Агнесса Римская ( ок. 291 – ок. 304 ) — дева-мученица , почитаемая как святая в Католической церкви , Восточной православной церкви и Восточной православной церкви , а также в Англиканской общине и лютеранской церкви . [2] Она является одной из нескольких дев-мучениц, поименно упомянутых в Каноне мессы , и одной из многих христиан, принявших мученическую смерть во время правления римского императора Диоклетиана .
Агнес родилась в 291 году в римской знати и воспитывалась как христианка. Она приняла мученическую смерть 21 января 304 года в возрасте 12 или 13 лет. Ее высокопоставленные женихи, пренебрегая ее решительной преданностью религиозной чистоте, пытались преследовать ее за ее убеждения. Ее отец убеждал ее отречься от Бога, но она отказалась, и ее протащили голой по улицам в публичный дом , затем судили и приговорили к смерти. В конце концов ее обезглавили , после того как попытки сжечь ее на костре потерпели неудачу. Через несколько дней после ее смерти ее молочная сестра Эмерентиана была найдена молящейся у ее могилы и была забита камнями до смерти .
Ранний рассказ об Агнесе, подчеркивающий ее юный возраст, стойкость и девственность, был написан теологом IV века святым Амвросием . Со времен Средневековья ее традиционно изображали в виде молодой девушки с длинными волосами, с ягненком (символ ее девственной невинности и имени), мечом и пальмовой ветвью (атрибут ее мученичества). Ее кости находятся под главным алтарем церкви, построенной над ее могилой в Риме. Ее череп хранится в церкви Сант-Аньезе-ин-Агоне в Риме.
Согласно традиции, Агнесса родилась в 291 году в римской знати и воспитывалась как христианка. Она приняла мученическую смерть 21 января 304 года в возрасте 12 или 13 лет во время правления римского императора Диоклетиана . [3] [4] Красивая молодая девушка, Агнесса имела много поклонников, среди которых были молодые люди высокого ранга. Пренебрегаемые ее решительной преданностью религиозной чистоте, они представили ее имя властям как последовательницу христианства. [5] [6] Один из них, человек по имени Прокоп, привел Агнессу к своему отцу, который был местным губернатором. Он убеждал Агнессу отречься от Бога, но она отказалась. [7]
Префект Семпроний приговорил Агнес к тому , чтобы ее тащили голой по улицам в публичный дом . В одном из рассказов, когда она молилась, ее волосы выросли и покрыли ее тело. [8] Также было сказано, что все мужчины, которые пытались изнасиловать ее, были немедленно ослеплены. Сын префекта был убит, но ожил после того, как она помолилась за него, что привело к ее освобождению. В начале суда над Агнес Семпроний взял самоотвод, и председательствовал другой человек. После того, как Агнес была приговорена к смерти, ее вывели и привязали к столбу , чтобы сжечь, но вязанка дров не горела, или пламя отделилось от нее. Офицер, командовавший войсками, вытащил свой меч и обезглавил ее — или, в других текстах, ударил ее в горло. Говорят, что когда ее кровь полилась на пол стадиона , другие христиане впитывали ее тряпками. [9]
Агнес была похоронена рядом с Виа Номентана в Риме. [5] Через несколько дней после ее смерти ее молочная сестра, Эмерентиана , была найдена молящейся у могилы. Эмерентиана утверждала, что является дочерью кормилицы Агнес . Она была забита камнями до смерти после того, как отказалась покинуть это место и выговорила людям за убийство своей молочной сестры. Эмерентиана также была позже канонизирована . Дочь Константина I , Константина , как говорят, излечилась от проказы после молитвы у могилы Агнес. Она и Эмерентиана появляются в сценах из жизни Агнес на Королевском золотом кубке XIV века в Британском музее в Лондоне. [ необходима цитата ]
Ранний рассказ о смерти Агнессы, подчеркивающий ее юный возраст, стойкость и девственность, но не легендарные черты традиции, приводится теологом IV века Амвросием . [3]
Более широкие социальные обстоятельства ее мученичества считаются в значительной степени подлинными, хотя легенда не может быть доказана как истинная, и многие детали Деяний святой Агнессы V века были оспорены. [10] Над ее могилой была построена церковь, и ее мощи почитались. [11]
Агнесса почиталась как святая по крайней мере еще во времена святого Амвросия, на основании существующей проповеди. Она упоминается в Depositio Martyrum Филокала (354) и в ранних римских сакраментариях. [6 ]
Кости святой Агнессы хранятся под главным алтарем в церкви Сант-Аньезе-фуори-ле-мура в Риме, [12] построенной над катакомбами , в которых находилась ее могила. Ее череп хранится в отдельной часовне в церкви Сант-Аньезе-ин-Агоне на римской площади Навона .
Агнес почитается в англиканском сообществе малым праздником 21 января. [13] [14] [15]
Святая Агнесса почитается как святая в Католической Церкви , Восточной Православной Церкви и Восточной Православной Церкви , а также в Англиканской Церкви и Лютеранской Церкви . [16]
Из-за легенды о ее мученичестве святая Агнесса является покровительницей тех, кто ищет целомудрия и чистоты. [11] Она также является покровительницей молодых девушек и девочек-скаутов. Народный обычай призывал их практиковать ритуалы в канун Дня святой Агнессы (20–21 января) с целью найти своих будущих мужей. Это суеверие было увековечено в поэме Джона Китса « Канун святой Агнессы» . [17]
Со времен Средневековья Святая Агнесса традиционно изображалась в виде молодой девушки с длинными распущенными волосами, с ягненком, символом как ее девственной невинности [18], так и ее имени, и мечом (вместе с пальмовой ветвью, атрибутом ее мученичества). Ягненок, который на латыни agnus , также является лингвистической связью с традиционным благословением ягнят. [19] Святая Агнесса изображалась с ягненком с 4-го века. [20] [21]
В праздник Святой Агнессы традиционно приносят двух ягнят из траппистского аббатства Тре Фонтане в Риме для благословения Папой. Летом ягнят стригут, а шерсть используют для плетения паллии , которую Папа дарит в праздник Святых Петра и Павла новоназначенным митрополитам- архиепископам в знак своей юрисдикции и их союза с Папой. [5] [22] [23] Эта традиция благословения ягнят известна с XVI века. [24]
Конгрегация сестер Святой Агнес — католическая религиозная община для женщин, базирующаяся в Фон-дю-Лаке, штат Висконсин , США. Она была основана в 1858 году отцом Каспаром Рерлем, австрийским миссионером, который основал сестринство женщин-пионеров под покровительством Агнес, к которой он испытывал особую преданность.
В ее честь назван город Санта-Инес в Калифорнии .
Хротсвита , монахиня и поэтесса X века, написала героическую поэму об Агнес. [28]
В историческом романе «Фабиола, или Церковь катакомб» , написанном кардиналом Николасом Уайзманом в 1854 году, Агнес — тихая юная кузина и доверенное лицо главной героини, прекрасной дворянки Фабиолы. [29]
«Канун святой Агнессы» — романтическая поэма, написанная Джоном Китсом в 1819 году.
Инструментальная песня «Saint Agnes and the Burning Train» появилась на альбоме Стинга 1991 года « The Soul Cages » .
Песня «Bear’s Vision of St. Agnes» вошла в альбом Ten Stories 2012 года рок-группы mewithoutYou .
Библиотека Святой Агнес — филиал Нью-Йоркской публичной библиотеки , расположенный в Верхнем Вест-Сайде Манхэттена, на Амстердам-авеню между Западной 81-й и Западной 82-й улицами. [30]
