Фанна (Пана) Хосрав ( персидский : پناه خسرو ), более известный по своему лакабу Адуд ад-Даула ( арабский : عضد الدولة , «Столп династии [Аббасидов]») (24 сентября 936 г. - 26 марта 983 г.) эмир династии Буидов , правивший с 949 по 983 год и на пике своего могущества управлявший империей, простиравшейся от Макрана до Йемена и берегов Средиземного моря . Его широко считают величайшим монархом династии, и к концу своего правления он стал самым могущественным правителем на Ближнем Востоке . [2]
Сын Рукна ад-Давлы , Фанна Хосрав получил титул Адуд ад-Даула от халифа Аббасидов в 948 году, когда он был назначен эмиром Фарса после смерти своего бездетного дяди Имада ад-Давлы , после чего Рукн ад-Давла стал старшим эмиром Буидов. В 974 году Адуд ад-Даула был послан своим отцом, чтобы спасти своего кузена Изз ад-Давлу от восстания. После победы над силами повстанцев он заявил права на эмират Ирак и заставил своего двоюродного брата отречься от престола. Однако его отец был возмущен этим решением и восстановил Изз ад-Давлу. После смерти отца Адуд ад-Даулы его двоюродный брат восстал против него, но потерпел поражение. Адуд ад-Даула впоследствии стал единоличным правителем династии Буидов и принял древнеиранский титул Шаханшаха («Царь царей»). [3] [4]
Когда Адуд ад-Даула стал эмиром Ирака, столица Багдад страдала от насилия и нестабильности из-за межконфессионального конфликта. Чтобы принести в город мир и стабильность, он приказал запретить публичные демонстрации и полемику. В то же время он покровительствовал ряду шиитских учёных, таких как аль-Муфид , и спонсировал реконструкцию ряда важных шиитских святынь.
Кроме того, Адуду ад-Дауле приписывают спонсирование и покровительство другим научным проектам в свое время. По его приказу в Исфахане , где работал Азофи, была построена обсерватория . Аль-Мукаддаси также сообщает, что он приказал построить большую плотину между Ширазом и Истахром в 960 году. Плотина орошала около 300 деревень в провинции Фарс и стала известна как Банд-е Амир (Плотина Эмира). Среди других его крупных построек было рытье канала Хаффар , соединявшего реку Карун с рекой Шатт-эль-Араб (место слияния Тигра и Евфрата ). Порт Хоррамшахр был построен на Хаффаре, на его слиянии с Шатт-эль-Арабом.
Фанна Хосрав родился в Исфахане 24 сентября 936 года. [2] Он был сыном Рукна ад-Давлы , который был братом Имада ад-Давлы и Муизза ад-Давлы . По словам Ибн Исфандияра , мать Фанны Хосрова была дочерью дайламитского дворянина Фирузанида аль -Хасана ибн аль-Файрузана , который приходился двоюродным братом видному дайламитскому военачальнику Макану ибн Каки . [5]
В 948 году Фанна Хосров был выбран своим дядей Имадом ад-Даулой своим преемником, поскольку у него не было наследника. Имад ад-Даула умер в декабре 949 года, и таким образом Фанна Хосрав стал новым правителем Фарса. Однако это назначение не было принято группой офицеров-дайламитов, которые вскоре восстали против Фанны Хосрова. Рукн ад-Даула быстро отправился в южный Иран , чтобы спасти своего сына, и с той же целью к нему присоединился визирь Муизз ад-Даула. Вместе они разгромили повстанцев и посадили Фанну Хосрова на трон в Ширазе . Затем Фанна Хосров запросил у халифа Аббасидов титул «Тадж ад-Даула» (корона государства) . Однако для Муизза ад-Даулы титул «Тадж» («корона») подразумевал, что Фанна Хосров был высшим правителем Империи Буидов, что вызвало у него реакцию и заставило его отклонить просьбу Фанны Хосрава. Вместо этого было выбрано более подходящее название («Адуд ад-Даула») («Столп династии Аббасидов »). [7] [2] Адуду ад-Дауле было всего тринадцать лет, когда он был коронован как правитель Фарса, и получил там образование у своего наставника Абу 'л-Фадла ибн аль-Амида . [8]
