Фанна (Панах) Хусрав ( перс . پناه (فنا) خسرو ), более известный по своему лакабу ʿАдуд ад-Даула ( араб . عضد الدولة , букв. « столп династии [Аббасидов]»; 24 сентября 936 г. — 26 марта 983 г.) был эмиром династии Буидов , правившим с 949 по 983 г., и на пике своего могущества управлявшим империей, простиравшейся от Мекрана до Йемена и берегов Средиземного моря . Его широко считают величайшим монархом династии, и к концу своего правления он был самым могущественным правителем на Ближнем Востоке . [2]
Сын Рукн ад-Давлы , Фанна Хусрав получил титул Адуд ад-Давлы от аббасидского халифа в 948 году, когда он был сделан эмиром Фарса после смерти своего бездетного дяди Имада ад-Давлы , после чего Рукн ад-Давла стал старшим эмиром Буидов. В 974 году Адуд ад-Давла был отправлен своим отцом, чтобы спасти своего кузена Изз ад-Давлу от восстания. После победы над повстанческими силами он объявил себя эмиратом Ирака и заставил своего кузена отречься от престола. Однако его отец был разгневан этим решением и восстановил Изз ад-Давлу. После смерти отца Адуд ад-Давлы его двоюродный брат восстал против него, но был побежден. Впоследствии Адуд ад-Даула стал единоличным правителем династии Буидов и принял древний иранский титул Шаханшах («Царь царей»). [3] [4]
Когда Адуд ад-Даула стал эмиром Ирака, столица Багдад страдала от насилия и нестабильности из-за межконфессионального конфликта. Чтобы принести мир и стабильность в город, он приказал запретить публичные демонстрации и полемику. В то же время он покровительствовал ряду шиитских ученых, таких как аль-Муфид , и спонсировал реконструкцию ряда важных шиитских святынь.
Кроме того, Адуд ад-Даула приписывают спонсирование и покровительство другим научным проектам в его время. По его приказу в Исфахане была построена обсерватория , где работал Азофи . Аль-Мукаддаси также сообщает, что он приказал построить большую плотину между Ширазом и Истахром в 960 году. Плотина оросила около 300 деревень в провинции Фарс и стала известна как Банди-Амир (плотина эмира). Среди его других крупных сооружений было рытье канала Хаффар , который соединял реку Карун с рекой Шатт-эль-Араб (место слияния Тигра и Евфрата ). Порт Хорремшехр был построен на Хаффаре, на его стыке с Шатт-эль-Араб.
Фанна Хусрав родился в Исфахане 24 сентября 936 года. [2] Он был сыном Рукн ад-Даулы , брата Имада ад-Даулы и Муизза ад-Даулы . По словам Ибн Исфандияра , мать Фанны Хусрав была дочерью дайламского дворянина Фирузанида аль-Хасана ибн аль-Файрузана , двоюродного брата видного дайламского военачальника Макана ибн Каки . [5]
В 948 году Фанна Хусрав был выбран своим дядей Имадом ад-Даула в качестве своего преемника, поскольку у него не было наследника. Имад ад-Даула умер в декабре 949 года, и таким образом Фанна Хусрав стал новым правителем Фарса. Однако это назначение не было принято группой офицеров Дейлама, которые вскоре восстали против Фанны Хусрава. Рукн ад-Даула быстро отправился в Южный Иран , чтобы спасти своего сына, и к нему присоединился визирь Муизз ад-Даула с той же целью. Вместе они победили мятежников и посадили Фанну Хусрава на трон в Ширазе . Затем Фанна Хусрав попросил у халифа Аббасидов титул «Тадж ад-Даула» (Корона государства) . Однако для Муизза ад-Даулы титул «Тадж» («корона») подразумевал, что Фанна Хусрав был верховным правителем империи Буидов, что вызвало у него реакцию и заставило его отклонить просьбу Фанны Хусрав. Вместо этого был выбран более подходящий титул («Адуд ад-Даула») («Столп династии Аббасидов »). [6] [2] Адуд ад-Дауле было всего тринадцать лет, когда он был коронован как правитель Фарса, и там он получил образование у своего наставника Абу 'л-Фадля ибн аль-Амида . [7]
