Авраам Гилеади (родился 24 октября 1940 года) — американский учёный и профессор голландского происхождения, специализирующийся на иврите и анализе Книги Исайи . Долголетний профессор Университета имени Бригама Янга , он был одним из « шестерки сентября » выдающихся учёных, отлучённых Церковью Иисуса Христа Святых последних дней в 1993 году, но несколько лет спустя Гилеади был официально принят в церковь и настаивает на том, что его отлучение было признано руководством церкви «ошибкой». [1]
Гилеади родился в 1940 году в Нидерландах во время Второй мировой войны . В ходе войны его отец служил в голландском сопротивлении, местное отделение которого помогло новозеландскому пилоту бежать в Англию. После войны многие эмигрировали из охваченной войной Европы в новые страны возможностей. Хотя его отец преуспел, идеализм заставил его эмигрировать в Новую Зеландию.
В Новой Зеландии Авраам Гилеади прошел через период интроспекции, переоценки своих приоритетов и усвоения духовных принципов. Став религиозно активным и вовлеченным, он все же «ощутил недостаток духовного удовлетворения». История Израиля в Ветхом Завете стала центром его внимания. Он осознал то, что, по его мнению, было «частичным исполнением пророчества в современном государстве Израиль», что привело его к желанию участвовать в этом. [2]
В 1968 году Гилеади покинул Новую Зеландию, чтобы поселиться в Израиле, где он прожил пять лет. Жизнь в Израиле вскоре глубоко вовлекла его в Ветхий Завет и его религиозные связи с иудаизмом. Он утверждает, что «иудаизм привлек меня из-за уникального способа, которым евреи рассматривают Закон и Пророков. Среди евреев я чувствовал глубину понимания, которую, как язычник, я до сих пор не знал». В Израиле он поселился в Изрееле . Его учеба в Израиле также привела его в ортодоксальный религиозный кибуц , в котором он был официально принят в иудейскую веру и стал гражданином Израиля. Кульминацией его жизни как ортодоксального еврея стало обучение в Йешива Хатфуцот, раввинской школе в Иерусалиме . Во время посещения библиотеки в Израиле библиотекарь вручил ему копию Книги Мормона и предложил прочитать ее. Гилеади взял книгу из вежливости и изучил ее из любопытства, что привело его к обращению в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Он был крещен членом Церкви СПД в купальне Силоам , где Библия описывает, как Иисус исцелил слепого, заставив его вымыть глаза в купальне (Иоанна 9:5–7). В 1973 году Гилеади переехал в Соединенные Штаты, где женился и воспитал семью из девяти детей. [3]
Гилеади получил ученые степени в Университете имени Бригама Янга : бакалавр в области университетских исследований (1975), магистр в области Древнего Писания (1977) и докторскую степень в области Древних исследований (1981) под руководством Хью Нибли . [4] В течение своих академических лет Гилеади преподавал иврит, курсы религии и почетный курс философии по литературному анализу Книги Исайи. Он также искал и учился у профессора Р. К. Харрисона , известного исследователя Ветхого Завета из колледжа Уиклифа, Университета Торонто , Канада, который был известен своей консервативной теологической позицией.
Будучи свободно говорящим на иврите , Гилеади работал с еврейским масоретским текстом, свитком Исайи Мертвого моря и версией Септуагинты , чтобы обеспечить перевод Книги Исайи, понятный на английском языке, который остается верным ивриту. Он постоянно использовал лексические инструменты, чтобы точно передать каждый нюанс смысла на языке оригинала, завершив свой перевод Исайи во время своей докторской программы. [5]
Гилеади был нанят BYU для создания сносок, разъясняющих проблемы перевода еврейских пророков для издания Библии СПД , и он пересмотрел еврейский перевод Книги Мормона для церковного переводческого отдела. В 1981 году он получил докторскую степень в области древних исследований в Университете имени Бригама Янга под руководством Хью Нибли , защитив диссертацию под названием «Двуглавое разделение Книги Исайи».
В 1988 году Гилеади опубликовал «Книгу Исайи: Новый перевод с толковательными ключами из Книги Мормона» , за которой в 1991 году последовала « Последние дни: типы и тени из Библии и Книги Мормона» . Известные ученые СПД, включая Хью Нибли , Трумэна Г. Мэдсена и Эллиса Расмуссена, высоко оценили его работу. Однако аргумент Гилеади (присутствующий в обеих книгах и подробно развитый во второй) о том, что пророчества Исайи указывали на человека «царя Давида», который появится в последние дни , помимо Иисуса Христа, был признан спорным и противоречил предыдущим толкованиям Исайи СПД. Рецензент в Review of Books on the Book of Mormon , восхваляя эрудицию Гилеади и красоту его перевода, отметил, что толкование Гилеади «[...] Исайи [...] сильно отличается от предыдущих комментариев Святых последних дней к Исайе, включая комментарий Брюса Р. Макконки ». Кроме того, рецензент сопоставил комментарий Макконки в The Millennial Messiah с толкованием Исайи Гилеади. [6] The Last Days была изъята с полок Deseret Book, компании, принадлежащей СПД; книга была опубликована Covenant Communications, Inc. [7] [8]
В 1996 году Гилеади был повторно крещён в Церкви СПД после того, как церковь отменила свои дисциплинарные меры против него, отчасти из-за надзора Нила А. Максвелла . Гилеади позже сказал Salt Lake Tribune : «В моём случае — ни одно обвинение не было правдой или не подкреплялось доказательствами — и все упоминания об этом были вычеркнуты из записей церкви». [9] [1]
Гилеади — автор десяти книг, большинство из которых посвящены Книге Исайи. Он продолжает исследовать писания Исайи и связанные с ними тексты Священного Писания.