Агнес О'Фаррелли (урожденная Агнес Уинифред Фаррелли ; 24 июня 1874 - 5 ноября 1951) ( ирландский : Úna Ní Fhaircheallaigh ; псевдоним «Уан Улад»), была академиком и профессором ирландского языка в Университетском колледже Дублина (UCD). . [1] Она также была первой женщиной-романистом на ирландском языке, одним из основателей Cumann na mBan и четвертым президентом Ассоциации Camogie . [2]
Агнес Уинифред Фаррелли родилась 24 июня 1874 года в Раффони-Хаусе, Вирджиния, графство Каван , одна из пяти дочерей и трех сыновей Питера Доминика и Энн (урожденной Шеридан) Фаррелли. Ее первой опубликованной работой была серия приторно-сладких статей в Anglo-Celt в январе–марте 1895 года, Glimpses of Breffni and Meath , после чего редактор Эдвард О'Ханлон призвал ее изучать литературу. [ необходима цитата ]
В феврале 1887 года она записалась в «Ирландский клуб домашнего очага», новую колонку в Weekly Freeman под редакцией Роуз Кавана , что было признаком расширения сферы детской литературы в конце века . [ необходима цитата ]
Этот клуб мог похвастаться более чем 60 000 детьми-членами в период своего расцвета и способствовал массовому внушению поколения ирландских детей культурному националистическому движению. Она стала самой громкой женщиной в этом клубе, который формировал ее утопические, феминистские и националистические мысли на протяжении всей взрослой жизни. [3]
Как только она обрела финансовую независимость, она поступила в Университетский колледж Святой Марии ( колледж Макросс Парк ) в Дублине и убедила директора колледжа нанять первого в истории колледжа преподавателя ирландского языка , чтобы она могла изучать этот язык в рамках своей программы обучения по специальности «Искусство».
Был нанят вице-президент Гэльской лиги , главного культурного националистического органа, действовавшего в Ирландии с 1893 года, Эойн Макнил , и был создан класс, в котором Фаррелли (или О'Фаррелли, как ее тогда стали называть) призывала молодых женщин из других женских колледжей Дублина посещать занятия.
Благодаря этой инициативе в столице появилась основная группа образованных женщин-культурных националисток из среднего класса, включая Майру Ни Чиннейде и Мэри Э. Л. Батлер , которые, как и О'Фаррелли, сыграли важную роль в развитии Гэльской лиги в течение первых двух десятилетий двадцатого века в качестве литературных деятелей, просветителей и языковых активистов. [4]
Она окончила Королевский университет Ирландии (бакалавр гуманитарных наук в 1899 году, магистр гуманитарных наук в 1900 году) и провела семестр в Париже, обучаясь у Анри Д'Арбуа де Жюбенвиля, профессора кельтского языка в Коллеж де Франс. Она была первой женщиной, изучавшей кельтский язык на таком продвинутом уровне. [1] О'Фаррелли была назначена преподавателем ирландского языка в колледжах Александра и Лорето, а также преподавала ирландский язык в Центральном отделении Гэльской лиги. [5]
Она убедила Мэри Хейден подать заявку на получение стипендии для старших студентов Королевского университета, чтобы оспорить мнение о том, что женщины-ученые не имеют права на такие награды. В 1902 году вместе с Хейден она помогла основать Ирландскую ассоциацию женщин-выпускников и кандидатов-выпускников, чтобы содействовать равным возможностям в университетском образовании. [6] Она дала показания комиссиям Робертсона (1902) и Фрая (1906) по ирландскому университетскому образованию, успешно выступая за полное совместное обучение в UCD. [7] [8] [9]
Летом 1898 года, когда О'Фаррелли закончила второй год обучения в колледже Св. Марии, Эойн МакНейл организовал для нее поездку в Инис-Меайн , в центр Аранских островов , чтобы улучшить ее ирландский. За следующие пять летних месяцев, которые она провела на Инис-Меайн, она свободно говорила на ирландском языке и в августе 1899 года основала «Женское отделение» Гэльской лиги, через год после того, как в Инис-Море и Инис-Меайне было создано мужское отделение Гэльской лиги. Это отделение предоставило первое специальное свободное время для женщин острова.
