stringtranslate.com

Династия Адиль Шахи

Султанат Биджапур был ранним современным королевством в западном Декане и Южной Индии , которым управляла правящая династия Адиль Шахи или Адильшахи . [11] Биджапур был тарафом (провинцией) Султаната Бахмани до обретения им независимости и до его политического упадка в последней четверти 15 века и окончательного распада в 1518 году. Он был членом Деканского султаната , собирательное название пяти государств-преемников Султаната Бахмани. Султанат Биджапур был полностью поглощен Империей Великих Моголов 12 сентября 1686 года после его завоевания императором Великих Моголов Аурангзебом . [12]

Основатель султаната Юсуф Адиль Шах был назначен губернатором провинции Даулатабад ее правителями-бахмани, а позже захватил контроль над провинцией Биджапур после казни его бывшего тарафдара Махмуда Гавана и сместил его так, что провинция Биджапур стала его только территориальное владение. В 1490 году он создаст де-факто независимое государство Биджапур, прежде чем станет формально независимым после краха Бахмани в 1518 году.

Границы Биджапурского султаната значительно менялись на протяжении его истории. Его северная граница оставалась относительно стабильной, охватывая современную Южную Махараштру и Северную Карнатаку . Султанат расширился на юг, сначала с завоеванием Райчур- Доаба после поражения империи Виджаянагара в битве при Таликоте в 1565 году. Более поздние кампании, особенно во время правления Мохаммеда Адил Шаха ( годы правления  1627–1656 ), расширили формальную территорию Биджапура. границы и номинальная власть простираются на юг до Бангалора . Биджапур был ограничен на западе португальским штатом Гоа , а на востоке — султанатом Голконда , которым правила династия Кутб-Шахи .

Бывшая столица провинции Бахмани Биджапур оставалась столицей султаната на протяжении всего его существования. После скромных предыдущих разработок Ибрагим Адиль Шах I и Али Адил Шах I ( годы правления  1558–1579 ) реконструировали Биджапур, обеспечив цитадель и городские стены, конгрегационалистскую мечеть , основные королевские дворцы и основную инфраструктуру водоснабжения. Их преемники, Ибрагим Адиль Шах II ( годы  правления 1579–1627 ), Мохаммед Адил Шах ( годы  правления 1627–1656 ) и Али Адил Шах II ( годы  правления 1656–1672 ), дополнительно украсили Биджапур дворцами, мечетями, мавзолеем и другими постройки, которые считаются одними из лучших образцов декканской и индо-исламской архитектуры.

Непрекращающиеся конфликты с соседями султаната остановили развитие штата Биджапур. Деканские султанаты объединились, чтобы добиться победы над Виджаянагарой при Таликоте в 1565 году. Государство продолжило расширяться за счет завоевания соседнего султаната Бидар в 1619 году. С тех пор султанат был относительно стабильным, хотя ему был нанесен ущерб в результате восстания Шиваджи , который основал независимое Королевство маратхов, которое впоследствии стало Конфедерацией маратхов . Самой большой угрозой безопасности Биджапура с конца 16 века была экспансия Империи Великих Моголов на Декан. Хотя Моголы уничтожили Адильшахи, именно восстание Шиваджи ослабило контроль Адильшахи. Различные соглашения и договоры поэтапно налагали сюзеренитет Великих Моголов на Адил-шахов, пока Биджапур не официально признал власть Великих Моголов в 1636 году. Требования их повелителей Великих Моголов лишили Адил-шахов их богатства до завоевания Моголов Биджапура в 1686 году.

История

Картина «Дом Биджапура» была завершена в 1680 году, во время правления Сикандара Адил Шаха, последнего правителя династии Адил Шахи.

