Ади Кейсар (на иврите : עדי קיסר; родился 11 декабря 1980 года) — израильский поэт и основатель культурной группы Ars Poetica .
Кейссар родилась в районе Гило в Иерусалиме . Она третья из четырех детей в семье йеменского происхождения. [1] Ее мать Зиона — учитель специального образования, а ее отец Бенни — печатник. Семья ее матери приехала в Израиль в 1950-х годах из Йемена. Семья ее отца приехала из Саны в 1882 году. [2]
С юных лет Кейссар подвергалась издевательствам и дискриминации из-за своего темного цвета кожи, и, по ее словам, она пришла к пониманию того, что принадлежит к группе с низким социальным статусом. [2] Во время своей обязательной службы в армии она работала инструктором пехоты и начала развивать свою идентичность мизрахи . После продолжительной поездки в Южную Америку и некоторого времени в Нью-Йорке Кейссар вернулась в Израиль и начала работать культурным репортером в местной иерусалимской газете. В 2009 году она переехала в Тель-Авив и начала писать для Ha'ir .
В 2017 году Кейссар родила дочь. [1]
Кейссар получила степень бакалавра гуманитарных наук в Открытом университете в 2008 году. В 2010 году она получила степень магистра изящных искусств по специальности « сценарное мастерство » в Тель-Авивском университете .
Кейссар начала писать стихи в возрасте 32 лет, после многих лет репортажей и написания сценариев. Она считала поэзию белой, элитарной и не связанной с ней. [3] Но, найдя несколько стихотворений в газетных вырезках, она вдохновилась. [4] Она начала читать таких поэтов, как Сами Шалом Четрит , Йона Уоллах , Йехуда Амихай , Далия Равикович , Вики Ширан , Эрез Битон и Мири Бен-Симхон , и начала писать собственные произведения. Кейссар особенно озабочена изменением восприятия поэзии как чего-то, что обычно недостижимо, и считает, что она принадлежит всем нам. [1] По словам Кейссар, поэзия должна быть в наших домах и на улицах, а не на высоких полках в библиотеках. Она говорит, что поэзия, которая недоступна, бесполезна и не служит никакой цели. В 2017 году Министерство образования Израиля начало включать стихи Кейсар в учебную программу по литературе, а ее творчество также изучается в арабо-еврейских культурологических исследованиях в Университете Бен-Гуриона и Тель-Авивском университете . [5]
Кейссар нашла типичные израильские поэтические чтения и пространства снисходительными и чуждыми. В январе 2013 года она основала поэтические вечера под названием Ars Poetica, что на иврите является игрой слов на латинской фразе, означающей «искусство поэзии», в то время как слово «Ars» также является широко используемым расистским эпитетом, используемым по отношению к Мизрахим . Кейссар хотела вернуть себе слово и сделать его источником гордости. Ее первоначальным намерением было провести одно мероприятие, но оно оказалось настолько успешным, что стало ежемесячным популярным мероприятием. [6]
Кейссар утверждает, что канон израильской литературы является ашкеназско -западно-мужским, и что женское и мизрахское искусство маргинализируется и исключается из консенсуса. Таким образом, Ars Poetica создает пространство для маргинализированных людей, чтобы они могли публично выражать себя и свое искусство. [5] Ars Poetica, по словам Кейссар, является платформой для социального и политического дискурса о гендере, социальной идентичности и этническом расколе Израиля, которые, как правило, отсутствуют на поэтических встречах и в израильской культуре в целом. [3] Вечера намеренно являются мизрахскими - включая музыку мизрахи, танец живота , устное слово и недавно сформированную субкультуру поэтов мизрахи, некоторые из которых стали известными и получили национальные награды, такие как Рой Хасан , Техила Хакими , Мати Шемоэлоф и другие. По мнению некоторых критиков культуры, Ars Poetica дала начало новому художественному течению, которое потрясло мир поэзии, литературы и культуры в Израиле. Раздел культуры газеты «Гаарец» назвал Кейсара самым влиятельным поэтом, работающим в Израиле сегодня. [2]
Стихи Кейссар печатались в самых разных газетах, журналах и газетах в Израиле и по всему миру, а также в нескольких сборниках и на нескольких веб-сайтах. Ее работы были переведены по меньшей мере на восемь языков. [4] Кейссар также выступает и читает лекции на фестивалях и в учебных заведениях. [6]
Ее самое известное стихотворение «Я — Мизрахи», включенное в национальную учебную программу, выражает суть ее художественного тезиса:
Не учи меня, как быть мизрахи/Даже если ты читал Эдварда Саида /Потому что я мизрахи/Кто тебя не боится/Ни в приемных комиссиях/Ни на собеседованиях/Ни в аэропортах/Хотя ты задаешь мне/Довольно много вопросов/С обвиняющими глазами/Ищешь во мне арабские следы/Надолго ли ты сюда приехал/И сколько у тебя наличных/Ты же не работать приехал, верно?/Ты ведь не работать приехал, верно? [6]
Кейссар опубликовала три сборника своих стихов:
Редактор: