Маргерит Агниель (1891 – ок. 1971) была бродвейской актрисой и танцовщицей, которая затем стала гуру здоровья и красоты в Нью-Йорке в начале 20-го века. Она известна своей книгой 1931 года «Искусство тела: ритмические упражнения для здоровья и красоты» , одной из первых, объединивших йогу и нудизм .
После появления в Vogue в 1926 году она писала для Physical Culture и других журналов. В 1930-х годах она опубликовала серию книг, включая Body Sculpture и Your Figure , пропагандирующих оздоровительные и косметические практики, иллюстрированные в основном ее фотографиями.
Агниель заявила, что ее танцевальная техника произошла от Рут Сен-Дени (которая следовала за Франсуа Дельсартом ), в то время как ее «эстетическая атлетика» в основном пришла от защитника физической культуры Бернара Макфаддена . Она назвала сексолога Хэвлока Эллиса и музыковеда Зигмунда Шпета основными источниками влияния.
Маргарита Агниел родилась 21 января 1891 года, она была одной из шести детей Джорджа Агниела и Ады Лешер Флауэрс. Ее отец, работавший фермером в Индиане, умер в 1893 году, когда она была младенцем, оставив ее мать воспитывать детей в одиночку. [1] Семья Агниел была франко-еврейской; семья ее матери была английской. [2] Она вышла замуж в Нью-Йорке 21 марта 1917 года. [3]
Агниел играл в бродвейских постановках, включая «Янтарную императрицу» с музыкой Зоэля Паренто в 1916 году и «Винтовое колесо » Рэймонда Хичкока в 1922 году. [4] [5]
Агниэль появилась в номере Vogue от 15 ноября 1926 года , демонстрируя упражнения для похудения в виде растяжек на полу с позами, близкими к асанам йоги Салабхасана , Супта Вирасана , Сарвангасана и Халасана . [6] Она писала для журнала Physical Culture в 1927 и 1928 годах. [7] Она написала статью под названием «Психический элемент в нашем физическом благополучии» для американского журнала The Nudist в 1938 году; в ней были изображены обнаженные женщины, практикующие йогу , в сопровождении текста о внимании к дыханию. Социальный историк Сара Шранк отмечает, что на этом этапе развития йоги в Америке имело смысл объединить нудизм и йогу, поскольку «оба были упражнениями для здорового образа жизни; оба были контркультурными и богемными; оба подчеркивали тело; и оба были чувственными, не будучи явно эротичными». [8] [9]
Агниел изображена на «элегантной, хотя и резко ироничной» [10] палладиевой фотопечати канадского фотографа Маргарет Уоткинс под названием «Голова и рука». На ней изображена ее рука, держащая портретную скульптурную голову самой себя работы Джо Дэвидсон . [10] Это был один из серии портретов Агниел работы Уоткинс, которые Агниел использовала в «Искусстве тела» .
Друг Агниел, сексолог Хэвлок Эллис, написал в письме Луизе Стивенс Брайант в 1936 году, что книги Агниел «полны прекрасных иллюстраций, почти все из них с ее участием. У нее прекрасное искусство позирования, и в основном это обнаженные натуры, хотя она уже не молода». [2] Девон Смитер описывает Агниел как «ведущего гуру здоровья и красоты», [11] а «Искусство тела » — как «морализаторское руководство по упражнениям», содержащее смесь упражнений, советов по косметике и духовного руководства. [11]
Ученые Мэри О'Коннор и Кэтрин Твиди отмечают, что портреты Агниел, созданные Уоткинсом, иногда распространялись как художественные «обнаженные натуры», иногда как портреты, а иногда как примеры «режима упражнений и модификации тела». [12] Они пишут, что поскольку Агниел решила использовать эти фотографии себя, она представляет их «не как пассивную жертву объективирующего мужского взгляда... но как средство пропаганды своего собственного видения мира и собственного опыта. Она распространяет свое тело как образ идеала и для коммерческой выгоды». [12]
