Окленде, в частности, в качестве директора колледжа Святого Иоанна, а также выполняя церковные обязанности и практические задачи. Он окончательно покинул Новую Зеландию в декабре 1847 года вместе с Бэмбриджем, прибыв в Англию в мае 1848 года. [21]
С детства Коттон страстно интересовался пчелами и пчеловодством. [2] [22] В Оксфордском университете он был основателем и первым секретарем Оксфордского пчеловодческого общества. [2] В 1837 году он опубликовал свою первую работу о пчелах, «Короткое и простое письмо дачникам от пчеловода» , которая была продана тиражом 24 000 экземпляров. Второе письмо последовало три года спустя. В 1842 году он опубликовал «Мою книгу о пчелах» , в которой среди прочих советов предлагались способы сделать пчел полусознательными, чтобы получить мед, а не убивать их. [23]
В Новой Зеландии было два местных вида пчел, но ни один из них не подходил для производства меда. Первые медоносные пчелы в Новой Зеландии были завезены Мэри Бамби , сестрой уэслианского священника, в марте 1839 года. Пока Коттон был в Сиднее в апреле 1842 года, он организовал отправку ульев пчел ему после его прибытия в Новую Зеландию. [24] Это заняло больше времени, чем ожидал Коттон, и только в августе 1843 года [25] он получил свою первую колонию медоносных пчел в Уэймате. Когда он переехал в Бишопс-Окленд, он успешно перевез их. Он потратил много времени на обучение поселенцев и маори методам содержания пчел и сбора их меда. К концу 1844 года он опубликовал « Несколько простых правил для пчеловодов Новой Зеландии» . Позже он написал серию статей о пчеловодстве в The New Zealander , и они были опубликованы вместе в 1848 году как «Руководство для пчеловодов Новой Зеландии» . Другая книга, написанная на языке маори, Ko nga pi (Пчелы), была опубликована в следующем году. [26] Существует предание, что именно Коттон привез пчел в Новую Зеландию [27], но это неверно, хотя он в значительной степени ответственен за обучение навыкам пчеловодства иммигрантов и местных жителей. [28]
Когда Коттон позже был назначен викарием Фродшема, он продолжил интересоваться пчеловодством и проводил эксперименты на пчелах. Во время одной из своих поездок на континент Коттон купил копию книги под названием Schnurrdiburr Вильгельма Буша , которая содержала комичные иллюстрированные истории о пчеловоде и его пчелах. Коттон выпустил свою собственную версию книги со своими собственными стихами, прикрепленными к иллюстрациям, под названием Buzz a Buzz или The Bees – Done freely into English . Он принимал активное участие в обсуждениях, которые привели к образованию Британской ассоциации пчеловодов , и стал одним из ее вице-президентов. Он собрал библиотеку из более чем 200 книг о пчелах и пчеловодстве, которая была завещана приходу Фродшема после его смерти. В 1932 году она была передана на хранение в Министерство сельского хозяйства, рыболовства и продовольствия , а в 1987 году передана в библиотеку Университета Рединга . [29]
О девяти годах после возвращения Коттона из Новой Зеландии сохранилось мало информации. Он оставался членом Крайст-Черч, Оксфорд, но жил в колледже лишь время от времени. Часть этого времени он провел, путешествуя по континенту. В 1855 году он был в Константинополе , а летом 1857 года посетил Авиньон и Париж. В декабре 1855 года он был назначен викарием в церковь Св. Марии Редклифф в Бристоле, с которой он ушел в отставку в мае 1857 года. Во время учебы в Оксфорде он встретил Льюиса Кэрролла , с которым у него был общий интерес к фотографии. [30]
Летом 1857 года Коттон был назначен викарием Фродшема , рыночного города на севере Чешира . В то время в приходе были проблемы, в частности, было мало финансового обеспечения для отдаленных поселков, а структура приходской церкви Святого Лаврентия была в плохом состоянии. Что еще хуже, церковь стояла на возвышении над городом, что затрудняло доступ. Коттон впал в состояние апатии и уныния, и осенью 1865 года его поместили на несколько недель в Manor House Asylum , Chiswick, приют , под опеку доктора Сеймура Тьюка. Было некоторое улучшение его психического состояния, и к 1870 году Коттон принимал меры по восстановлению приходской церкви. В это время была конкуренция со стороны других конфессий, в частности, со стороны уэслианских методистов . Финансируемый Томасом Хазелхерстом , членом семейного бизнеса Hazlehurst & Sons , производителей мыла и щелочи из близлежащего Ранкорна , одна небольшая часовня уже была построена около приходской церкви, а другая часовня, больше и великолепнее, была запланирована в центре города. Коттон организовал строительство временной часовни для отдыха в центре города. Она была построена из железа (и известна как Железная церковь) и была возведена в очень короткие сроки на земле, подаренной маркизом Чолмондели . В дополнение к восстановлению приходской церкви, Коттон начал организовывать восстановление дома викария, наняв осенью 1872 года Джона Дугласа для составления планов. Он также нанял Дугласа для проектирования дома для него, чтобы жить, пока дом викария ремонтировался. [31] Коттон успешно улучшил обеспечение церковных школ в своем приходе. [32] Во время своего служения он водил мальчиков из своего прихода на различные мероприятия, как местные, так и в Манчестер и Ливерпуль . [33]
В конце 1870-х годов психическое здоровье Коттона начало ухудшаться до такой степени, что он стал неспособен выполнять свои обязанности. В 1879 году был получен приказ о секвестре , позволяющий Джону Эштону взять на себя управление делами прихода; Коттон был повторно принят в Manor House в начале лета и умер там в июне. Его похороны состоялись в церкви Святого Иоанна Крестителя в Лейтонстоуне, и он был похоронен в семейной могиле на церковном дворе. В тот же день по нему прошла поминальная служба в его церкви во Фродшеме. [34] Мемориал в его память находится в приходской церкви во Фродшеме. [35] Символ медоносной пчелы появляется на цепи офиса мэра Фродшема и в различных других местах города, улица Фродшема называется Maori Drive , а надпись на языке маори все еще присутствует на пороге старого викария Коттона. [36]
Достижения Коттона были ограничены его плохим психическим здоровьем. Многочисленные ссылки говорят о непредсказуемом поведении Коттона, [37] в частности, о его чрезмерных тратах, [38] и его периодах депрессии. [39] Он страдал от биполярного расстройства , согласно его биографу Смиту, который упоминает его «маниакальную депрессию». [40] С возрастом его состояние ухудшалось, но «у него были редкие периоды эффективности». [2]
Цитаты
Источники