Паллий (происходит от римского pallium или palla , шерстяной плащ ; мн. ч .: pallia) — церковное облачение в Католической Церкви , [ n 1] изначально принадлежавшее только папе , но на протяжении многих столетий дарованное Святым Престолом митрополитам и примасам как символ дарованных им юрисдикционных полномочий , [1] [2] и до сих пор остающееся папской эмблемой. [3]
В своей нынешней (западной) форме паллиум представляет собой длинное и «широко-в-три пальца» (узкое) белое украшение из полос, сотканное из шерсти ягнят, выращенных монахами -траппистами . Его надевают, обматывая середину вокруг шеи, опираясь на ризу и два зависимых от нее пояса на плечах с концами (сдвоенными) слева, а передний конец пересекает задний. Если смотреть спереди или сзади, паллиум щеголяет стилистической буквой «y» (контрастирующей с неузорчатой ризой). Он украшен шестью черными крестами, по одному около каждого конца и четырьмя, расположенными на расстоянии вокруг шейной петли. Иногда паллиум украшают спереди, сзади и на левом плече тремя золотыми булавками с головками из драгоценных камней (тусклыми). Двойное крепление и крепление на левом плече, вероятно, сохранились от (простого шарфа) римского паллиума. [1]
Паллиум и омофор происходят от одного и того же облачения, последнее представляет собой гораздо большую и широкую версию, которую носили восточно-православные и восточно-католические епископы византийского обряда . Одна из теорий связывает происхождение с парадигмой Доброго Пастыря, несущего на плечах ягненка, распространенным ранним христианским художественным образом (если не иконой); ритуальное приготовление паллиума и его последующее дарование папе при коронации предполагает символизм пастуха. [1] Однако это может быть объяснением a posteriori . Ягнята, руна которых предназначены для паллии, торжественно представляются на алтаре монахинями монастыря Святой Агнессы за стенами [1], и в конечном итоге бенедиктинские монахини Санта-Чечилия-ин-Трастевере ткут свою шерсть в паллию.
В настоящее время паллий носят только папа, митрополитские архиепископы в пределах их архиепархии и латинский патриарх Иерусалима . Согласно Кодексу канонического права 1917 года , митрополит должен был получить паллий перед тем, как приступить к исполнению своих обязанностей в своей церковной провинции , даже если он ранее был митрополитом в другом месте, но эти ограничения отсутствовали в пересмотренном Кодексе канонического права 1983 года . [4] Никакие другие епископы, даже не митрополитские архиепископы или отставные митрополиты или нынешние митрополитские архиепископы, служащие или посещающие какую-либо мессу или религиозную церемонию за пределами своей юрисдикции, не имеют права носить паллий, если у них нет особого разрешения. Явное исключение сделано для редко реализуемого сценария, в котором человек, еще не являющийся епископом, избирается папой, и в этом случае епископ, рукополагающий нового папу, надевает паллий во время церемонии. [5]
Существует много различных мнений относительно происхождения паллиума. Некоторые связывают его с инвеститурой Константина I (или одного из его преемников); другие считают его подражанием еврейскому эфоду , плечевой одежде первосвященника . Другие заявляют, что его происхождение можно проследить до мантии Святого Петра , которая была символом его должности верховного пастыря. Четвертая гипотеза находит его происхождение в литургической мантии , используемой ранними папами, которая со временем была сложена в форме ленты; пятая говорит, что его происхождение восходит к обычаю складывать обычную мантию-паллиум, верхнюю одежду, использовавшуюся во времена империи; шестая заявляет, что он был введен как папская литургическая одежда (которая, однако, сначала была не узкой полоской ткани, а, как следует из названия, широкой, продолговатой и сложенной тканью). [n 2] Нет никаких убедительных доказательств, связывающих паллиум с инвеститурой императора, эфодом иудейского первосвященника или легендарной мантией