stringtranslate.com

Аделаида Польская

Аделаида Польская ( польск . Adelajda Kazimierzówna ) (ок. конца 1170-х / начала 1180-х годов — 8 декабря 1211 г.) — польская княгиня из династии Пястов .

Она была дочерью Казимира II Справедливого , герцога Сандомирского и великого князя польского , и его жены Елены Зноймской , принцессы из династии Пржемысловичей .

На основании надписи на ее надгробии в Доминиканской церкви и монастыре Святого Иакова в Сандомире и двух различных отчетов Яна Длугоша [1] современные историки согласились с происхождением и фактами из жизни Аделаиды. Сегодня в историографии существует доминирующая точка зрения, согласующаяся с ее происхождением и датой смерти. По их словам, Аделаида действительно была дочерью Казимира II Справедливого и умерла в 1211 году, но не была основательницей монастыря Святого Иакова и всего лишь еще одной монахиней там. [2] В 19 веке появилась теория, которая утверждает, что Аделаида была дочерью Казимира I Куявского , которая поступила в монастырь Святого Иакова как монахиня и умерла там в 1291 году. [3] Эта точка зрения, принятая несколькими учеными, была оспорена. Более поздняя историография признала ее дочерью Казимира II Справедливого, основателя монастыря, в котором она была похоронена после своей смерти в 1211 году. [4]

Жизнь

Ян Длугош сообщил, что Аделаида была дочерью Казимира II Справедливого. [5] Неизвестно, когда она родилась. Тот факт, что она так и не вышла замуж и стала монахиней, подтверждает предположение, что на момент смерти ее отца в 1194 году ее будущее еще не было определено. [6] Дата ее рождения была помещена между концом 1170-х и началом 1180-х годов. [6] По традиции среди потомков Казимира II и Елены Зноймской она находится на пятом месте, после Одона (который умер в младенчестве) и перед Лешеком I Белым и Конрадом I Мазовецким . [6]

Происхождение ее имени неясно. Историки выдвинули три теории по этому поводу: [7]

Надгробие Аделаиды в монастыре Святого Иакова в Сандомире.

Аделаида была основательницей монастыря Святого Иакова в Сандомире , где в 1226 году благодаря Иво Одровонжу , епископу Краковскому , обосновались доминиканцы . [8] Вероятно, она также была монахиней в святилище Святой Ядвиги в Тшебнице во время правления первой аббатисы Петриссы. [9]

Она умерла 8 декабря 1211 года [10] и была похоронена в монастыре Святого Иакова.

Ее готическое надгробие было установлено в конце XIV или начале XV века. [11] Оно включало в себя резную выпуклую форму женщины, одетой в длинное платье и пальто, с головой, покоящейся на подушке, и руками, сложенными в молитве. Вокруг фигуры находится надпись на латыни:

hic iacet domicella adleais filia ducis kazimirifundatrix ilius convet' et obit anno dominimilesimo ccxi .
На русском языке: Здесь покоится леди Аделаида, дочь герцога Казимира, основательница монастыря, умершая в год от Рождества Христова 1211 .

Надпись на надгробии, в которой упоминается Аделаида как основательница монастыря, была известна Яну Длугошу, но была переведена доминиканцами, что, вероятно, и привело к ошибке источника.

Теория куявского происхождения

Голова Аделаиды на дверях церкви Святого Иакова в Сандомире.

В 19 веке возникла несовместимая теория относительно происхождения Аделаиды. Предполагалось, что принцесса Пястов, похороненная в Доминиканской церкви Сандомира, была монахиней, а не основательницей. Поскольку монастырь был основан в 1226 году, кажется невозможным, что она могла умереть в 1211 году. Считается маловероятным, что она была дочерью Казимира II Справедливого, поскольку это предполагало, что она приняла постриг в позднем возрасте 40 лет или ранее жила в другом монашеском уставе . [12] Возникшие сомнения относительно отцовства Казимира II заставили историков признать Аделаиду ​​дочерью Казимира I Куявского. [13]

Было высказано предположение, что она родилась незадолго до 7 апреля 1249 года от второго брака куявского князя с Констанцией , дочерью Генриха II Благочестивого , герцога Вроцлавского . [14] После 1278 года она поступила в доминиканский монастырь в Сандомире, расположенный на землях ее брата Лешека II Черного . [12] Титул основательницы, помещенный на ее надгробии, вероятно, был получен либо благодаря ее престижу, либо благодаря заступничеству ее брата Лешека II. [15] Она умерла 8 декабря 1291 года, а год 1211 на надгробии был объяснен небрежностью скульптора. [16]

Эта интерпретация, которая принималась историками в течение многих лет, была подвергнута сомнению в более позднее время. [17] Как упоминалось в сообщениях Яна Длугоша, который предположительно назвал Аделаиду ​​монахиней в доминиканском монастыре; дальнейшее изучение этого показало, что женщина не могла быть монахиней в мужском ордене, и летописец, действительно, никогда не упоминал религиозный орден принцессы. [18]

Другим фактом, который подтверждает точку зрения, что Аделаида не была куявской Пястом, было то, что она не упоминалась напрямую ни в одном из современных источников, связанных с генеалогией или происхождением. Если бы Аделаида действительно была дочерью Казимира I и Констанции, она была бы упомянута в Genealogii św. Jadwigi (Родословие святой Ядвиги), составленном до или самое позднее в 1301 году, но упоминаются только два сына, рожденные от второго брака куявского герцога - Лешек II Черный и Земомысл . Кроме того, Аделаида не упоминалась в Генеалогии, написанной францисканским монахом Генрихом из Брехны, племянником Казимира I, [19] который, безусловно, никогда бы не упустил своего двоюродного брата в развитии своей работы. Кроме того, на момент написания этой Генеалогии, настоятельницей святилища Св. Ядвиги в Тшебнице была Констанция, дочь Земомысла Куявского, и маловероятно, что она не возражала бы против того, что ее тетя по отцу не была упомянута в этой работе. Однако, если Аделаида родилась от третьего брака Казимира I с Евфросинией Опольской , она, конечно, не была упомянута в Genealogii św. Jadwigi , но вместо Сандомира ее следует поместить в монастырь, расположенный во владениях ее родных братьев.

Примечания

  1. ^ Дж. Длугош: Liber beneficiorum dioecesis Cracoviensis , vol. 3, Монастерия, Краковия 1864, с. 455; Я. Длугош: Roczniki czyli kroniki sławnego Królestwa Polskiego , книга VI, Варшава 1973, том. 3, с. 222.
  2. ^ О. Бальцер: Генеалогия Пястов , Краков 1895, с. 338; К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Познань – Вроцлав 2001, с. 17.
  3. ^ О. Бальцер: Генеалогия Пястов , Краков, 1895, стр. 337–339.
  4. ^ К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Познань – Вроцлав, 2001, стр. 17–22.
  5. ^ Я. Длугош: Roczniki czyli kroniki sławnego Królestwa Polskiego , книга VI, Варшава 1973, том. 3, с. 222; Й. Длугош: Liber beneficiorum dioecesis Cracoviensis , vol. 3, Монастерия, Краковия 1864, с. 455. Происхождение, данное Длугошем, было поддержано К. Ясинским: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Poznań – Wrocław 2001, стр. 17–22.
  6. ^ abc К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Познань – Вроцлав 2001, с. 21.
  7. ^ К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Познань – Вроцлав, 2001, стр. 20–21.
  8. ^ Ян Длугош в своей работе Roczniki czyli kroniki sławnego Królestwa Polskiego сообщил, что в 1200 году Аделаида основала Доминиканский монастырь. Однако в работе Liber beneficiorum dioecesis Cracoviensis он говорит, что она всего лишь основала Церковь. О. Бальцер: Genealogia Piastów , Краков 1895, стр. 337–338 и К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Познань – Вроцлав 2001, стр. 18–19, сказали, что Аделаида основала малую церковь.
  9. О. Бальцер взял этот отчет из хроники Арнольда Тейхера XVIII века, цитируемой в произведении А. Баха: Geschichte und Beschreibung des fürstlichen jungfräulichen Klosterstiftes Cistercienser Ordens in Trebnitz... , изданном в Нисе в 1859 году. Однако этот труд считали, что Аделаида была дочерью Казимира I Куявского и умерла в 1291 году. О. Бальцер: Генеалогия Пястов, Краков 1895, с. 418.
  10. ^ Дата, указанная Яном Длугошем и принятая О. Бальцером: Genealogia Piastów , Краков, 1895 г., стр. 339, и К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Познань – Вроцлав, 2001, стр. 21–22.
  11. ^ В пользу более ранней даты высказался К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Познань – Вроцлав 2001, с. 22, прим. 46; в пользу последнего выступили С. А. Срок: Аделайда , [в:] К. Ожог, С. Щур (ред.), Piastowie. Лексикон биографический , Краков, 1999.
  12. ^ аб О. Бальцер: Генеалогия Пястов , Краков 1895, с. 338.
  13. Первым исследователем, который отнес Аделаиду ​​к дочери Казимира I Куявского, был Иван Вагилевич в своей работе «Генеалогия książąt i królów polskich od roku 880–1195» . Александр Семкович поддерживает эту точку зрения в своей работе Krytyczny rozbiór dziejów polskich Jana Długosza do roku 1384 , Kraków 1887, p. 203. О. Бальцер: Генеалогия Пястов , Краков, 1895, стр. 337–339, представил полный аргумент в пользу этой точки зрения. Однако современная историография последовала мнению Стослава Лагуны, который одним из первых подтвердил тот факт, что Аделаида была дочерью Казимира II Справедливого, в своем труде «Родоводье Пястув », «Исторический квартал», № 11, 1897, с. 767, как и В. Дворжачек: Генеалогия , Варшава 1959, табл. 3 и К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Познань – Вроцлав 2001, с. 17.
  14. О. Бальцер: Genealogia Piastów , Краков 1895, стр. 339, приводит документ, выданный Земовитом I Мазовецким , братом Казимира I, 7 апреля 1249 года, в котором он упоминает семейное торжество, которое, по его мнению, было крещением Аделаиды.
  15. ^ О. Бальцер: Генеалогия Пястов , Краков, 1895, стр. 338–339.
  16. О. Бальцер: Genealogia Piastów , Краков 1895, стр. 338–339. Бальцер утверждал, что скульптор пропустил букву C — вместо MCCXCI он вырезал MCCXI .
  17. К. Ясинский: Rodowód Piastów śląskich , т. I, изд. II, Краков 2007, стр. 121, примечание 7, обвинил Бальцера в том, что он основывал свою теорию о происхождении Аделаиды только на предположениях, а не на реальных фактах, подтверждённых в более старых источниках.
  18. ^ Яцек Воронецкий в своей работе Św. Яцек Одровонж и впровадзени Закон Казнодзейского до Польского, Катовице, 1947, с. 86, заявил, что Длугош только сказал, что Аделаида была благочестивой женщиной, посвятившей себя служению Богу , из чего О. Бальцер: Genealogia Piastów , Kraków 1895, стр. 337-338 заключил, что она была монахиней. См. К. Ясинский: Rodowód Piastów małopolskich i kujawskich , Познань – Вроцлав, 2001, с. 18.
  19. Сын Евдокии Мазовецкой и Дитриха I, графа Брены и Веттина.

Ссылки