Адриан Корнелиссен ван дер Донк ( ок. 1618–1655) был юристом и землевладельцем в Новых Нидерландах, в честь которого почетного Йонкхеера назван город Йонкерс, штат Нью-Йорк . Хотя он не был, как иногда утверждают, первым юристом в голландской колонии («честь», выпавшая на долю менее известного Любберта Динклагена, прибывшего в 1634 году), [ телесное подтверждение не подтверждено ] Ван дер Донк был лидером политической партии. жизнь Нового Амстердама (современный Нью-Йорк ) и активист республиканского правительства голландского типа в торговом посте, управляемом Голландской Вест-Индской компанией . [1]
Очарованный своей новой родиной, Новыми Нидерландами, Ван дер Донк подробно описал землю, растительность, животных, водные пути, топографию и климат. Ван дер Донк использовал эти знания для активного содействия иммиграции в колонию, опубликовав несколько трактатов, в том числе свое влиятельное «Описание Новых Нидерландов» . Чарльз Геринг, директор Института Новых Нидерландов , назвал его «наиболее полным описанием провинции, ее географии, населявших ее индейцев и ее перспектив… Говорят, что если бы оно не было написано на голландском языке , оно вошёл бы в число величайших произведений американской колониальной литературы». [2]
Записи из колонии, доведенные до сведения общественности в начале 2000-х годов, позволяют предположить, что ван дер Донк был важной фигурой на раннем этапе развития того, что позже станет Соединенными Штатами, и история пренебрегла им из-за возможного английского завоевания Новых Нидерландов. [3] Сегодня он также известен как сочувствующий ранний индейский этнограф , [4] выучивший языки и наблюдавший многие обычаи махиканцев и могавков . Его описания их практик цитируются во многих современных работах, таких как книга 2005 года « 1491: Новые откровения Америки до Колумба» .
Ван дер Донк родился примерно в 1618 году в городе Бреда на юге Нидерландов. Его отцом был Корнелис Гейсбрехтсзон ван дер Донк, а матерью — Агата ван Берген. [5] Его семья имела хорошие связи со стороны матери, так как ее отца, Адриана ван Бергена , запомнили как героя за то, что он помог освободить Бреду от испанских войск во время Восьмидесятилетней войны . [6]
В 1638 году ван дер Донк поступил в Лейденский университет на факультет юридического права. Лейден быстро стал интеллектуальным центром благодаря голландской религиозной свободе и отсутствию цензуры. В Лейдене он получил степень доктора обоих законов , то есть гражданского и канонического права. [6] Несмотря на бурный рост голландской экономики, ван дер Донк решил отправиться в Новый Свет . С этой целью он обратился к патрону Килиаену ван Ренсселеру , получив должность скаута , одновременно шерифа и прокурора, в своем большом полунезависимом поместье Ренсселерсвейк , расположенном недалеко от современного Олбани . [7]
В 1641 году ван дер Донк отплыл в Новый Свет на борту «Ден Эйкенбум» ( «Дуб» ). На него сразу произвела впечатление эта земля, которая, в отличие от Нидерландов, была покрыта густыми лесами, холмиста и полна дикой природы. Оказавшись на своем посту, он вызвал гнев Ван Ренсселера своей независимостью. Впервые это проявилось, когда разведчик выбрал себе одного из лучших жеребцов патрона, а затем решил, что назначенная ему ферма выбрана неудачно, и просто выбрал другое место. [3]
Патрон ожидал, что главной заботой ван дер Донка будет прибыль колонии, а не благосостояние колонистов. По словам Ван Ренсселера, его обязанностью было «искать мою выгоду и защищать меня от потерь». [3] В основном это должно было заключаться в подавлении черного рынка и поимке тех, кто сбежал до истечения срока их контрактов на оказание услуг . Вместо этого ван дер Донк проигнорировал приказ Ван Ренсселера, когда ему было приказано взимать просроченную арендную плату с тех, кто явно не мог платить, протестовал против того, чтобы колонисты не могли давать обязательные клятвы верности от имени своих слуг, и начал организовывать улучшения различных мельниц и строительство кирпичный завод. Письма Ван Ренсселера показывают, что он все больше разочаровывался в поведении своего скаута и упрекал его: «с самого начала вы действовали не как офицер, а как директор». [9]
По мнению своего работодателя, ван дер Донк также проводил пугающее количество времени, исследуя окрестности. Во время этих экскурсий он многое узнал об этой земле и ее обитателях, часто пренебрегая своими обязанностями разведчика в своем стремлении наблюдать и документировать как можно больше об этой новой земле. Он встретил местных индейцев, таких как махикане и могавки, поел их еду и стал знатоком их языка. Ван дер Донк объективно и подробно описал их обычаи, верования, медицину, политическую структуру и технологии. [4]
Неудовлетворенный своим постом и осознавший потенциал земли, ван дер Донк в конце концов начал использовать свои контакты среди индейцев для переговоров о земле в Катскиллах , где он хотел основать свою собственную колонию. Когда Ван Ренсселер узнал, что ван дер Донк стремится приобрести соседнюю землю, он первым скупил ее. [10] Контракт Ван дер Донка в качестве скаута не был продлен, когда его срок истек в 1644 году.