Основатель династии Юсуф Адиль Шах , возможно, был грузинским рабом [13] [14] , который был куплен Махмудом Гаваном у Ирана. Другие историки упоминали о нем персидского [15] или туркменского происхождения. [16] [17] Согласно некоторым последующим традициям, Юсуф был сыном османского султана Мурада II , хотя современные историки считают это необоснованным. [18] [19] Другая теория утверждает, что он был туркменом из Ак-Куюнлу . [20] [21] [19] Согласно историку Мир Рафи-уддину Ибрагим-и Ширази, или Рафи' , полное имя Юсуфа было Султан Юсуф 'Адил Шах Савах или Савах'и (от древнего города Саве , к юго-западу от современный Тегеран ), сын Махмуд-бека Саввы в Иране. (Рафи 36–38, см. Деваре 67, сноска 2). [а] Рафи-уддин позже стал губернатором Биджапура примерно на 15 лет (Деваре 316). [ нужна цитата ]

Храбрость и индивидуальность Юсуфа быстро подняли его в пользу султана, что привело к его назначению губернатором Биджапура. Он построил Цитадель или Аркиллу и Фарух Махал. Он приглашал к своему двору поэтов и ремесленников из Персии, Турции и Рима. Он воспользовался упадком власти Бахмани, чтобы утвердиться в качестве независимого султана в Биджапуре в 1490 году, первоначально по приглашению Малика Ахмада Низам Шаха I. [22] Он сделал это при военной поддержке, которую ему оказал генерал Биджапури Калидас Мадху Садхвани , командир и дипломат, который поддерживал Юсуфа Адил Шаха и его сына Исмаила Адил Шаха . [b] В 1504 году, после смерти Касима Барида I из Голконды , Юсуф завоевал и аннексировал тараф Бахмани в Гулбарге ; после чего он впервые провозгласил шиитский ислам официальной религией своих территориальных владений. [24]

Юсуф женился на Пунджи, сестре маратхского раджи Индапура. [25] Когда Юсуф умер в 1510 году, его сын Исмаил был еще мальчиком. Его тогдашний регент Камаль Хан устроил против него переворот, но он не увенчался успехом и был убит. [26] Таким образом , Исмаил Адиль Шах стал полноправным правителем Биджапура и унаследовал амбиции своего отца. Колониальная экспедиция Португальской империи , возглавляемая Афонсу де Альбукерке , оказала давление на главный порт Адил Шахи в Гоа и завоевала его вскоре после воцарения Исмаила в 1510 году . Султанаты Голконда и Бидар вторглись в провинции Исмаила Адил Шаха, но они были остановлены, и Исмаил вышел победителем. [28]

Султан Али Адил Шах II охотится на тигра, ок.  1660 г.

На смену Исмаилу пришел Маллу Адиль Шах , правление которого было недолгим. Он был назначен известным дворянином Биджапури и известен своей некомпетентностью. Его безразличие к выполнению обязанностей султана привело Виджаянагара к вторжению в султанат и захвату Райчур Доаба у Адил-шахов. Маллу Адиль Шах вскоре был ослеплен и отстранен от власти. [29]

Ибрагим Адил Шах I сменил Маллу на посту сына Исмаила и укрепил город Биджапур. Он восстановил государственную религию как суннизм [29] и вторгся в империю Виджаянагара. Он разграбил несколько городов и осадил их столицу Виджаянагару, но в долгосрочной перспективе не захватил ни одной территории и вернулся домой только с нетерриториальными наградами. [30] В его королевство четыре раза вторгались силы султаната Ахмеднагар, которые были величайшим противником султаната; Султан Бурхан Низам Шах I первоначально объединился с Бидаром во время его первого вторжения, в результате которого Биджапур не понес территориальных потерь, но Бидар, которым правил Али Барид Шах I , позже объединился с Биджапуром во втором вторжении. Это привело к четырехкратному союзу Ахмеднагара, Джамшида Кули Кутб Шаха из Голконды, Виджаянагара и Дарья Имад Шаха из Берара. [31] Война привела к многочисленным вторжениям воюющих сторон в государства-противники и стала поражением для стороны Биджапури-Бидар, которая была вынуждена уступить один из северных районов султаната Биджапур Ахмеднагару. Бурхан и Ибрагим согласились на политику, позволяющую Ахмеднагару свободу расширяться на территории Бидара при условии, что Биджапур сможет иметь такую ​​​​же свободу аннексировать земли Виджаянагара; таким образом, Ибрагим заключил в тюрьму Али Барид Шахи из Бидара, несмотря на их прежний союз, хотя позже он был освобожден Джамшидом из-за его стремления к буферному государству в Декане. [32] Бурхан Низам Шах четыре раза осаждал Солапур на протяжении всех этих конфликтов, [33] но не удерживал его успешно до третьего вторжения, когда территория на южной границе была дополнительно оккупирована. Бурхан продвинулся в четвертом вторжении в 1553 году вместе с Виджаянагаром почти до столицы Биджапури, но отступил из-за ухудшения здоровья. [34]

Али Адил Шах I , который затем взошел на трон, объединил свои силы с султанами Голконды, Ахмеднагара и Бидара, несмотря на их прошлые конфликты, и вместе разрушил империю Виджаянагара в 1565 году в битве при Таликоте . На полученную добычу он запустил амбициозные проекты. Он построил Гаган Махал, Али Раузу (свою собственную гробницу), Чанд Бауди (большой колодец) и Джами Масджид . У Али I не было сына, поэтому на трон был возведен его племянник Ибрагим II . Королеве Али I Чанд Биби пришлось помогать ему, пока он не достиг совершеннолетия. Ибрагим II был известен своей доблестью, умом и склонностью к индуистской музыке и философии. Под его покровительством школа живописи Биджапура достигла своего апогея.

Биджапур при Ибрагиме II завоевал соседний султанат Бидар в 1619 году. Этому предшествовало соглашение между правителями Биджапура и султанатом Ахмеднагар, по которому последнему было разрешено завоевать султанат Берар при условии, что Адил-шахи смогут расшириться на юг. на территорию распадающейся империи Виджаянагара без помех со стороны низам-шахов. [36] Мухаммад Адиль Шах сменил своего отца Ибрагима II. Он известен созданием мавзолея в Биджапуре, Гол Гумбаз . [ нужна цитата ] Султанат после этого был относительно стабильным до восстания Шиваджи .

Али Адил Шах II унаследовал беспокойное королевство. Его султанат пострадал в результате восстания Шиваджи , чей отец был командиром маратхов на службе Мохаммеда Адил Шаха. Шиваджи основал независимое Королевство маратхов, которое впоследствии стало Конфедерацией маратхов . Самой большой угрозой безопасности Биджапура с конца 16 века была экспансия Империи Великих Моголов на Декан. Хотя Моголы уничтожили Адильшахи, именно восстание Шиваджи ослабило контроль Адильшахи. Различные соглашения и договоры поэтапно налагали сюзеренитет Великих Моголов на Адил Шаха, пока Биджапур официально не признал власть Великих Моголов в 1636 году. Мавзолей Али Адил Шаха III, Бара Каман , планировался затмить все остальные, но остался незавершенным из-за его смерти. Сикандар Адиль Шах , последний султан Адил Шахи, правил следующим четырнадцать тревожных лет. 12 сентября 1686 года армии Великих Моголов под командованием Аурангзеба одолели город Биджапур посредством осады Биджапура , которую город претерпел с марта прошлого года. [ нужна цитата ]

Администрация Биджапура

Гол Гумбаз

Во второй половине 16 и 17 веках под эгидой Адил Шахи столица Биджапур занимала видное место среди знаменитых городов Индии. Это был великий центр культуры, торговли и коммерции, образования и обучения и т. д. Он был известен своей собственной культурой, называемой культурой Биджапура. [ нужна цитата ] Во время расцвета славы Биджапура произошло слияние различных сообществ и людей. Иногда по многим параметрам он превосходил великие города Дели и Агра Индии Великих Моголов . До Юсуфа Адил Шаха основатель Адил Шахи мог сделать Биджапур столицей своего недавно созданного королевства; город занимал большое значение. Халджи сделали Биджапур своей резиденцией губернатора, а через некоторое время Ходжа Махмуд Гаван, премьер-министр Бахмани , выделил регион Биджапур в отдельную провинцию. Он владел недвижимостью в Биджапуре под названием «Кала Баг». Он построил мавзолей Айн-уд-Дина Гандж-ул-Уллума. Архитектура мавзолеев Зия-уд-Дина Газнави, Хафиза Хусейни, Хамзы Хусейни и др. позволяет предположить, что эти постройки относятся к периоду Бахмани . [37] Таким образом, Биджапур был довольно большим городом при первых султанах династии Адил Шахи. Столица развивалась медленно, однако ее звезда восходила со времени прихода на престол султана Али Адил Шаха I в 1558 году. Его победа в битве при Таликоте в 1565 году и дальнейшие кампании в регионах Кришна-Тунгабхадра принесли огромное богатство. [c] Поэтому он начал щедро тратить деньги на его украшение. При нем каждый год видели какое-нибудь новое здание, дворец, мечеть, бастион или минарет. Его преемник Ибрагим Адиль Шах II добавил, так сказать, жемчужное ожерелье Ибрагим Руза, чтобы подчеркнуть красоту Биджапура, а Мохаммед Адиль Шах увенчал его бесценным драгоценным камнем под названием Гол Гумбаз . Таким образом, монархи Адил Шахи излили свое сердце и душу в столице. Период между воцарением Али Адил Шаха I в 1558 году и смертью Мохаммеда Адил Шаха в 1656 году можно назвать золотым веком Адил Шахи, поскольку королевство процветало во всех сферах жизни. [ нужна цитата ]

