Аль-Хадат аль-Хамра ( араб . «Хадат Красный») или Адата ( греч . Ἃδατα ) — город и крепость недалеко от гор Таурус (современная юго-восточная Турция ), сыгравшая важную роль в византийско-арабских войнах .
Город был расположен на высоте около 1000 м над уровнем моря на южном подножии хребта Таурус - Антитавр , недалеко от верхнего течения реки Аксу в районе Гёльбаши . Его точное местоположение было утеряно, и его по-разному идентифицировали с местами к северу или к югу от озера Инекли. [1] [2]
Хадат стал важным в раннем Средневековье из-за своего стратегического расположения: он был расположен в укрепленной пограничной зоне, Тугур , которая отделяла империи Омейядов и Аббасидов от Византийской империи . Город лежал к юго-западу от важного перевала Хадат/Адата ( darb al-Ḥadath ), который вел через Тавр в византийскую Анатолию , но также был расположен между двумя основными пограничными крепостями Мараш/Германикея (современный Кахраманмараш ) и Малатья /Мелитен, и контролировал проход из северной Месопотамии в западную Армению . Таким образом, он стал главной базой для частых мусульманских вторжений и набегов на византийские территории, и часто становился целью византийцев в ответ. [1] [3]
Он был завоеван арабами под руководством Хабиба ибн Масламы во время правления халифа Умара (р. 634–644) и стал базой для ежегодных вторжений, начатых против византийской Анатолии при халифе Муавии (р. 661–680). [1] Византийцы вернули город в 750-х годах, но не заняли его навсегда. В 778 году византийский генерал Михаил Лаханодракон разграбил город, но он был немедленно восстановлен халифом Аль-Махди (р. 775–785). Махди переименовал его в аль-Махдию или аль-Мухаммадию в этом случае, но эти названия не прижились. [1] [2] [4] Преемник Махди Аль-Хади снова заселил город людьми из окрестностей, но зимой 786 года наводнения нанесли серьезный ущерб городским стенам, которые были спешно перестроены из высушенных на солнце кирпичей . Византийский стратег армян Никифор узнал об этом и разрушил город, спалив его дотла. [1] [5]
Он был полностью перестроен, укреплен и снабжен гарнизоном Харуном ар-Рашидом (р. 786–809), который сделал его одним из важнейших городов в Тугуре . Именно в этом воплощении город наиболее известен из литературных источников: он был защищен крепостью аль-Ухайдаб («Маленький горбун»), построенной на холме, в то время как сам город, как сообщается, был таким же большим, как Мараш. [1] [2] Хадат продолжал служить Аббасидам базой для трансграничных набегов, но византийцы также несколько раз атаковали город, разграбив его в 841 и 879 годах. [1] [6] Район вокруг города и особенно проход были ареной частых и кровавых столкновений, до такой степени, что арабы, как сообщается, переименовали его в дарб аль-салама («проход мира») в попытке, как комментирует Энциклопедия ислама , «изгнать злую судьбу, которая, казалось, была связана с ним». [1] В 949/950 году византийцы под командованием Льва Фоки захватили город и сравняли его с землей вместе с его укреплениями. Он был восстановлен эмиром Хамданидов Сайфом ад-Даулой в 954 году, но затем снова пал под натиском византийцев при Никифоре Фокасе в 957 году. [1] [2] [7] Византийцы разрушили и уничтожили город, но к 970 году он был восстановлен и стал центром новой небольшой фемы . [8]
После этого город погрузился в безвестность. Он был захвачен сельджуками в 1150 году, а позже Армянским Киликийским королевством . При армянах он стал базой для их набегов на окружающие мусульманские государства до 1272 года, когда мамлюкский султан Бейбарс (годы правления 1260–1277) разграбил его, вырезал его жителей и сжег его. Город продолжал существовать некоторое время, названный турками и армянами Гёйнюком («Сожженный»), а местными курдами — Алханом . Он последний раз упоминается в 1436 году, когда мамлюкский султан Барсбай (годы правления 1422–1438) использовал его в качестве своей базы для похода против тюркского бейлика Дулькадир . [1] [2]
Хадат был важным центром Сирийской православной церкви , которая поддерживала епархию Хадата, базировавшуюся в городе с восьмого по двенадцатый век. Четырнадцать якобитских епископов Хадата между восьмым и одиннадцатым веками упоминаются в списках Михаила Сирина. [9]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )37°42′25″с.ш. 37°27′36″в.д. / 37.707°с.ш. 37.460°в.д. / 37.707; 37.460