Когда она вернулась с островов Аран осенью 1898 года, она вступила в Центральный филиал Гэльской лиги в Дублине и вскоре стала членом его исполнительного комитета и самой влиятельной женщиной-членом Гэльской лиги до 1915 года. На протяжении всего своего раннего участия в Гэльской лиге О'Фаррелли продвигала свою женскую повестку дня среди своих влиятельных коллег-мужчин. Если что и повысило ее популярность, то это было подтверждено тем, что она возглавила опрос в 1903 и 1904 годах. Она была одним из самых активных и усердных языковых активистов того времени. [10]
В 1907 году О'Фаррелли стала председателем Coiste an Oideachais [Образовательного комитета] Гэльской лиги, отказавшись от своей роли консультанта экзаменатора Intermediate по кельтскому языку. Ее главная роль заключалась в посредничестве между расходящимися взглядами на образовательную политику в Гэльской лиге и в умиротворении элементов духовенства, продолжая при этом агитировать за продвижение ирландского языка в образовательной системе. По словам Роджера Кейсмента, именно О'Фаррелли убедила комиссара национального образования доктора Старки в достоинствах двуязычной программы в национальных школах, программы, инициированной в 1904 году в 27 школах. [1]
Она председательствовала на учредительном собрании Cumann na mBan в 1914 году, поддерживая его подчиненную роль по отношению к ирландским добровольцам . В том же году О'Фаррелли покинула организацию из-за вопроса о вступлении ирландцев в британскую армию во время Первой мировой войны. Однако она продолжала активно участвовать в деятельности Гэльской лиги. [11]
В 1916 году вместе с Морисом Муром она собрала петицию, которая безуспешно пыталась добиться отсрочки смертного приговора ее близкому другу Роджеру Кейсменту . Она была членом комитета женщин, который безуспешно вел переговоры с лидерами ИРА, чтобы избежать гражданской войны в 1922 году. [12]
Она потерпела поражение как независимый кандидат по избирательному округу NUI на всеобщих выборах 1923 года и в июне 1927 года .
Ее великое наследие камоги — Кубок Эшборна . [13] Будучи основателем в 1914 году и президентом (1914–51) клуба камоги Дублинского университетского колледжа , [14] именно О'Фаррелли убедила Уильяма Гибсона (второго лорда Эшборна) пожертвовать кубок для межуниверситетского соревнования по камоги, учрежденного в 1915 году.
Она была назначена почетным президентом сначала Ассоциации камоги Ольстера, а затем Ассоциации камоги в 1934 году вместе с Мэр Гилл, которая продолжала возглавлять центральный совет и конгресс. Она выступала против раскольнического запрета на хоккей, введенного ассоциацией в 1934 году [15], и сделала несколько призывов к единству, когда ассоциация оказалась втянутой в несколько расколов. В 1941–42 годах она заняла пост председателя, а также президента Ассоциации и на короткое время преуспела в реинтеграции диссидентских советов Корка и Дублина в ассоциацию до очередного отделения в 1943 году. [ необходима цитата ]
В 1931 году набор медалей, которые она вручила, помог возродить камоги в Каване, что привело к присоединению 25 команд. Дальнейшие медали за межокружной матч между Каваном и Митом помогли начать игру в ее родном округе. [16]
Она также была президентом Ирландской федерации женщин-выпускниц университетов (1937–39) и Национальной ассоциации женщин-выпускниц университетов (1943–47). В 1937 году она активно участвовала в кампании женщин-выпускниц против новой конституции , добиваясь удаления статей, которые, по их мнению, дискриминировали женщин. [17] [18] О'Фаррелли также стала основателем и президентом Дублинского клуба сороптимисток в декабре 1938 года. [1]
Она была одним из основателей, а затем и директором в течение многих лет Ulster College of Irish, Cloghaneely, графство Донегол , она также была связана с колледжами Leinster и Connacht и была председателем Федерации летних школ ирландского языка. Анекдот, рассказанный Брайаном О'Ноланом, осуждающий ее разговорный ирландский язык, возможно, родился из профессионального соперничества. [19] Она также стала президентом Irish Industrial Development Association и Homespun Society, а также администратором John Connor Magee Trust для развития промышленности Gaeltacht . Она представляла Ulster Gaelic Union на кельтских конгрессах в 1920-х и 1930-х годах.