В Новом Амстердаме недовольные колонисты посылали безрезультатные жалобы в Голландскую Вест-Индскую компанию на директора Новых Нидерландов Виллема Кифта , который начал кровавую войну с индейцами вопреки совету двенадцати человек . Война Кифта нанесла серьезный ущерб отношениям и торговле между индейцами и голландцами, сделала жизнь более опасной для колонистов, живущих в отдаленных районах, и истощила ресурсы колонии. Он усугубил свои отношения с и без того испытывающими финансовые затруднения колонистами, введя налог на бобровые шкуры и пиво для финансирования войны.
В 1645 году Кифт попытался наладить отношения с индейцами и попросил ван дер Донка помочь ему в качестве проводника и переводчика. На переговорах Кифт оказался в неловком положении, придя без необходимых подарков. Ван дер Донк не проинформировал Кифта об этом важном компоненте переговоров заранее, но случайно привез соответствующее количество смыва ( вампума ), которое он одолжил Кифту.
В обмен на эту услугу Кифт предоставил ван дер Донку 24 000 акров (97 км 2 ) на материке к северу от Манхэттена на территории Wecquaesgeek в 1646 году. [11] Он назвал поместье Колен Донк и построил несколько мельниц вдоль того, что он назвал. Саек -Килл , позже ставший рекой Непперхан [12] , а сегодня — Лесопилка . Поместье было настолько большим, что местные жители называли его Джонкхир («молодой джентльмен» или «оруженосец») — слово, от которого произошло название « Йонкерс ». К этому времени ван дер Донк уже женился на англичанке Мэри Даути, отец которой потерял землю после того, как рассердил Кифта.
Кифт оставался в немилости у колонистов Нового Амстердама. Ван дер Донк вошел в эту атмосферу политических волнений и использовал свои риторические юридические навыки, чтобы дать голос недовольным колонистам. С его приездом тон прошений колонистов внезапно изменился. Якобы предоставляя себя в распоряжение Кифта в качестве юриста и переводчика, он работал с недовольными членами общества, чтобы добиться отзыва Кифта и убедить компанию в необходимости представительного правительства в голландском стиле в Новом Амстердаме.
Голландская Вест-Индская компания все же решила отстранить Кифта от его поста в 1645 году, сославшись на огромный ущерб, нанесенный торговле его войной против индейцев. Но вместо того, чтобы уступить требованиям колонистов о создании местного самоуправления, компания решила, что более сильный представитель сможет подавить политическое инакомыслие. Генеральным директором они выбрали Питера Стуйвесанта . Несмотря на это изменение, ван дер Донк продолжил поток документов против Кифта, по-видимому, используя свой пример теперь исключительно для того, чтобы обосновать необходимость создания местного правительства.
Новый генеральный директор пытался взять колонистов в жёсткую руку — отмечалось, что любой, кто выступил против Стуйвесанта, «имеет против него столько же, сколько солнце и луна» [13] — но в конце концов ему пришлось согласиться на создание постоянный консультативный совет. Следуя голландской традиции, будут избраны восемнадцать человек, из которых Стуйвесант выберет девять для работы. Ван дер Донк был среди девяти мужчин , выбранных в декабре 1648 года, и быстро стал ведущей фигурой. [14]
Ван дер Донк начал вести журнал многочисленных жалоб колонистов на Вест-Индскую компанию, Кифта и Стуйвесанта, [15] планируя объединить их жалобы в единый документ, который будет представлен Генеральным штатам Нидерландов . Когда Стуйвесант узнал об этом, он приказал поместить ван дер Донка под домашний арест, конфисковал его документы и организовал его исключение из «Девяти человек». [15]
Несмотря на это, 26 июля 1649 года одиннадцать нынешних и бывших членов «Девяти мужчин» подписали Петицию об общности Новых Нидерландов , в которой просили Генеральные штаты принять меры по поощрению экономической свободы и принудить местное самоуправление подобно тому, как в Нидерландах. [14] Ван дер Донк был одним из трех мужчин, выбранных для поездки в Нидерланды, чтобы представить этот запрос, а также описание колонии, написанное в основном ван дер Донком, под названием « Ремонстрация Новой Голландии» . [примечания 2] Последний утверждает, что колония необычайно ценна и находится под угрозой потери из-за плохого управления голландской Вест-Индской компанией.
