stringtranslate.com

Адемар из Ле-Пюи

Картина XIX века, выставленная в Версале, изображающая Адемара де Ле-Пюи (в красном, слева от Раймонда IV, графа Тулузского ).

Адемар (также известный как Адемар , Эмар или Эларз ) де Монтей (умер 1 августа 1098 года) был одной из главных фигур Первого крестового похода и был епископом Пюи-ан-Веле до 1087 года. Он был избранным представителем папы Урбана II для экспедиции в Святую землю. Запомнившийся своей воинской доблестью, он вел рыцарей и людей в бой и сражался рядом с ними, особенно в битве при Дорилее и осаде Антиохии . Говорят, что Адемар нес Святое Копье во время отчаянного прорыва крестоносцев из Антиохии 28 июня 1098 года, в котором превосходящие исламские силы под командованием атабега Кербоги были разгромлены, что обеспечило город крестоносцам. Он умер в 1098 году из-за болезни.

Жизнь

Родился около 1045 года в семье графов Валентинуа и избран епископом Ле-Пюи около 1080 года, он был сторонником григорианской реформы . Среди его сторонников были будущий папа Урбан II и Раймонд Сен-Жильский , граф Тулузы и самый богатый, самый могущественный дворянин во Франции. Говорят, что он также совершил паломничество в Иерусалим около 1086 года. Он был братом Вильгельма Гуго де Монтейля, который также был крестоносцем в Первом крестовом походе. [1] Адемар, скорее всего, встречался с папой Урбаном II, когда тот посетил Пюи в августе 1095 года. [2]

На соборе в Клермоне в 1095 году Адемар проявил большое рвение в отношении крестового похода (есть доказательства того, что Урбан II совещался с Адемаром перед собором). [3] Адемар был назначен апостольским легатом и назначен возглавить крестовый поход папой Урбаном II 27 ноября 1095 года. [4] Отчасти Адемар был выбран руководителем, потому что он уже совершил паломничество в Иерусалим в 1086 и 1087 годах. [4] После объявления о крестовом походе Адемар провел следующий год, собирая деньги и набирая людей. [2] Отправившись 15 августа 1096 года, [4] он сопровождал Раймунда Тулузского и его армию на восток. [3] В то время как Раймунд и другие лидеры часто ссорились друг с другом из-за руководства крестовым походом, Адемар всегда признавался духовным лидером крестового похода и пользовался большим уважением большинства крестоносцев. [ необходима ссылка ]

Во время перехода от Дураццо до Константинополя , в долине Пелагонии, на Адемара напала группа наемников -печенегов , когда он слишком далеко отошел от большинства сил крестоносцев. Печенеги избили и ограбили Адемара, но начали драться между собой из-за его имущества; Адемара спасли силы крестоносцев, которые заметили беспорядки. [2] Когда армия достигла Фессалоники , Адемар решил остаться там на некоторое время из-за болезни, пока силы крестоносцев двигались дальше. В конце концов Адемар смог присоединиться к крестоносцам. [2]

Адемар вел переговоры с Алексеем I Комнином в Константинополе , восстановил некоторую дисциплину среди крестоносцев в Никее , сыграл решающую роль в битве при Дорилее и в значительной степени отвечал за поддержание морального духа во время осады Антиохии с помощью различных религиозных обрядов, включая пост и особое соблюдение святых дней. Однажды он сделал это после землетрясения во время осады Антиохии, он заставил крестоносцев поститься в течение трех дней и заставил священников и духовенство совершать мессу и молитвы. [1] Адемар также приказал крестоносцам побриться и носить крест, чтобы крестоносцы не нападали друг на друга случайно. После взятия города в июне 1098 года и последующей осады под руководством Кербоги Адемар организовал шествие по улицам и запер ворота, чтобы крестоносцы, многие из которых начали паниковать, не смогли покинуть город. Он был крайне скептически настроен к открытию Петром Варфоломеем в Антиохии Святого Копья , особенно потому, что он знал, что такая реликвия уже существовала в Константинополе; однако он был готов позволить армии крестоносцев поверить в ее реальность, если это поднимет их боевой дух. Адемара защищал отряд крестоносцев во главе с Генрихом Эшским , чтобы сохранить (хотя и подозрительную) реликвию. В июне 1098 года Адемар заболел, и в последующие месяцы его состояние ухудшилось. [2]

Когда Кербога был побежден, Адемар организовал совет в попытке урегулировать споры о лидерстве, но умер 1 августа 1098 года [3] , вероятно, от тифа. [5] Адемар был похоронен в Антиохии в базилике Святого Петра . [2] Споры среди высших дворян остались неразрешенными, и поход на Иерусалим был отложен на месяцы. Однако солдаты низшего класса продолжали думать об Адемаре как о лидере. После его смерти Адемар, как сообщается, появлялся в нескольких видениях различных крестоносцев. Одно из первых было сообщено Петром Варфоломеем , который утверждал, что Адемар явился ему и сказал, что из-за своего скептицизма по отношению к Святому Копью он провел несколько дней в аду и был спасен только потому, что в его память была зажжена свеча, он сделал пожертвование в святилище, где хранилось Святое Копье, и благодаря молитвам Боэмунда. [2] Во время осады Иерусалима Петр Дезидериус утверждал, что получил видение от самого Адемара. Петр также утверждал, что в этом видении Адемар поручил ему заставить крестоносцев поститься и возглавить процессию вокруг стен Иерусалима. [1] Это было сделано, и Иерусалим был взят крестоносцами в 1099 году. Позже Стефан Валансский также утверждал, что имел видения с участием Адемара, в которых Адемар говорил со Стефаном о нескольких реликвиях. Адемар сказал Стефану, что следует оказывать большое почтение кресту, который Адемар взял с собой в крестовый поход. Он также рассказал Стефану, как следует обращаться со Святым Копьем, и велел Стефану отдать кольцо Стефана графу Раймонду. Он сказал Стефану, что через это кольцо граф Раймонд сможет призвать силу Марии. [1]

Ссылки

  1. ^ abcd Костик, Конор (2008). Социальная структура первого крестового похода . Лейден: Brill. ISBN 9789047445029. OCLC  607092233.
  2. ^ abcdefg Brundage, James A. (1959). «Адемар из Пюи: епископ и его критики». Speculum . 34 (2): 201–212. doi :10.2307/2853164. JSTOR  2853164.
  3. ^ abc Чисхолм 1911.
  4. ^ abc Peters 1971, стр. 31.
  5. ^ Сошествие в раздор. В Asbridge, Thomas (2004). Первый крестовый поход: Новая история.  Oxford University Press. С. 249-250.

Источники

Внешние ссылки