Табаристан или Табарестан ( персидский : طبرستان , романизированный : Ṭabarestān , или Мазандерани : تبرستون , романизированный: Табарестун , в конечном итоге от среднеперсидского :
, Tapur(i)stān ), был горным регионом, расположенным на побережье Каспийского моря в северном Иране . Он соответствовал современной провинции Мазандаран , которая стала преобладающим названием этой области с XI века. [1]
Табаристан был назван в честь тапурцев , которые были депортированы туда из Парфии парфянским царем Фраатом I ( правил в 176–171 гг. до н. э. ). [2] [3] При появлении Сасанидов регион , наряду с Гиляном и Дайламом , был частью царства Падишхваргар царя Гушнасп, который упоминается в Письме Тансара . Он подчинился первому сасанидскому царю царей ( шаханшаху ) Ардаширу I ( правил в 224–242 гг. н. э .) после того, как получил гарантии сохранения своего царства. [4] [5] Его линия продолжала править Падишхваргаром до второго правления Кавада I ( правил в 488–496, 498–531 гг .), который отстранил династию от власти и назначил вместо нее своего сына Кавуса . [6] При Сасанидах Табаристан пользовался значительной автономией. [1] Скорее всего, они оставили большую часть дел местным жителям. Подпись монетного двора «AM» обычно считается аббревиатурой от Amul , главного города региона. [7] Первым известным сасанидским монархом, чеканившим монеты с такой подписью, был Бахрам V ( правил в 420–438 гг. ), [8] а последним был Боран ( правил в 630–630, 631–632 гг .). [7]
В 640-х годах дабуидский принц Гил Гавбара ( р. 642–660 ), который был правнуком шаханшаха Джамаспа ( р. 496–498/9 ), завоевал весь Дайлам и Гилян и планировал расширить свои завоевания до Табаристана. Его губернатор Адхар Валаш обратился за помощью к ( шаханшаху ) Йездигерду III ( р. 632–651 ). Будучи не в состоянии подавить восстание, Йездигерд III вместо этого признал Гила Гавбару правителем регионов, предположительно, чтобы удержать его от создания независимого государства. Гил Гавбара получил титулы Падашваргаршах ( шах Падишхваргара) и « Испахбад Хорасана », что , возможно, указывает на правление Дабуидов в восточном Иране. Гил Гавбара сохранил независимость своего государства во время арабского вторжения в Иран , которое привело к краху Сасанидской империи. [9] [10]
Его сын Бадуспан I получил контроль над Руяном (районом, охватывавшим западную часть Табаристана) в 665 году, тем самым образовав династию Бадуспанидов , которая правила регионом до 1590-х годов. [11] Правление в горах Табаристана поддерживалось двумя вассальными королевствами Дабуидов, Каринвандидами и Бавандидами . В 716 году правитель Дабуидов Фаррухан Великий ( годы правления 712–728 ) успешно сдержал крупномасштабное вторжение омейядского генерала Язида ибн аль-Мухаллаба . [10] Сын и преемник Фаррухана Дадхбурзмихр ( годы правления 720–740 ), возможно, временно потерял контроль над Табаристаном из-за арабов, на что указывает отсутствие у него чеканки монет. Однако это также может означать, что у Дабуидов не было средств для обращения по всему своему царству. [12] Последний правитель Дабуидов Хуршид ( правил в 740–760 гг . ) сумел защитить свое царство от Омейядов, но после того, как его сменил Аббасидский халифат , он был окончательно побежден в 760 г. Аббасидским генералом Абу аль-Хасибом Марзуком . [13] [14] Впоследствии Табаристан стал обычной провинцией халифата, управляемой из Амуля арабским наместником, хотя местные династии Бавандидов, Каринвандидов, Зармихридов и Бадуспанидов, ранее подчинявшиеся Дабуидам, продолжали контролировать горные внутренние районы в качестве вассалов-данников правительства Аббасидов. [15] [16] [17] Эти правители были в значительной степени, если не полностью, автономными. [17]
В период халифата Амуль стал ведущим городом Табаристана, будучи основным производителем шелковых тканей, которыми славился регион. На протяжении всей истории многие выдающиеся личности с нисбой ат-Табари были из города, такие как Мухаммад ибн Джарир (умер в 923 году), автор комментария к Корану Тафсир ат-Табари и исторической хроники Тарих ар-Русул ва аль-Мулук ( История пророков и царей ). [18]