Находясь в Нидерландах, ван дер Донк участвовал в политических кампаниях и кампаниях по связям с общественностью , а также организовывал группы новых колонистов для Новых Нидерландов. Он неоднократно представлял свое дело Генеральным штатам напротив представителя, посланного Стуйвесантом, Корнелиса ван Тьенховена .
Рассмотрение дела в Генеральных штатах было отложено из-за разногласий в голландском правительстве, вызванных Вильгельмом II Оранским . [ уточнить ] Во время этой задержки ван дер Донк сосредоточил свое внимание на связях с общественностью. В 1650 году он напечатал свою «Ремонстрацию» в виде брошюры. Его восторженное описание земли и ее потенциала вызвало большой ажиотаж вокруг Новых Нидерландов; столь многие внезапно захотели иммигрировать, что корабли были вынуждены отказывать платящим пассажирам. Директор голландской Вест-Индской компании писал: «Раньше о Новых Нидерландах никогда не говорили, а теперь кажется, что небо и земля взволнованы этим, и каждый пытается первым выбрать там лучшие участки [земли]». [16]
Чтобы присоединиться к «Ремонстрансу» , ван дер Донк заказал карту колонии Янссона-Вишера. Карта была цветной гравировкой Йоханнеса Блауэ и разработана таким образом, чтобы она выглядела визуально привлекательной. [17] На нем были показаны Новые Нидерланды вдоль первоначального территориального притязания Голландии от мыса Хинлопен к югу от залива Делавэр под углом 38 градусов до начала Новой Англии под углом 42 градуса, а также были включены рисунки типичных индейских деревень, диких животных и города Нью-Йорк. Амстердам. Сама карта оставалась окончательным изображением местности на протяжении более столетия, закрепляя многие голландские топонимы. До середины XVIII века он был переиздан тридцать один раз. [3]
Судя по всему, решение ван дер Донка стать публичным предприятием окупилось, поскольку в апреле 1650 года Генеральные штаты издали временный приказ, согласно которому Вест-Индская компания создала более либеральную форму правления для поощрения эмиграции в голландскую колонию. [18] Свое окончательное решение они приняли в 1652 году: Голландская Вест-Индская компания была вынуждена приказать Стуйвесанту создать муниципальное правительство . Муниципальная хартия была принята в Новом Амстердаме 2 февраля 1653 года. В апреле 1652 года Генеральные штаты также подготовили письмо с требованием отозвать Стуйвесанта в Нидерланды, которое ван дер Донк лично доставит генеральному директору.
Ван дер Донк приготовился вернуться в Новый Амстердам, успешно обеспечив в колонии либеральное правительство без ограничений Голландской Вест-Индской компании и национальную поддержку эмиграции колонистов из Нидерландов в колонии. Он также был восстановлен в должности президента Совета девяти и станет лидером нового правительства.
Но 29 мая 1652 года, прежде чем ван дер Донк смог отплыть домой, разразилась Первая англо-голландская война , и его надежды на Новый Амстердам внезапно и неожиданно рухнули. Генеральные штаты опасались экспериментировать с местным самоуправлением во время войны и нуждались в тесном сотрудничестве Вест-Индской компании (фактически подразделения вооруженных сил) в борьбе, поэтому отменили свое решение.
Потерпев поражение, ван дер Донк попытался вернуться в Новую Голландию, но был заблокирован из-за дестабилизирующего эффекта своей активности. Тем временем он получил степень Supremus in jure в Лейденском университете. [19] Все еще стремясь продвигать колонию, он также написал подробное описание ее географии и коренных народов, основанное на материалах его более раннего «Ремонстрации» . Эта новая книга была хорошо составлена с учетом интересов его аудитории и состояла из анализа претензий европейцев на Новые Нидерланды, обширного описания индейцев и их обычаев, главы о бобрах и, наконец, диалога между голландским «патриотом » и житель Новых Нидерландов, отвечающий на вопросы потенциальных колонистов. [20]
Хотя книга была завершена и защищена авторскими правами к июлю 1653 года, [21] из-за войны публикация Beschryvinge van Nieuw-Nederlant ( «Описание Новых Нидерландов ») была отложена до 1655 года. Мотивация Ван дер Донка была направлена на поощрение большего заселения колонии. . [22] Книга пользовалась бешеной популярностью, и уже в следующем году вышло второе издание; однако он не был опубликован на английском языке до 1841 года, в переводе, в котором были устранены тонкости и часто даже полностью изменен предполагаемый смысл, [23] который редактор современного издания охарактеризовал как «неумелый». [24] Особого внимания современным антропологам заслуживают описания Ван дер Донком верований коренных народов относительно Бога, дьяволов и происхождения мира. Его наблюдения теперь можно легко получить из более современного перевода «Описания», который все еще издается.
После нескольких лет жесткого блокирования просьб ван дер Донка отплыть, Голландская Вест-Индская компания 26 мая 1653 года наконец согласилась позволить ему вернуться домой к своей семье при условии, что он уйдет из общественной жизни. Компания направила своим директорам следующее ходатайство:
Нижеподписавшийся Адриан ван дер Донк смиренно просит согласия и паспорт Совета на поездку в Новые Нидерланды, предлагая уйти в отставку с полномочий, ранее данных ему как президенту сообщества или иным образом как его заместителю, и... принять отказ должность, какой бы она ни была, а скорее мирно и спокойно жить наедине, как обычный житель, подчиняясь приказам и распоряжениям Компании или приказам, издаваемым ее директором. [25]
Однако по прибытии ван дер Донк оставил государственную должность, по-видимому, было недостаточно, поскольку впоследствии ему было отказано в праве продолжать юридическую практику, поскольку не было никого, кто обладал бы «достаточными способностями и необходимой квалификацией», чтобы сравниться с ним. [26] Эти ограничения, похоже, не помешали его закулисным усилиям: еще одно политическое восстание против Стуйвесанта вспыхнуло всего через несколько недель после возвращения ван дер Донка. В декабре ему пришлось обратиться за защитой к Стуйвесанту. [21]
Нет никаких записей о смерти ван дер Донка, но он был жив, и летом 1655 года ему было всего 37 лет, а затем он был назван умершим в судебном деле, рассмотренном 10 января 1656 года по поводу сторон, оспаривающих право собственности на две Библии, взятые из его дома. индейцами. По этому делу были представлены показания его вдовы. Очевидно, он умер в своем поместье, возможно, мирно, поскольку вполне вероятно, что насильственная смерть во время рейда во время Персиковой войны в сентябре 1655 года была бы упомянута и отмечена в протоколе суда. У него остались жена и родители, которых он отдельно убедил эмигрировать. [27]
Перевод Джонсона долгое время признавался «неполноценным» [28] и даже «неумелым» [24] , но до 2008 года оставался единственным доступным переводом. Тем не менее Мариана Ван Ренсселер назвала «Описание Новых Нидерландов» ван дер Донка «исключительно умной книгой в своем роде», особенно высоко оценив ее качество как монографии по естествознанию. [29] Ее качество как этнографии также получило высокую оценку антропологов и историков. [4] Томас О'Доннелл писал:
Если бы он писал по-английски, а не по-голландски, его «Описание» , несомненно, завоевало бы у потомков такое же, если не такое же уважение, как и «Плимутская плантация» Брэдфорда . Как оказалось, книга Ван дер Донка была написана, опубликована, широко прочитана, отложена и, увы, почти забыта задолго до того, как книга Брэдфорда вообще была опубликована. [30]
Хотя англичане в конечном итоге захватили колонию, город Новый Амстердам сохранил муниципальную хартию, которую лоббировал ван дер Донк, включая уникальные голландские особенности, такие как гарантия свободной торговли. [31]
В своей работе 2004 года «Остров в центре мира» писатель New York Times Рассел Шорто написал, что характер и действия ван дер Донка были важны для развития американского духа, и назвал Донка «забытым американским патриотом». [17]
Автор Дж. ван ден Хаут в своей книге « Адриен ван дер Донк: голландский бунтовщик в Америке семнадцатого века» заявил, что «в лучшем случае его (ван дер Донка) называли героем, провидцем и представителем В худшем случае его заклеймили высокомерным и эгоистичным, думающим только о своих амбициях [32] .
Шорто, Рассел (2004) Остров в центре мира . Нью-Йорк: Винтаж Пресс. стр.112-113. ISBN 978-1-4000-7867-7Национальная галерея искусств в Вашингтоне, округ Колумбия, установила, что в двадцатом веке эта картина прошла через пару арт-дилеров, которые, как известно, подделывали провенансы некоторых работ, и поэтому теперь считает этот предмет неопределенным.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)дальнейшее чтение