Святого Петра. Вполне возможно, что он был введен как литургический знак папы или был принят в подражание своему аналогу, папскому омофору , уже бывшему в моде в Восточной Церкви. [6] Он вручался папским викариям (например, епископу Арля, представлявшему папу в регионах Галлии) и другим епископам с исключительными связями с Апостольским Престолом . Также в этом ранге были миссионеры, отправленные с папского одобрения для организации церкви среди новообращенных народов. Святой Августин Кентерберийский в Англии седьмого века и святой Бонифаций в Германии восьмого века попадали в эту категорию. [3]
Точно неизвестно, когда паллий был впервые представлен. Хотя Тертуллиан написал эссе не позднее 220 г. н. э. под названием De Pallio («О паллии»), согласно Liber Pontificalis , он был впервые использован, когда папа Марк (умер в 336 г.) даровал право носить паллий епископу Остии , поскольку посвящение папы принадлежало ему; папа Симмах сделал то же самое для святого Цезаря Арльского в 513 г., и в многочисленных других ссылках шестого века паллий упоминается как давно принятое облачение. Кажется, что ранее только папа имел абсолютное право носить паллий; его использование другими допускалось только с разрешения папы. Упоминания о том, что паллий даровался другим как знак отличия, датируются шестым веком. Эта честь обычно предоставлялась митрополитам, особенно тем, кого назначал викариат Папа Римский, но иногда она предоставлялась и простым епископам (например, Сиагрию Отёнскому , Дону Мессинскому и Иоанну Сиракузскому Папой Григорием I ). [6]
Использование паллиума среди митрополитов не стало всеобщим до восьмого века, [6] [n 3], когда синод, созванный святым Бонифацием, возложил на западных митрополитов обязанность получать свой паллиум только от папы в Риме. [9] Это достигалось путем поездки туда или путем направления прошения о паллиуме, сопровождаемого торжественным исповеданием веры , все посвящения были запрещены им до получения паллиума. Присяга на верность , которую получатель паллиума принимает сегодня, по-видимому, возникла в одиннадцатом веке, во время правления Пасхалия II (1099–1118), и заменила исповедание веры. [6]
Вручение паллиума стало спорным в Средние века , потому что папы взимали плату с тех, кто их получал, приобретая сотни миллионов золотых флоринов для папства и нанося позорное впечатление о вручении паллиума. [10] Несомненно, что дань выплачивалась за получение паллиума еще в шестом веке. Это было отменено папой Григорием I на Римском синоде 595 года, но было вновь введено позже как частичное сохранение Святого престола. [6] Этот процесс был осужден Базельским собором в 1432 году, который назвал его «самым ростовщическим приспособлением, когда-либо изобретенным папством». [11]
Использование паллиума зарезервировано для папы и архиепископов, являющихся митрополитами, но последние не могут использовать его, пока он не будет им дарован папой, как правило, во время празднования праздника святых Петра и Павла в июне. Папа Франциск изменил ритуал дарования паллиума в январе 2015 года: паллий будет благословлен в праздник святых Петра и Павла в базилике Святого Петра ; однако митрополитские архиепископы получат эти паллии на отдельной церемонии в своих домашних епархиях из рук апостольского нунция (который является личным представителем папы в их странах). [12] Паллий также даруется патриарху латинского обряда Иерусалима. Предыдущие традиции, которые позволяли некоторым другим епископам использовать паллий, были прекращены Папой Павлом VI в motu proprio в 1978 году. [5] Митрополит-архиепископ может носить свой паллий как знак своей юрисдикции не только в своей архиепархии, но и в любом месте своей церковной провинции, когда он служит мессу. [13]
