Авихай Ронцки ( иврит : אביחי רונצקי , 10 октября 1951 — 1 апреля 2018) был главным военным раввином Армии обороны Израиля . Он занимал эту должность с 2006 по 2010 год в звании бригадного генерала. Его предшественником на этой должности был раввин Исраэль Вайс . Ронцки также был рош - ешивой ешивы Хесдер в Итамаре .
Ронцки родился в светской еврейской семье и учился в еврейской школе Reali в Хайфе . [1] Он стал религиозным во время службы в армии. В 1969 году он начал свою военную карьеру в Shayetet 13 , но не закончил курс обучения и перевелся в 35-ю парашютно-десантную бригаду . Он закончил курс командира отделения и школу кандидатов в офицеры и вернулся в парашютно-десантную бригаду, чтобы служить командиром взвода и старшим офицером роты в 890-м парашютно-десантном батальоне «Эфе» (Эхис). Позже он перевелся в Sayeret Shaked и служил командиром роты во время войны Судного дня . [2] В это время он начал процесс покаяния со своей женой Ронит, с которой познакомился в своем подразделении. Ронцки учился в Махон Меир и Мерказ ХаРав , а также занимался обучением беспризорников в Иерусалиме . В 1980 году он основал ешиву Хесдер в Элон Море . В 1984 году он был частью группы, которая основала поселение Итамар недалеко от Наблуса , и он также основал там ешиву Хесдер.
Ронцки написал четырехтомное армейское галахическое руководство «К'Хицим бе-Яд Гибор» . В дополнение к своей должности рош-ешивы он продолжал служить в резерве и дослужился до должности начальника штаба Самарийской территориальной бригады ( иврит : חטיבה מרחבית שומרון ).
После того, как ему предложили должность главного военного раввина, многие советовали ему отказаться из-за сотрудничества военного раввината с израильским планом одностороннего размежевания , в котором военные играли главную роль.
Приняв на себя командование Главным раввинатом в 2006 году, Ронцки инициировал мини-революцию в командовании. В дополнение к традиционной деятельности раввината по сертификации кашрута кухни и религиозным службам для религиозных солдат, Ронцки расширил мандат, включив в него более активную роль в армии, в том числе увеличив число батальонных раввинов. [3]
«Во время войны стало ясно, что существует значительный разрыв между количеством должностей, доступных раввинам в различных подразделениях, и их фактической укомплектованностью военными раввинами».
В декабре 2014 года, после того как стало ясно, что коалиция Кнессета распадется и будут назначены новые выборы, Ронци объявил, что он рассчитывает баллотироваться на праймериз по списку партии «Байит Иегуди ». [4]
1 апреля 2018 года он умер после борьбы с колоректальным раком . [5] У него остались жена, шестеро детей и внуки.
Ронцки расширил «Отдел еврейского просвещения», который проводит образовательные мероприятия в боевых подразделениях Армии обороны Израиля. [6] Он давал уроки Торы в тюрьмах и провел экскурсию по Хеврону для солдат военной разведки, в ходе которой они встретились с раввином Довом Лиором . Израильский поселенец, обвиняемый в нападении на палестинцев и нанесении им ранений, провел свой домашний арест в доме Ронцки. [7] В письме, которое он отправил офицерам военного раввината в октябре 2008 года, он написал, что «существует острая необходимость в установлении связи солдат с их корнями и еврейскими ценностями», и что раввины Армии обороны Израиля должны участвовать в привитии еврейских ценностей. [8] Он пытался заставить Армейское радио Израиля прекратить вещание в Шаббат , чтобы соответствовать стандартному армейскому приказу, разрешающему только оперативные дежурства в святой день. [9]
Во время операции «Литой свинец » армейский раввинат под руководством Ронцки имел более значительное присутствие на поле боя, чем традиционное для раввината. Раввинат предоставил текст под названием «Ежедневные занятия Торой для солдат и командиров в операции «Литой свинец»» солдатам и офицерам, который подвергся критике как откровенно националистический и политический, вплоть до расизма, и поощряющий нарушения международного права в отношении обращения с гражданскими лицами противника. [10]
Ронцки заявил, что религиозные солдаты становятся лучшими солдатами, и что те, кто проявляет милосердие к врагу во время войны, будут за это прокляты. [11]
Ронцки выступает против службы женщин в боевых частях и считает, что это непрактично и вредно для «боевого порядка». Он выразил сомнение, что женщины захотят проходить полную службу, как мужчины. Кроме того, он сообщил, что женщина-офицер по вопросам религии впервые присоединится к Военному раввинату, чтобы обслуживать нужды религиозных женщин-солдат. [12] Его отношение к женщинам-солдатам подверглось критике со стороны нескольких членов Кнессета , которые потребовали отстранить Ронцки от должности главного раввина Армии обороны Израиля. [13]
Израильская правозащитная организация Yesh Din призвала министра обороны Эхуда Барака немедленно отстранить Ронцки от должности главного военного раввина из-за его поведения во время операции «Литой свинец». [10] Депутат Кнессета Офир Пинес-Пас попросил Барака немедленно провести расследование деятельности военного раввината. Пинес-Пас написал, что «статья дает повод для беспокойства», и что «[Военный] раввинат превышает свои полномочия, которые заключаются исключительно в предоставлении религиозных услуг, и действует агрессивно, чтобы заставить солдат Армии обороны Израиля стать религиозными. Эта деятельность подрывает религиозно-светские отношения в Армии обороны Израиля и заставляет армию заниматься сферами, выходящими за рамки ее компетенции. Он использует Армию обороны Израиля для продвижения религиозных и политических идей. [Военный] раввинат проносит религию через заднюю дверь опасным образом и наносит ущерб способности Армии обороны Израиля выполнять свою миссию». [9]
В декабре 2009 года сообщалось, что министр обороны Израиля Эхуд Барак и начальник Генерального штаба Габи Ашкенази не продлят службу Ронцкого после лета 2010 года. [14] В январе 2010 года Рафи Перец был назначен преемником Ронцкого на посту главного военного раввина летом 2010 года. [15]
Ссылаясь на обмен пленными Гилада Шалита , Ронцки сказал в интервью Arutz Sheva в октябре 2011 года, что израильские солдаты больше не должны арестовывать осужденных террористов, а вместо этого «убивать их в их постелях». [16]