Во время правления Ибрагима Адил Шаха II население Биджапура, по оценкам, достигло 984 000 человек. [ нужна цитата ] При Мохаммеде Адил Шахе население еще больше увеличилось. Многие посланники, купцы и путешественники из разных уголков мира посетили Биджапур в период его расцвета великодушия и величия и оставили после себя воспоминания о былом величии Биджапура. В 1604–1605 годах император Великих Моголов Акбар отправил в Биджапур одного из вельмож своего двора для дипломатических переговоров. Он написал свой отчет под названием «Хаалат-э-Асад Байг или Вакиат-э-Асад Байг» [39] и приводит в нем свое впечатление от города через величие двора Адил Шахи и его обычаи, величие города. из Биджапура. Прежде чем мусульмане смогли установить свое правление в Биджапуре, он был крупным центром обучения в Южной Индии. Из двуязычной маратхи - санскритской надписи, которая начертана сразу под персидским эпиграфом в мечети Каримуддина 16 , видно , что городу Биджапуру присвоен титул « Банарас Юга». С древних времен Банарас на севере Индии был знаменитым центром обучения. [10] Во время правления Адил Шахи в Биджапуре они способствовали обучению и образованию в городе. [40] [41]

Культура

Музыка

Монархи Адил Шахи были большими любителями музыки; некоторые из них достигли высокого ранга. [ необходимы разъяснения ] Юсуф Адиль Шах играл на «Тамбуре» (бубен) и «Уде» (лютне). Исмаил Адиль Шах очень восхищался музыкой Центральной Азии . [ нужна цитата ] Музыка получила большую поддержку при Ибрагиме Адил Шахе II . Он был величайшим музыкантом своего времени. Он был поэтом и певцом и содержал при своем дворе необычайно большое количество музыкантов и менестрелей (три или четыре тысячи). Группа музыкантов была известна как Лашкар-э-Наурас (армия Наура), им регулярно платило правительство. В Наураспуре он построил Сангит-Махал и жилые особняки для певцов, менестрелей и танцовщиц. С большой помпой в его время отмечался фестиваль Наура (музыкальный концерт). На ряде картин Ибрагим Адиль Шах II был изображен играющим на таких музыкальных инструментах, как «Тамбур», «Ситар», «Вина» и «Гитара». Император Джахангир и посланник Великих Моголов Мирза Асад Байг высоко оценили любовь Ибрагима Адил Шаха II к музыке. [42] [ нужна полная цитата ]

Искусство и архитектура

Султаны Адил Шахи сосредоточили свою энергию почти исключительно на архитектуре и смежных искусствах, каждый султан стремился превзойти своего предшественника в количестве, размерах и великолепии своих строительных проектов. Архитектура Биджапура представляет собой сочетание персидского , османско- турецкого и декканского стилей. [43]

Асар Махал

Асар Махал

Историк Фиришта писал, что в 1599–1600 годах Мир Мохаммед Свалех Хамадани приехал в Биджапур. У него были с собой волосы Мухаммеда («Муй-э-Мубаррак»). Султан Ибрагим Адиль шах услышал об этом и обрадовался. Встретившись с Миром Свалехом Хамдани, король увидел волосы и подарил Мир Сахабу бесценные подарки. Мир Сахаб подарил две пряди волос султану Ибрагиму Адил Шаху I. Поначалу их держали в Гаган-Махале, но во время правления Адил Шаха [ нужны разъяснения ] огромный пожар сжег Гаган-Махал. Там все сгорело, кроме двух коробок, в которых хранились две пряди волос. В разгар пожара суфийский святой по имени Сайед Сахеб Мохиуддин выдержал пламя, вошел и вынес коробки на своей голове; Султан затем хранил эти коробки в Асар-Махале. Опека над «Мой-э-Мубарраком» была передана святому Нуру Мухаммаду Мушраффу, переданному Адилом Шахи Диваном. [ нужна цитата ]