После смерти Имада ад-Давлы в 949 году отец Адуда ад-Давлы Рукн ад-Давла, который был самым могущественным из правителей буидов, претендовал на титул старшего эмира, который Муизз ад-Давла и Адуд ад-Давла претендовали на титул старшего эмира. признан. В 955 году военный офицер-дайламит по имени Мухаммад ибн Макан захватил Исфахан у Рукн ад-Давлы. Затем Адуд ад-Даула двинулся к городу и отбил его у Мухаммеда ибн Макана. [9] Другой дайламитский военный офицер по имени Рузбахан также вскоре восстал против Муизза ад-Давлы, в то время как его брат Буллака восстал против Адуд ад-Давлы в Ширазе. Однако Абу аль-Фадлу ибн аль-Амиду удалось подавить восстание. [2]
В 966 году Адуд ад-Даула и Муизз ад-Давла развернули кампанию по установлению правления буидов в Омане . Муизз ад-Давла умер в 967 году, и на посту эмира Ирака его сменил его старший сын Изз ад-Давла . В том же году Адуд ад-Даула помог Зияриду Бисутуну отвоевать трон Зияридов от его брата Кабуса. Затем Адуд ад-Давла и Бисутун заключили союз, и Бисутун женился на дочери Адуд ад-Давлы, [10] в то время как он женился на дочери Бисутуна. [11]
В 967 году Адуд ад-Даула воспользовался ссорой между правителем Ильясидов Мухаммадом ибн Ильясом и его сыном в Кермане , чтобы присоединить провинцию к своим владениям. Муизз ад-Даула уже пытался завоевать провинцию, но потерпел поражение от Ильясидов . Адуд ад-Даула завоевал весь Керман и назначил своего сына Ширдила Абуль-Фавариса наместником провинции, [12] в то время как дайламитский офицер по имени Куркир ибн Джастан был назначен главным капитаном армии Кермана. [13]
В следующем году Адуд ад-Даула заключил мир с правителем Саффаридов Халафом ибн Ахмадом , который согласился признать власть Буидов. [9] В 969/970 году Сулейман, сын Мухаммада ибн Ильяса, хотел вернуть себе королевство Керман и вторгся в этот регион. Адуд ад-Даула сумел разгромить армию Сулеймана и продолжил расширять свои владения до Ормузского пролива . [2] Во время его кампании на юге Ирана многие иранские племена приняли ислам и присягнули ему на верность. В августе/сентябре 971 года Адуд ад-Даула начал карательную экспедицию против белуджских племен, провозгласивших независимость. Адуд ад-Даула разгромил их 8 января 972 года и поставил верных землевладельцев контролировать регион. После этого Адуд ад-Давла и его отец Рукн ад-Давла подписали мирный договор с Саманидами, заплатив им 150 000 динаров . В том же году Адуд ад-Даула завоевал большую часть Омана, включая его столицу Сохар . [2]
В 974 году Изз ад-Даула был пойман в ловушку в Васите своими войсками, которые под предводительством Себук-Тегина восстали против него. Адуд ад-Даула быстро покинул Фарс для подавления восстания, где 30 января 975 года нанес решающее поражение повстанцам, которые под руководством своего нового лидера Алптакина бежали в Сирию . [14] Затем 12 марта 975 года Адуд ад-Давла вынудил Изза ад-Даулу отречься от престола в его пользу. Изз ад-Даула не мог быть отстранен от власти. Адуд ад-Давла попытался помириться со своим отцом, предложив ему дань уважения, но Рукн ад-Давла отклонил его предложение, а затем восстановил Изз ад-Давлу в качестве правителя Ирака. Последствия восстановления позже привели к войне между Изз ад-Даулой и Адуд ад-Даулой после смерти Рукна ад-Давлы. [2]
В 975 году Адуд ад-Даула начал экспедицию, чтобы взять Бам , и победил другого сына Мухаммеда ибн Ильяса, который пытался отвоевать Керман. [2]
16 сентября 976 года умер Рукн ад-Даула, последний из буидов первого поколения. После его смерти Изз ад-Давла приготовился отомстить Адуду ад-Давле. Он заключил союз со своим братом Фахром ад-Даулой , преемником своего отца на территориях вокруг Хамадана . Он также заключил союз с Хамданидами северного Ирака, правителем Хасанвайхидов Хасанвайхом и правителем болотистых районов южного Ирака. Однако Муайяд ад-Даула , третий сын Рукна ад-Давлы, остался верен своему старшему брату. [2]