После смерти Имада ад-Даулы в 949 году отец Адуда ад-Даулы Рукн ад-Даулы, который был самым могущественным из правителей Буидов, присвоил себе титул старшего эмира, который признали Муизз ад-Даула и Адуд ад-Даула. В 955 году дейламский военный офицер по имени Мухаммад ибн Макан захватил Исфахан у Рукн ад-Даулы. Затем Адуд ад-Даула двинулся к городу и отбил его у Мухаммада ибн Макана. [8] Другой дейламский военный офицер по имени Рузбахан также вскоре восстал против Муизза ад-Даулы, в то время как его брат Буллака восстал против Адуда ад-Даулы в Ширазе. Однако Абу 'л-Фадл ибн аль-Амид сумел подавить восстание. [2]
В 966 году Адуд ад-Даула и Муизз ад-Даула провели кампанию, чтобы навязать правление Буидов в Омане . Муизз ад-Даула умер в 967 году, и его старший сын Изз ад-Даула стал эмиром Ирака . В том же году Адуд ад-Даула помог Зияриду Бисутуну отобрать трон Зияридов у своего брата Кабуса. Затем Адуд ад-Даула и Бисутун заключили союз, и Бисутун женился на дочери Адуда ад-Даула, [9] а он женился на дочери Бисутуна. [10]
В 967 году Адуд ад-Даула воспользовался ссорой между правителем Ильясидов Мухаммадом ибн Ильясом и его сыном в Кермане, чтобы присоединить провинцию к своим владениям. Муизз ад-Даула уже пытался завоевать провинцию, но был побежден Ильясидами . Адуд ад-Даула завоевал весь Керман и назначил своего сына Ширдила Абу-л-Фавариса наместником провинции [11] , в то время как офицер-дейламит по имени Куркир ибн Джастан был назначен главным капитаном армии Кермана. [12]
В следующем году Адуд ад-Даула заключил мир с правителем Саффаридов Халафом ибн Ахмадом , который согласился признать власть Буидов. [8] В 969/970 году Сулейман, сын Мухаммада ибн Ильяса, захотел вернуть себе королевство Керман и вторгся в регион. Адуд ад-Даула сумел разбить армию Сулеймана и продолжил расширять свои владения до Ормузского пролива . [2] Во время его кампании в Южном Иране многие иранские племена приняли ислам и присягнули ему на верность. В августе/сентябре 971 года Адуд ад-Даула начал карательную экспедицию против племен белуджей , которые объявили о своей независимости. Адуд ад-Даула разгромил их 8 января 972 года и поставил верных землевладельцев контролировать регион. После этого Адуд ад-Даула и его отец Рукн ад-Даула подписали мирный договор с Саманидами, заплатив им 150 000 динаров . В том же году Адуд ад-Даула завоевал большую часть Омана, включая его столицу Сохар . [2]
В 974 году Изз ад-Даула был захвачен в Васите своими войсками, которые под предводительством Себук-Тегина восстали против него. Адуд ад-Даула быстро покинул Фарс , чтобы подавить восстание, где 30 января 975 года он нанес решительное поражение мятежникам, которые под предводительством своего нового предводителя Альптакина бежали в Сирию . [13] Затем Адуд ад-Даула заставил Изз ад-Даулу отречься от престола в его пользу 12 марта 975 года. [2] Рукн ад-Даула, сильно разгневанный этим действием, пожаловался Адуду ад-Дауле, что линия Муизз ад-Даула не может быть отстранена от власти. Адуд ад-Даула попытался загладить свою вину перед отцом, предложив ему дань, но Рукн ад-Даула отклонил его предложение, а затем восстановил Изз ад-Даулу в качестве правителя Ирака. Последствия восстановления позже приведут к войне между Изз ад-Даулой и Адуд ад-Даула после смерти Рукн ад-Даула. [2]