В 1917 году Эдвард Томас Джон, валлийский националист и член парламента от Англси , попытался возродить бывшую Кельтскую ассоциацию под новым названием «Кельтский конгресс», тем самым положив начало второй волне межкельтских отношений. Для О'Фаррелли и, конечно же, ее ближайшего друга Дугласа Хайда , который также проявлял активный интерес, Кельтский конгресс имел много общего с Гэльской лигой, с которой они так долго были связаны: его смыслом было взращивание и продвижение науки и культуры (хотя «кельтской», а не ирландской); теоретически конгресс должен был проводиться ежегодно (аналогично Oireachtas); и его ведущие члены теперь были привлечены из образовательных и лингвистических кругов, а не из более эксклюзивного круга Дублинского замка, с которым он был связан на рубеже двадцатого века. [1] Мэри Хейден, Осборн Бергин, Эойн Мак Нил и Робин Флауэр были среди тех, кто также участвовал в ирландском крыле Кельтского конгресса. Когда Э. Т. Джон умер в начале 1931 года, О'Фаррелли взял на себя более тяжелую административную роль в Кельтском конгрессе, и, по словам бретонца Франсуа Жаффренну-Талдира, «Ассоциация получила новую жизнь в 1935 году [sic], благодаря мисс Агнес О'Фаррелли».
Портрет маслом работы Шона Китинга был подарен ей Ассоциацией женщин-выпускниц при ее уходе из UCD в 1947 году, после чего она жила по адресу 38 Brighton Road, Rathgar , где и умерла 5 ноября 1951 года. Премьер-министр и президент присутствовали на ее похоронах на кладбище Deans Grange . Она так и не вышла замуж и оставила поместье стоимостью 3109 фунтов стерлингов.
О'Фаррелли писал как на ирландском, так и на английском языке, часто под псевдонимом «Уан Улад». Прозаические произведения включают «Царство обмана» (1900), «Леабхар ан Атар Эоган» (1903), «Филидхеахт Шеагайн Уи Нехтейн» (1911), а также ее романы «Град агус Крад» (1901), «Кнеамхайр» (1902) и рассказ о путешествиях «Смаоинте ар Арайн» (1902 ). ). Поэзия включает «Из глубины» (1921) и «Áille an Domhain» (1927).
О'Фаррелли записала свои впечатления от пребывания на Инис-Меайн, которые позже легли в основу ее путевого очерка Smaointe Ar Árainn . Важность этого путевого очерка заключается не столько в его языковых особенностях, сколько в доступе, который он предоставляет к жизни женщин и детей на острове, доступе, который более знаменитый отчет Синга не предоставляет. Это также документ, который предлагает значительное понимание целей и стремлений самой О'Фаррелли и ее любимой Гэльской лиги: он служит платформой, с которой проецируется вера О'Фаррелли в равенство женщин; он изображает modus operandi, используемый Гэльской лигой для продвижения своей идеологии на Инис-Меайн; и он раскрывает способ, которым так называемые «ирландско-ирландские» принципы Лиги были усвоены островитянами. [20]
Out of the Depths (1921) — сборник политической поэзии , написанный в ответ на Ирландскую войну за независимость , и он показывает, как О'Фаррелли смиряется с Ирландией, далекой от ее идеала. Он изображает антиутопическую природу английской власти, как ее видит О'Фаррелли, в сопоставлении со светом, духовностью, чистотой, правдой, надеждой и единством Ирландии, которые могли бы обеспечить ее будущее спасение. Общая пропагандистская цель сборника — дать надежду деморализованному ирландскому народу. Áille an Domhain (1927), созданный в атмосфере относительной стабильности, раскрывает романтический утопизм и празднует возвращение к гармоничному ритму жизни, не прерываемому противоестественной природой войны. [1]