Говорят, что в 1729–1730 годах Адил-шах часто рассматривал эти пряди волос. Однажды он попросил всех суфиев того времени прийти и увидеть их. Итак, Хашим Хусайни и Сайяд Шах Муртуза Квадри пришли туда и попросили открыть ящики; они были открыты перед дворянами. Но когда их открыли, яркий свет залил это место. Никто не смог вынести яркости луча, и все потеряли сознание. Повсюду был аромат духов, а потом все увидели волосы. Говорят, что после этого времени ящики не открывались и не имели привилегий. [8] [ нужна полная цитата ]

Список правителей

Генеалогия Юсуфа Адил Шаха

Смотрите также

Примечания

  1. ^ История династии Адиль Шахи, написанная Рафи, была написана по просьбе Ибрагима Адил Шаха II , завершена и представлена ​​покровителю в 1017 году хиджры. Индийский ученый Т. Н. Деваре упомянул, что, хотя рассказ Рафи о династии Бахмани наполнен анахронизмами , его рассказ об Адилшахи «достаточно точен, исчерпывающ и содержит столь богатые и ценные сведения об Али I и Ибрагиме II» (312).
  2. ↑ Юсуф и его сын Исмаил обычно использовали титул Адиль Хан . «Хан», означающий «вождь» в различных культурах Центральной Азии и принятый в персидском языке, давал более низкий статус, чем «Шах», что указывало на королевский ранг. Только с правлением внука Юсуфа, Ибрагима Адил Шаха I ( годы правления  1534–1558 ), титул Адил Шаха вошел в обиход. Даже тогда правители Биджапура признали сюзеренитет Сефевидов над своим царством. [23]
  3. ^ С помощью генерала маратхов Горпаде [38]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 147, карта XIV.4(к). ISBN 0226742210.
  2. ^ Сксинья (1968). Средневековая история Декана. п. 171.«Адил-шахи были значительным государством, включавшим всю Карнатаку, некоторые районы, говорящие на марати, Шолапур и Османабад, Танджор и Мадуру в Тамилнаде, а также часть заминдари нынешнего штата Керала, простирающуюся до Кочина».
  3. ^ Бакир, Мухаммед. «БИДЖАПУР». iranicaonline.org . Энциклопедия Ираника . Проверено 8 февраля 2017 г. Официальным языком двора в Биджапуре в период Адельшахи и до конца правления Великих Моголов в 1274/1858 году был персидский. Действительно, Юсоф Адельшах (895–916/1489–1510) и его сын Эсмаил сами писали стихи на персидском языке, Эсмаил, под псевдонимом Вафи. Адельшахи установили шиизм в Биджапуре и активно поощряли иммиграцию персидских писателей и религиозных деятелей.
  4. ^ Сатиш Чандра, Средневековая Индия: От Султаната до Великих Моголов , Часть II (Хар-Ананд, 2009), 210.
  5. ^ Алам, Музаффар (1998). «Стремление к персидскому языку: язык в политике Великих Моголов». Современные азиатские исследования . 32 (2). Издательство Кембриджского университета: 317–349. дои : 10.1017/s0026749x98002947. S2CID  146630389.
  6. ^ Шейх, Самира (2021). «Персидский язык в деревнях, или Язык счетных книг Джамиат Рая». Журнал экономической и социальной истории Востока . 64 (5–6): 704. дои : 10.1163/15685209-12341551 . Правители Биджапура Адил-шахи использовали письменность на маратхи для местного управления, включая сбор доходов и судебные вопросы, как и Низам-шахи.
  7. ^ ab Сноска на странице 2 предисловия переводчика к книге « Тохфут-уль-муджахидин: исторический труд на арабском языке», написанной Зайн ад-Дином б. Абд аль-Азиз аль-Малибари (перевод на английский лейтенанта М. Дж. Роулендсона )
  8. ^ Тарих-э-Фиришта аб Мухаммада Касима Фиришты .
  9. ^ Бусатин-Салатин, персидская рукопись Мирзы Ибрагима Зубайри.
  10. ^ аб Мирза Ибрагим Зубаири, Рузатул Аулия-э-Биджапур.
  11. ^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии . Книги Примуса. п. 119. ИСБН 978-9-38060-734-4.
  12. ^ Павлиний трон Вальдемара Хансена. ISBN 978-81-208-0225-4 . п. 468. 
  13. ^ Чаурасия, Радхи Шьям (2002). История средневековой Индии: с 1000 по 1707 год нашей эры . п. 101.
  14. ^ Субрахманьям, Санджай (2012). Куртуазные встречи: перевод куртуазности и насилия в Евразии раннего Нового времени . п. 101.
  15. ^ Мери, Йозеф В. (январь 2006 г.). Средневековая исламская цивилизация, Том 1 Энциклопедия . Рутледж. п. 108. ИСБН 978-0-415-96691-7. В 1481 году губернатором Биджапура стал Юсуф Адиль-хан, персидский раб, утверждавший, что он потомок османского султана Мурада III.
  16. ^ Вернон О. Эггер (2016). История мусульманского мира с 1260 года: создание глобального сообщества. Рутледж. ISBN 9781315511078.
  17. ^ Клиффорд Эдмунд Босворт (2007). Исторические города исламского мира. БРИЛЛ. п. 55. ИСБН 978-9004153882.
  18. ^ Хейг 1925, с. 416.
  19. ^ аб Никки Р. Кедди, Руди Матти (2011). Иран и окружающий мир: взаимодействие в культуре и культурной политике. Вашингтонский университет Press. п. 25. ISBN 9780295800240.
  20. ^ Болар, Варья Р. (2012). «Турки в Карнатаке» (PDF) . Международный журнал социальных исследований 4 (1): 423.
  21. ^ Сальма Ахмед Фаруки, Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого до середины восемнадцатого века , (Дорлинг Киндерсли, 2011), 174. [1]
  22. ^ Хейг 1925, стр. 425–426.
  23. ^ Анвар, М. Сирадж (1991). «Отношения Сефевидов и Великих Моголов с государствами Декана». Труды Индийского исторического конгресса . 52 : 255–262. ISSN  2249-1937. JSTOR  44142611.
  24. ^ Хейг 1925, с. 429.
  25. ^ Исследования по индологии и средневековой истории, том поздравлений профессора Г.Х. Харе, стр. 178
  26. ^ Маджумдар 1974, с. 447.
  27. ^ Чандра 2014, стр. 156–157.
  28. ^ Хейг 1925, с. 430.
  29. ^ аб Маджумдар 1974, с. 449.
  30. ^ Маджумдар 1974, с. 450.
  31. ^ Маджумдар 1974, стр. 417–418.
  32. ^ Маджумдар 1974, с. 419.
  33. ^ Маджумдар 1974, стр. 418–420.
  34. ^ Маджумдар 1974, с. 420.
  35. ^ Маджумдар 1974, с. 468.
  36. ^ Чандра 2014, с. 259.
  37. ^ Джон Корнфорт, Мавзолеи и минареты, Биджапур, Индия-II, Country Life, 11 марта 1982 г.
  38. ^ Гир, Николас Ф. (2014). Истоки религиозного насилия: азиатская перспектива . Лексингтонские книги. п. 13.
  39. ^ Мирза Асад Байг, Вакият-э-Асад Байг или Халаат-э-Асад Байг, Миссия Асада Байга в Биджапур, 1959.
  40. ^ Захури бин Захур, Мохаммад Намах,
  41. ^ Доктор Даваре, Теннесси, Краткая история персидской литературы.
  42. ^ Норуддин Мохаммад Джахангир, Тузук-э-Джахангири.
  43. ^ Шейх Мухаммад Аслам Разви.
  44. ^ Итон, Ричард М. «ĀDELŠĀHĪS». Энциклопедия Ираника . Проверено 3 июля 2024 г.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с династией Адиль Шахи .
Викискладе есть медиафайлы по теме султаната Биджапур .