Затем Изз ад-Даула перестал признавать правление своего двоюродного брата Адуда ад-Даулы и перестал упоминать его имя во время пятничных молитв. Адуд ад-Давла, сильно возмущенный своим двоюродным братом, двинулся к Хузестану и легко победил его в Ахвазе 1 июля 977 года. Затем Изз ад-Давла попросил у Адуд ад-Давлы разрешения уйти в отставку и поселиться в Сирии. Однако по дороге в Сирию Изз ад-Даула убедил Абу Таглиба , правителя Мосула Хамданидов , снова пойти воевать против своего двоюродного брата. 29 мая 978 года Изз ад-Давла вместе с Абу Таглибом вторглись во владения Адуд ад-Давлы и сражались против него возле Самарры . Изз ад-Даула снова потерпел поражение, был схвачен и казнен по приказу Адуда ад-Давлы. [8] [15]
Затем Адуд ад-Даула двинулся на Мосул и захватил город, [16] что вынудило Абу Таглиба бежать в византийский город Анцитене , где он попросил помощи. Затем Адуд ад-Даула провел один год в Мосуле, чтобы укрепить свою власть, в то время как его армия завершала завоевание Дияра Бакра и Дияра Мудара . [9] Важный город Хамданидов Майяфарикин был вскоре захвачен ими, что вынудило Абу Таглиба бежать в Рахбу , откуда он пытался договориться о мире с Адуд ад-Давлой. [17] В отличие от остальных буидов, которые временно владели регионом, Адуд ад-Даула полностью контролировал регион в течение оставшейся части своего правления.
Адуд ад-Даула, ныне правитель Ирака, взял тогда под контроль территории, находившиеся под контролем бедуинов и курдов . Он также убил почти всех сыновей Хасанвайха и назначил Бадра ибн Хасанвайха , последнего выжившего сына Хасанвайха, правителем династии Хасанвайхидов. [18] Следует понимать, что в тот период слово «курд» означало кочевник. [2] Затем он подчинил племя Шайбан и сражался против Хасана ибн Имрана, правителя Батихи . Однако он потерпел поражение и заключил мир с Хасаном, который согласился признать его власть. В тот же период Адуд ад-Даула приказал арестовать, ослепить, а затем насмерть затоптать слонами бывшего визиря Изз ад-Даулы Ибн Бакию . После этого его труп был пронзен на вершине моста в Багдаде , где он и оставался до смерти Адуда ад-Даулы. [19]
В тот же период умер Бисутун, и его королевство погрузилось в гражданскую войну; его губернатор Табаристана Дубадж ибн Бани поддержал своего сына как нового правителя Зияридов, в то время как брат Бисутуна Кабус претендовал на трон для себя. Адуд ад-Даула быстро послал армию на помощь Кабусу против Дубая. Кабусу удалось победить его и захватить в Симнане сына Бисутуна . Затем Адуд ад-Даула заставил халифа Аббасидов дать Кабусу титул Шамс аль-Маали. [20]
В мае 979 года Адуд ад-Даула вторгся на территории своего брата Фахра ад-Даулы, который был вынужден бежать в Казвин , а затем в Нишапур , большая часть его войск дезертировала. Затем Адуд ад-Даула переехал в Керман, а затем в Керманшах , где назначил губернатора. В августе/сентябре 980 года Адуд ад-Даула захватил Хамадан и оккупировал южную и восточную часть города. [2]
Вскоре после этого, в октябре/ноябре того же года, из Рея прибыл Сахиб ибн Аббад , визирь младшего брата Адуд ад-Давлы Муайяда ад-Давлы, чтобы договориться о передаче власти в городе в пользу своего хозяина. Адуд ад-Давла признал своего младшего брата Муайяда из-за его лояльности, дал ему войска Фахра ад-Давлы и помог ему отвоевать Табаристан и Горган у Кабуса, который предал Адуд ад-Давлу, предоставив убежище Фахру ад-Давле. Даула. Муайяду ад-Дауле вскоре удалось завоевать эти две провинции. [2]
Адуд ад-Даула теперь был старшим правителем Империи Буидов, и несколько правителей, таких как Хамданиды, Саффариды, Шахиниды, Хасанвайхиды и даже другие менее крупные правители, которые контролировали Йемен , включая прилегающие к нему регионы, признавали его власть. [18] [2] Другие регионы, такие как Макран , также находились под контролем Буидов. [18]
Затем Адуд ад-Даула вернулся в Багдад, где построил и отреставрировал несколько зданий в городе. Он также прекратил ссору между дайламитами и турками из армии Буидов. [21] В 980 году византийский мятежник Барда Склерос бежал в Майяфарикин. Когда он прибыл, он послал своего брата в Багдад, чтобы предложить свою верность Адуду ад-Давле и заключить союз против византийцев, что Адуд ад-Давла принял. Византийский посланник из Константинополя вскоре прибыл в Багдад и пытался убедить Адуда ад-Даулу выдать повстанца, но тот отказался, оставив повстанца и некоторых членов его семьи в Багдаде до конца своего правления, тем самым укрепив свое дипломатическое положение. с византийцами. [22] В 981 году Адуд ад-Даула отправил Абу Бакра Бакиллани в Константинополь для переговоров о мире. Однако, скорее всего, его послали шпионить за византийцами и за тем, как действовала их армия, поскольку Адуд ад-Давла планировал вторгнуться на византийскую территорию. [22]
В 982 году Адуд ад-Даула отправил в Константинополь еще одного посланника, на этот раз Абу Исхака ибн Шахрама, который, проведя в городе три месяца, заключил с ними 10-летний мирный договор. Год спустя византийский посланник вернулся в Багдад, но Адуд ад-Давла был слишком болен, чтобы положить конец переговорам. В конце концов, 10-летний мирный договор был наконец завершен, и византийцы также согласились упомянуть имя Адуд ад-Даулы в пятничной молитве в Константинополе. Известно, что Сахиб ибн Аббад сказал об этом событии следующее: «Он [Адуд ад-Даула] сделал то, чего не смогли ни один арабский царь, ни какой-либо Хосров [царь] персидский – у него есть Сирия и два Ирака, и он близок к деспоту Византии и Магриби своей постоянной перепиской». [23]
Адуд ад-Даула держал свой двор в Ширазе. Он часто посещал Багдад и держал там нескольких своих визирей , одним из которых был христианин по имени Насир ибн Харун. [2] Кроме того, у него было несколько зороастрийских государственных деятелей, которые ему служили, такие как Абу Сахл Саид ибн Фадл аль-Маджуси, который был его представителем в Багдаде до его завоевания Ирака; Абуль-Фарадж Мансур ибн Сахл аль-Маджуси, который был его министром финансов; и Бахрам ибн Ардашир аль-Маджуси . Адуд ад-Даула, похоже, очень уважал их религию. [24]
При нем процветало Буидское царство. Его политика была либеральной, поэтому во время его правления не было беспорядков. Он украсил Багдад многочисленными общественными зданиями, в том числе знаменитой больницей аль-Адуди . Это была крупнейшая больница того времени, разрушенная во время монгольских завоеваний . [2] В больнице работали многие видные деятели, такие как Али ибн аль-Аббас аль-Маджуси и Ибн Марзубан . [25] [26]
Адуд ад-Даула также строит караван -сараи и плотины. Шираз особенно выиграл от этой работы: там он построил дворец на триста шестьдесят комнат с современными ветряными башнями для кондиционирования воздуха. Население Шираза за время его правления настолько увеличилось, что он построил неподалеку для своей армии город-спутник под названием Кард-и Фанна Хосрав («созданный Фанной Хосрав») — явная отсылка к названиям, которые сасаниды дали своим основаниям. . [2]
В городе проводилось два ежегодных фестиваля: первый отмечал день, когда в город дошли водопроводные трубы; второй - годовщина основания города. Оба празднования были учреждены Адудом ад-Даулой по образцу праздника Навруз , иранского Нового года. [2]
Вся эта деятельность значительно расширила экономику Фарса, так что в 10 веке налоговые поступления утроились. Его вклад в обогащение Фарса сделал его регионом относительной стабильности и процветания культуры Ирана во время нашествий сельджуков и монголов. [2]
Адуд ад-Даула, чтобы сохранить мир, установил брачные связи с несколькими правителями: [11] его дочь была замужем за аббасидским халифом ат-Таи , а другая была замужем за Саманидами и зияридским правителем Бисутуном. У самого Адуд ад-Даула было несколько жен, в том числе дочь Бисутуна; дочь Манадхара, царя Юстанидов ; и дочь Сяхгиля, гиилитского царя. От этих жен у Адуд ад-Давлы было несколько сыновей: Абу'л-Хусейн Ахмад и Абу Тахир Фирузшах , от дочери Манадхара; Абу Калиджар Марзубан , от дочери Сяхгиля; и Ширдил Абу'л-Фаварис от тюркской наложницы. У Адуда ад-Давлы также был младший сын по имени Баха ад-Давла . Абу'л-Хусейна Ахмада поддерживали его мать и дядя Фулад ибн Манадхар как наследник Империи Буидов. Однако Абу Калиджар Марзубан, из-за его более известного происхождения, был назначен наследником Империи Буидов Адудом ад-Давлой. [ нужна цитата ]
Адуд ад-Даула умер в Багдаде 26 марта 983 года [2] и был похоронен в Наджафе . Его сын Абу Калиджар Марзубан, который находился в Багдаде в момент его смерти, сначала держал его смерть в секрете, чтобы обеспечить свою преемственность и избежать гражданской войны. Когда он обнародовал смерть своего отца, ему дали титул «Самсам ад-Давла». Однако другой сын Адуда ад-Даулы, Ширдил Абу'л-Фаварис, бросил вызов власти Самсама ад-Даулы, что привело к гражданской войне. [28]
Адуд ад-Даула, как и предыдущие правители Буидов, поддерживал Аббасидов в Багдаде, что придавало его династии легитимность в глазах некоторых мусульман-суннитов. Однако он проявлял больший, чем его предшественники, интерес к доисламской культуре Ирана и гордился своим иранским происхождением. [29] Он посетил Персеполь вместе с Марасфандом, зороастрийским главным жрецом ( мобадом ) Казеруна , [24] который читал для него доисламские надписи в городе. Позже Адуд ад-Даула оставил в городе надпись, в которой рассказывается о том, что он осознавал себя наследником древней доисламской цивилизации. Адуд ад-Даула даже заявлял о своем происхождении от сасанидского короля Бахрама V Гора , [30] чеканил монеты с его изображением в короне сасанидского типа, на которой была традиционная сасанидская надпись « Шаханшах» , пусть его слава увеличится. На обратной стороне монеты было написано: « Пусть Шах Фанна Хосров живет долго». [31]
Однако он по-прежнему предпочитал арабских авторов персидским. Существует очень мало свидетельств его интереса к персидской поэзии. Он говорил по-арабски, писал по-арабски и гордился тем, что был учеником известного арабского грамматика. Он изучал естественные науки на арабском языке, включая астрономию и математику. Ему было посвящено множество книг, написанных на арабском языке, как религиозных, так и светских. Очевидно, проявляя интерес к арабскому , а не к персидскому языку , Адуд ад-Даула следовал основному направлению интеллектуальной жизни провинциального города, где в культуре доминировали арабский и персидский языки. [2]
Как и многие его современники, он, похоже, не чувствовал, что его восхищение доисламской иранской цивилизацией противоречит его мусульманской шиитской вере. По некоторым сведениям, он отремонтировал Храм Имама Хусейна в Кербеле и построил мавзолей Али в Наджафе, который сегодня известен как Мечеть Имама Али . Говорят, что он был щедр по отношению к видному шиитскому богослову, но не следовал шиитской религиозной политике и был толерантен к суннитам . Он даже пытался сблизиться с суннитами, выдав свою дочь замуж за халифа, но потерпел неудачу, поскольку халиф отказался заключить брак. [2]
'.