Хотя паллий теперь зарезервирован, по закону и литургическим нормам, для митрополитов, одно постоянное исключение, похоже, стало обычным: Папа Иоанн Павел II даровал паллий тогдашнему кардиналу Йозефу Ратцингеру, когда Ратцингер стал деканом Коллегии кардиналов и, следовательно, также кардиналом-епископом Остии, чисто почетный титул и без прикрепленного архиепископства или митрополии. Когда Ратцингер был избран Папой Бенедиктом XVI , он продолжил это исключение без комментариев, даровав паллий кардиналу Анджело Содано , новому декану. [14] [ ненадежный источник? ] То же самое сделал Папа Франциск для кардинала Джованни Баттиста Ре 29 июня 2020 года, когда кардинал Ре стал деканом в январе 2020 года. [15]
Носимая папой, паллиум символизирует plenitudo pontificalis officii (то есть «полноту папской должности»); носимая архиепископами, она символизирует их участие в высшей пастырской власти папы, который уступает ее им для их собственных церковных провинций. Аналогично, после своей отставки он не может использовать паллиум; если он будет переведен в другую архиепархию, он должен снова обратиться к папе с просьбой о новом паллиуме. Новые паллии торжественно благословляются после Первой вечерни в праздник святых Петра и Павла, а затем хранятся в специальной серебряной позолоченной шкатулке около Confessio Petri (гробницы святого Петра) до тех пор, пока они не потребуются. Раньше паллиум вручался в Риме кардиналом-дьяконом, а за пределами Рима — епископом; в обоих случаях церемония проводилась после мессы и принесения присяги. [6]
Для своей официальной инаугурации Папа Римский Бенедикт XVI принял более раннюю форму паллиума, из периода, когда он и омофор были практически идентичны. Он шире современного паллиума, хотя и не такой широкий, как современный омофор, сделан из шерсти с черными шелковыми концами и украшен пятью красными крестами, три из которых проколоты булавками, символизирующими пять ран Христа и три гвоздя, и его носили крестообразно через левое плечо. Только папский паллиум должен был принять эту отличительную форму. Начиная с Торжества Святых Петра и Павла (29 июня 2008 г.) Бенедикт XVI вернулся к форме, похожей на ту, которую носили его недавние предшественники, хотя и большего и более длинного покроя и с красными крестами, поэтому оставаясь отличным от паллии, которую носили митрополиты. Это изменение, объяснил Мастер Папских литургических богослужений Гвидо Марини , произошло после того, как недавние исследования истории паллиума показали, что старейшее изображение папы, носящего этот тип паллиума, папы Иннокентия III в монастыре Сакро Спеко, по-видимому, было преднамеренным архаизмом. Марини также заявил, что у папы Бенедикта был ряд раздражающих проблем с его удержанием на месте во время литургических богослужений. Позже этот паллиум надевал другой папа, когда во время осмотра повреждений, вызванных землетрясением в Л'Акуиле в 2009 году, папа Бенедикт посетил сильно пострадавшую церковь Санта-Мария-ди-Коллемаджо . Здесь останки папы Целестина V пережили землетрясение, и, помолившись несколько минут у его гробницы, Бенедикт оставил паллиум на стеклянном гробу Целестина. Последним папой, добровольно отрекшимся от престола до Бенедикта XVI, был Целестин V в 1294 году. [16] [17] [18]
Хотя второй паллий Папы Бенедикта XVI был фактически изготовлен только в 2008 году, его модель уже существовала на его гербе . Прецедент для вариаций паллия Папы Бенедикта XVI был установлен в 1999 году, когда Папа Иоанн Павел II носил длинный паллий в форме буквы Y с красными крестами на празднованиях Пасхи и Рождества того года [19] . Он использовался только в этих случаях и был создан Пьеро Марини , тогдашним мастером папских литургических празднований, который также создал первый паллий Папы Бенедикта. [20]
29 июня 2014 года, после использования второго паллиума Бенедикта XVI в течение года, Папа Франциск восстановил традиционный паллий, который носили папы до Бенедикта. [21] [17]
В январе 2015 года Папа Франциск объявил, что с того года возложения паллий больше не будет вручаться лично Папой в Риме; вместо этого соответствующие архиепископы будут возлагать его в своих местных церквях. Папа, однако, продолжит благословлять его заранее. [22]