Абу аль-Хасиб Марзук был первым аббасидским правителем Табаристана, который построил большую мечеть в Сари . [19] Второй губернатор, Халид ибн Бармак , [20] пытался построить города и подружиться с правителем Каринванда Вандадом Хурмуздом ( р. 765–809 ), чтобы усилить там влияние Аббасидов. Однако после того, как он покинул регион, правитель Бавандидов Шарвин I ( р. 772–817 ) разрушил его постройки. Хотя Вандад Хурмузд и Шарвин I подтвердили свою клятву халифу аль-Махди в 781 году, они подняли угрожающее антимусульманское восстание с Масмуганом Миянруда два года спустя. Согласно местным источникам, мятежники вырезали всех мусульманских жителей Табаристана за один день. Современный историк Вильферд Маделунг считает это преувеличением и предполагает, что резня происходила только в горных районах и на тех участках низменностей, куда мятежники смогли проникнуть. Мятежники изначально добились успеха, разгромив мусульманские силы и их лидеров. Это встревожило аль-Махди, который в 783/4 году отправил своего сына Мусу с «огромной армией и снаряжением, каким никто прежде не был оснащен, в Гурган, чтобы возглавить войну против Вандада Хурмузда и Шарвина, двух владык Табаристана». [21]
В следующем году отряд из 40 000 солдат под командованием Саида аль-Хараши наконец разгромил мятежников. Вандад Хурмузд был ранен и взят в плен, но вскоре его помиловали и разрешили вернуться в свои земли. После этого отношения между мусульманскими губернаторами и местными правителями Табаристана на некоторое время стали дружескими. Вандад Хурмузд купил значительные участки земли за пределами Сари у губернатора Джарида ибн Язида. Напряженность снова возникла в конце правления халифа Харуна ар-Рашида ( годы правления 786–809 ). Бавандиды и Каринвандиды запретили любому мусульманину хорониться в Табаристане, а солдаты Шарвина I убили наместника халифа региона, который был племянником губернатора Халифы ибн Саида. В 805 году брат Вандада Хурмузда Виндаспаган убил мусульманского сборщика налогов, посланного для проверки его деревень. [22]
Харун ар-Рашид, который находился в городе Рее , чтобы решить вопрос с губернатором Хорасана, вызвал двух правителей. Там они оба гарантировали свою лояльность халифу, обещая ему заплатить земельный налог. По просьбе Вандада Хурмузда Харун ар-Рашид сменил губернатора Табаристана. Однако новому губернатору было поручено ограничить власть местных правителей горными районами. Сын Вандада Хурмузда Карин, а также сын Шарвина I Шахрияр были доставлены в Багдад в качестве заложников в доказательство их лояльности. После смерти Харуна ар-Рашида в 809 году они были возвращены в Табаристан. [23] Шахрияр (ныне известный как Шахрияр I ), став преемником своего отца около 817 года, изгнал правителя Каринванда Мазьяра (внука Вандада Хурмузда) с помощью дяди последнего Винда-Умида ибн Виндаспагана. [24]
Мазандарани , местный язык Табаристана, впервые засвидетельствован в работах ранних мусульманских географов, которые называют его Табари . Географическое распространение языка почти не изменилось и по сей день. На западе он простирался до Таммиши ; с другой стороны жители говорили на « лотара Астарабада и персидском Гургана». Восточная граница языка была немного дальше современной, доходя до Малата . Письменная традиция языка примерно такая же старая, как и новоперсидская . Это было связано с длительным существованием независимых и полунезависимых местных королевств, управляемых испахбадами . Самая старая известная работа на табари, которая сохранилась только в персидском переводе, — это Марзбан-нама , написанная Бавандидом испахбадом аль-Марзубаном в конце 10-го века или начале 11-го века. [25]
Ислам впервые был должным образом установлен в Табаристане (а также в Гиляне и Дайламе) с появлением зайдитского шиизма в IX и X веках. [26] Христианские племена также населяли Табаристан и сражались с арабами около 660 года, но были побеждены после сильного сопротивления и либо убиты, либо порабощены, если они не обращались в ислам. [27] Традиция использования пехлевийского письма для лапидарных и монументальных целей, а возможно, и для канцелярии, сохранялась дольше в Каспийском регионе. Бавандидские испахбады использовали пехлевийские легенды еще в начале XI века. [26] Охота, которая уже была широко популярна при Сасанидах, была особенно популярна среди иранцев. У Хуршида были парки, заполненные дикими кабанами, зайцами, волками и леопардами, которые он использовал в качестве охотничьих угодий. [28]
В течение определенного периода каспийское побережье Ирана служило центром древнеиранского национального сознания. В 783 году во время восстания в Табаристане местные жители отдали своих арабских мужей мятежникам. [29] Такие династии, как Бавандиды и Зияриды, продолжали чтить память о своем доисламском происхождении, а традиционные иранские праздники, такие как Новруз и Мехреган, продолжали существовать в Табаристане. [26]
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )