stringtranslate.com

Авдий Прозелит

Обадия Прозелит (ивр. עובדיה הגר ), также известный как Иоганнес из Оппидо (итал. Giovanni da Oppido ) [1] был итальянцем, обратившимся в иудаизм в начале XII века. Он наиболее известен своими мемуарами и старейшей сохранившейся нотацией еврейской музыки, оба произведения являются уникальными.

Биография

Он родился под именем Иоганнес, сын Дре, около 1070 года в Оппидо Лукано , небольшом городке на юге Италии, сегодня в провинции Потенца , Базиликата . [2] Католический священник [ требуется ссылка ] или нормандско-итальянский баронет [ требуется ссылка ] он обратился в иудаизм в 1102 году. [3] [4] Для прозелитов было обычной практикой выбирать имя «Авдий» из-за традиции, согласно которой пророк Авдий был идумеянином , обращенным в иудаизм. [5] [6]

Его мотивы не совсем ясны. [7] Считается, что он был вдохновлен еврейским народом во время Первого крестового похода , а также историей Андреаса , архиепископа Бари , который обратился в иудаизм около 1066–1078 годов. [8] Понимание Библии Авдием также могло сыграть свою роль. [9]

Он известен тем, что записывал средневековые еврейские песнопения в григорианской нотации. [10] Существует спор о том, имеет ли эта григорианская мелодия еврейское или нееврейское происхождение. [11]

«Овадия, норманнский прозелит, вступивший в завет с Богом Израиля в месяце Эллул, года 1413 по документам, что является 4862 годом от сотворения мира» [12] [13]
«он, Авдий Прозелит, написал [этот молитвенник] своей собственной рукой» [12]

Обадия известен нам исключительно по множеству документов из Каирской генизы , все, кроме одного, написанные его собственной рукой. [14] Ключевым доказательством для реконструкции его собственного разнообразного произведения стал один лист колофона , все, что осталось от молитвенника, ныне хранящегося в Еврейском союзном колледже в Цинциннати (коллекция MS HUC Genizah № 8). Надпись на колофоне гласит на иврите, что «Обадия, нормандский прозелит», обратившийся в иудаизм «в месяце Элул » 1102 года, написал молитвенник «своей собственной рукой». [12] [15] Таким образом, хотя во всех своих произведениях он неизменно упоминает себя в третьем лице, [16] путем прямого сравнения почерка мы можем быть уверены, что это действительно он написал его. [12]

Ученым потребовалось более полувека, чтобы составить полную картину жизни и деяний Авадии. Имя «Авадия Прозелит» впервые появилось в 1901 году во втором томе « Гинзей Йерушалаим» ( גנזי ירושלם , Сокровища Иерусалима ), сборника научных и литературных произведений из редких рукописей, составленного иерусалимским раввином Соломоном Аароном Вертхаймером , ученым-любителем и мелким торговцем материалами из Каирской Генизы. [2] [17] [18] [19] [20] Из рекомендательного письма, написанного для Авадии Барухом бен Ицхаком, главой большой ешивы в городе Алеппо , Сирия , [2] Вертхаймер опубликовал только наиболее поэтические части, в основном плач о бедственном положении палестинских евреев в стихах из введения; из того, что осталось, едва ли можно было вывести что-либо, кроме имен: «Это письмо было написано его собственной рукой нашим господином [Бару]хом ... сыном ... [Исаака] ... чтобы оно могло быть сохранено Авдией Прозелитом [для использования] во всех общинах Израиля, в которые он мог бы пойти». [19] Потребовалось еще 30 лет, чтобы письмо сначала попало в Бодлеанскую библиотеку (где оно находится и по сей день) [21] , а затем привлекло внимание профессора Еврейского унионного колледжа Якоба Манна, который, наконец, опубликовал его полностью в 1930 году. [22]

Все документы Каирской генизы, имеющие отношение к жизни Иоанна из Оппидо = Авдия Прозелита, доступны на веб-сайте, посвященном его жизни и трудам. [23]

Примечания

  1. ^ "Иоганнес Оппидонский = Авдия Прозелит עבדיה הגר" . Проверено 29 марта 2024 г.
  2. ^ abc "Obadiah, the Norman Proselyte". Еврейская виртуальная библиотека . Получено 11 мая 2016 г.
  3. ^ Голб 1965, стр. 155
  4. ^ Ниссан Миндель. "Овадия Гер (начало XII века)" . Получено 8 мая 2016 г.
  5. ^ «Обадий Прозелит» в словаре музыки и музыкантов «Новый Гроув»
  6. ^ "Сангедрин 39б".
  7. ^ ML (2004). «Средневековая музыка без маски». Журнал Чикагского университета . 96 (6) . Получено 8 мая 2016 г.
  8. Голб 1987, стр. 10–11.
  9. ^ Элиезер Сегал (1992). "Obadiah the Proselyte" . Получено 8 мая 2016 .
  10. ^ Голб 1965, стр.153–156
  11. ^ Голб 1967
  12. ^ abcd Golb 1965, с. 156, н. 9
  13. ^ Элул — 6-й месяц еврейского календаря , соответствующий августу–сентябрю. «4862 год от сотворения мира» относится к системе Anno Mundi , которая до сих пор используется евреями, и переводится как 1102. То же самое относится и к «году 1413 Документов», относящемуся к «эре Документов», также известной как «Александрийская эра», системе, которая использовалась в Израиле со времен Александра Македонского (см. Gold 2004, стр. ii, прим. 2).
  14. ^ Голб 2004
  15. ^ Голб 2004, стр. 1
  16. ^ Голб 2004, стр. 1, № 2
  17. Вертгеймер, Соломон Аарон в Еврейской энциклопедии
  18. ^ Рейф 2000, стр. 71
  19. ^ ab Golb 2004, стр. i
  20. ^ Для еврейского имени см. этот аукцион
  21. ^ "MS. Heb. a. 3/1". Коллекция Каирской Генизы Бодлеанской библиотеки . Получено 12 мая 2016 г.
  22. ^ "Обадья, нормандский прозелит, обращенный в иудаизм и в Мегилу ..." . Revue des Etudes Juives . 89 : 245–259. 1930.
  23. ^ "Иоганнес из Оппидо | Главная". johannes-obadiah.org . Получено 21.08.2018 .

Ссылки