Существует решительное различие между формой современного паллиума и тем, который использовался в ранние христианские времена, как это изображено на мозаиках Равенны . Паллиум шестого века представлял собой длинную, умеренно широкую, белую полосу шерсти, украшенную на конце черным или красным крестом и заканчивающуюся кистями; он был накинут на шею, плечи и грудь таким образом, что образовывал V спереди, а концы свисали с левого плеча, один спереди и один сзади. [6]
.jpg/1280px-Pallium_(Geschichte).jpg)
В восьмом веке стало обычным оставлять концы свисать вниз, один посередине груди, а другой посередине спины, и закреплять их там булавками, таким образом, паллиум приобретал форму буквы Y. Дальнейшее развитие произошло в девятом веке (согласно живописным изображениям за пределами Рима, в местах, где древние традиции не соблюдались так строго): полоса, которая до сих пор удерживалась на месте булавками, была сшита в форме буквы Y, однако ее не разрезали. [6]
Современная круглая форма возникла в десятом или одиннадцатом веке. Два превосходных ранних образца этой формы, принадлежащие соответственно архиепископу Св. Гериберту (1021) и архиепископу Св. Анно (ум. 1075), сохранились в Зигбурге , архиепархия Кельна . [23]
Сначала единственными украшениями паллиума были два креста около концов. Это подтверждают мозаики в Равенне и Риме. Похоже, что украшение паллиума большим количеством крестов не стало обычным до девятого века, когда на паллиум стали нашивать маленькие кресты, особенно на плечах. Однако в Средние века не было определенного правила, регулирующего количество крестов, и не было никаких предписаний, определяющих их цвет. Они были, как правило, темными, но иногда красными. Булавки, которые поначалу служили для удержания паллиума на месте, сохранялись как украшения даже после того, как паллиум был сшит в надлежащей форме, хотя они больше не имели никакого практического назначения. То, что вставка небольших свинцовых гирь в вертикальные концы паллиума была обычным явлением еще в тринадцатом веке, доказывается обнаружением в 1605 году паллиума, окутывающего тело Бонифация VIII, и фрагментами паллиума, найденными в гробнице Климента IV. [6]
Еще в VI веке паллиум считался литургическим облачением, которое использовалось только во время мессы, если иное не устанавливалось особой привилегией, о чем свидетельствует переписка между папой Григорием I и Иоанном Равеннским. [1] Правила, регулирующие первоначальное использование паллиума, не могут быть определены с уверенностью, но его использование, даже до VI века, по-видимому, имело определенный литургический характер. С ранних времен более или менее обширные ограничения ограничивали использование паллиума определенными днями. Его неизбирательное использование, разрешенное Хинкмару Реймсскому Львом IV (851) и Бруно Кельнскому Агапитом II (954), противоречило общему обычаю. В X и XI веках, как и сегодня, общим правилом было ограничивать использование паллиума несколькими праздниками и некоторыми другими чрезвычайными случаями. Символический характер, который теперь приписывается паллию, восходит к VIII веку, когда для всех митрополитов было установлено обязательство обращаться к Святейшему Престолу за разрешением на его использование. [9] Эволюция этого характера завершилась около конца XI века; с тех пор паллий всегда обозначается в папских буллах как символ plenitudo pontificalis officii («полнота папской должности»). В VI веке паллий был символом папской должности и папской власти, и по этой причине Папа Феликс передал свой паллий своему архидьякону, когда, вопреки обычаю, он назначил его своим преемником. С другой стороны, когда его использовали митрополиты, паллий изначально означал просто союз с Апостольским Престолом и был украшением, символизирующим добродетель и ранг его носителя. [6]
Атрибуция
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Braun, Joseph (1911), "Pallium", в Herbermann, Charles (ed.), Catholic Encyclopedia , т. 11, Нью-Йорк: Robert Appleton Company