Ìgbómìnà (также разговорно Igboona или Ogboona ) являются подгруппой этнической группы йоруба , которая происходит из северо-центральной и юго-западной Нигерии . [1] Они говорят на диалекте, называемом Ìgbómìnà или Igbonna, который относится к центральному йоруба из трех основных диалектных областей йоруба. Ìgbómìnà распространены на территории, которая сейчас является южным штатом Квара и северным штатом Осун . Периферийные области диалектного региона имеют некоторое сходство с соседними диалектами Экити , Иджеша и Ойо .
Čgbómìnà — известные торговцы, известные торговлей на большие расстояния, что объясняет их широкое распространение по землям йоруба. Они занимаются и другими традиционными занятиями, такими как сельское хозяйство и охота , а также резьбой по дереву , кожаным искусством и знаменитым маскарадом Элеве. [2] [3] Это Эгунгун, представляющий предков во время особых праздников. [4]
Традиционный Игбоминаленд состоит из четырех районов местного самоуправления (РМС) штата Квара: Иреподун , Ифелодун , Илорин-Ист и Исин , а также двух районов местного самоуправления штата Осун: Ифедайо и Ила . Крупнейшими городами Агбомина в штате Осун являются Окэ-Ила Орангун , Ора и Ила Орангун , а к крупным городам Мгбомина в штате Квара, на территории которого находится большая часть территории и населения Агбомина, относятся: Ому-Аран , Оба , Аджассе Ипо , земля Эджу (Игбонла и Санмора), -Оро (Иджому-Оро, Иддо-Оро, Окерими-Оро, Афин-Оро, Океола-Оро, Ибоде-Оро, Оро, Илудун-0ро, Агбеола-Оро),Агбаму, Эдиди (Эдиди-она, Эдиди Идера, Эдиди Оджа), Оке-Онигбин , Исанлу Исин , Иджара-Исин , Аран-Орин, Роре, Есиу , Омупо , Омидо, Ипету-Игбомина, Игбая , Ора, Оке-Оде, Ову-Исин, Оро-Аго, Око-Иресе, Ахун, Арандун, Шааре , Оке-Аба. Деревни в Игбомина Иле-Ире: Ова Онире, Ова Каджола, Оводе Офаро, Идоба Арароми (эта деревня располагалась на земле Оводе Офаро, их так называемая исконная земля в Идобе Ориоке недалеко от Ова принадлежала и была передана им Оводе Офаро), Икосин (штаб-квартира района Иль-Ире, где находился популярный древний рынок игбо Эджимогун), Оке-Оян, Идера, Алаабе, Обинн или Обинрин Айеторо, Ореке Оке, Окейгбо, Бабанла. Другие города Игбоимны находятся в Идофийских районах: Оканле, Фаджероми, Одо-эку, Ола, Идофин, Иво, Агбонда, Агбеку, Олайинка, Алакуко-Ирорун, Эдиди, Ижан-Отун, Агбеле, Омидо, Окейя, Бабанломо, Агбаму, Иджан, Памо-Исин, Эгии-Ову, Ова-Онире, , Коко-Афин, Малоко, Оломи Оджа, Омиринрин, Фадже, Адженгбе, Аласоро, Идофин Айекале, Эйин Афо, Идофин Игбана, Идофин Ага, Экуду, Манасара, Око Адигун, Куду-Исин, Окэ ойи, Алегонго, Сабаджа, Опонда, Ори, Агунджин, Ападо, Элейин и Яру.
Игбоминаленд граничит на западе и северо-западе с крупными соседями, такими как регион Ойо-Йоруба, на юге и юго-западе с регионом Иджеша -Йоруба, на юге и юго-востоке с регионом Экити -Йоруба, на востоке с регионом Ягба-Йоруба, а на севере с регионом Нупе, не являющимся йоруба, к югу от реки Нигер . Другими второстепенными соседями Игбомина являются подгруппа Иболо городов Оффа, Оюн и Окуку на западе. [5] [6]
Более 800 резных камней, в основном представляющих человеческие фигуры, были найдены вокруг Эси в западных деревнях Игбомина, Иджи-Исин, Иджара и Офаро. Пока еще не известно всему миру, кто создал эти скульптуры, но, по-видимому, они были созданы около 1100 года нашей эры. [7]
Археологические и лингвистические свидетельства предполагают, что народ Čgbómìnà мог предшествовать окружающим народам, за исключением, возможно, нупе и ягба. Čgbómìnàland определенно предшествовал эпохе Одудува , о чем свидетельствуют устные предания о королевских и некоролевских миграциях из Иле-Ифе Одудувы, которые встречали существующие династии на месте, но вытесняли, подчиняли или покоряли их. Похоже, что помимо более недавних конфликтов за последние два столетия, ойо , иджеша и экити могли в более древние времена оказывать давление на Čgbómìnà, захватывать территорию на равнинах и ограничивать их более суровыми и низкокачественными землями холмов йоруба. С другой стороны, племя Игбомина, по-видимому, оказывало давление на племена Нупе и Ягба и отнимало у них территории в некоторых местах, но также и уступало им территории в других местах.
Жители Игбомины отдавали приоритет обороне, а не нападению из-за меньших потребностей в ресурсах и меньших рисков. Для защиты от военных угроз они строили различные укрепления, такие как земляные валы, каменные и/или глиняные стены. [8]
Одним из примечательных укрепленных поселений был Гбагеде, который имел глинобитную стену и существовал с 1795 года до начала XIX века. Ияра и Ила-Яра также имели массивные крепостные стены с глубокими рвами, построенные в конце XVI или начале XVII века. Эти укрепления были призваны замедлить нападающих и обеспечить защиту защитникам.
В северо-восточной Игбомине для обороны также использовались каменные кучи и валуны, особенно вблизи участков на вершинах холмов. Они замедляли нападающих и обеспечивали выгодные позиции для метания камней. Каменные насыпи и глиняные стены в некоторых районах сочетались для дополнительной защиты. [8]
Каменные груды и валуны располагались на впечатляющей высоте и могли простираться на расстояние до 1 км (0,6 мили). Во многих местах в качестве насыпей использовались только камни разных размеров. Их строительство началось с 18 века.
Однако насыпи были не единственным применением каменной архитектуры. Был найден круглый каменный фундамент рухнувшего здания, который позже был идентифицирован как дом охраны или караульное место, где вооруженные охранники следили за вражескими солдатами. [8]
Начиная с 1840-х годов армии фулани Илорин вторглись на большую часть территории Игбомины, доминируя в разных частях региона. Несколько правителей Игбомины были подчинены Илорину и вынуждены присоединиться к войне. Примером может служить случай, когда правитель Ила Орангуна был взят в плен Илорином. Завоеватели фулани установили провинциальную администрацию в Игбомине, сделав Игбоминаленд частью большого халифата Сокото .
Однако к 1875 году Ибадан отвоевал большую часть земель, завоеванных Илорином в этой северной части Йорубаленда. Но деспотичный режим Ибадана вскоре привел к восстанию среди покоренных городов. В результате игбомина объединились в конфедерацию, названную Экитипарапо, чтобы бороться за свою независимость. [8]
Ilorin Provincial Gazetteer (1918) датирует поселение Игбаджа, одного из городов Игбомина, концом 17 или началом 18 века, в то время как Igbaja District Gazetteer (1933–35) датирует его примерно 1750 годом нашей эры. К 1800 году Алафин (верховный правитель йоруба) укрепил свою власть над Игбомина и назначил Аджеле (губернатора) в Илорин для защиты своих интересов. Миссия по внутренним делам Судана прибыла в Оро Аго в 1911 году, в Агунджин — до 1918 года, а в Оке Оян, Игбаджа и Оке Аба — в 1920-х годах. Начиная с 1930-х годов были открыты начальные и средние школы, что привело к изменениям в традиционном образе жизни. [1]