В 975 году Адуд ад-Даула предпринял поход с целью захватить Бам и разбил другого сына Мухаммада ибн Ильяса, который стремился отвоевать Керман. [2]
16 сентября 976 года Рукн ад-Даула, последний из первого поколения Буидов, умер. После его смерти Изз ад-Даула приготовился отомстить Адуд ад-Дауле. Он заключил союз со своим братом Фахром ад-Даула , преемником своего отца на территориях вокруг Хамадана . Он также заключил союз с Хамданидами северного Ирака, правителем Хасанвайхидов Хасанвайхом и правителем болотистых районов южного Ирака. Однако Муайяд ад-Даула , третий сын Рукн ад-Даула, остался верен своему старшему брату. [2]
Изз ад-Даула затем перестал признавать правление своего кузена Адуда ад-Даула и перестал упоминать его имя во время пятничных молитв. Адуд ад-Даула, сильно возмущенный своим кузеном, двинулся в сторону Хузестана и легко победил его в Ахвазе 1 июля 977 года. Затем Изз ад-Даула попросил у Адуда ад-Даула разрешения уйти в отставку и поселиться в Сирии. Однако по дороге в Сирию Изз ад-Даула был убежден Абу Таглибом , хамданидским правителем Мосула , снова пойти сражаться против своего кузена. 29 мая 978 года Изз ад-Даула вместе с Абу Таглибом вторглись во владения Адуда ад-Даула и сражались против него около Самарры . Изз ад-Даула снова потерпел поражение, был схвачен и казнен по приказу Адуда ад-Даула. [7] [14]
Затем Адуд ад-Даула двинулся на Мосул и захватил город, [15] что заставило Абу Таглиба бежать в византийский город Анзитен , где он попросил о помощи. Затем Адуд ад-Даула провел один год в Мосуле, чтобы укрепить свою власть, в то время как его армия завершала завоевание Дияр-Бакра и Дияр-Мудара . [8] Важный город Хамданидов Майяфарикин был вскоре захвачен ими, что заставило Абу Таглиба бежать в Рахбу , откуда он попытался договориться о мире с Адуд ад-Даулой. [16] В отличие от остальных Буидов, которые временно удерживали регион, Адуд ад-Даула имел полный контроль над регионом в течение оставшейся части своего правления.
Адуд ад-Даула, теперь правитель Ирака, затем взял под контроль территории, находящиеся под контролем бедуинов и курдов . Он также убил почти всех сыновей Хасанвайха и назначил Бадра ибн Хасанвайха , последнего выжившего сына Хасанвайха, правителем династии Хасанвайхидов. [17] Следует понимать, что в тот период слово «курд» означало кочевника. [2] Затем он подчинил племя Шайбан и сражался с Хасаном ибн Имраном, правителем Батихи . Однако он был побежден и заключил мир с Хасаном, который согласился признать его власть. В тот же период Адуд ад-Даула арестовал, ослепил, а затем растоптал насмерть бывшего визиря Изз ад-Даулы Ибн Бакийю . Его тело было затем насажено на кол у моста в Багдаде , где оно оставалось до смерти Адуда ад-Даулы. [18]
В тот же период умер Бисутун, и его королевство погрузилось в гражданскую войну; его губернатор Табаристана Дубадж ибн Бани поддержал своего сына как нового правителя Зияридов, в то время как брат Бисутуна Кабус претендовал на трон для себя. Адуд ад-Даула быстро послал армию на помощь Кабусу против Дубая. Кабусу удалось победить его и захватить в Симнане сына Бисутуна . Затем Адуд ад-Даула заставил халифа Аббасидов дать Кабусу титул Шамс аль-Маали. [19]
В мае 979 года Адуд ад-Даула вторгся на территорию своего брата Фахра ад-Даула, который был вынужден бежать в Казвин , а затем в Нишапур , большая часть его войск дезертировала. Затем Адуд ад-Даула двинулся в Керман, а затем в Керманшах , где он назначил губернатора. В августе/сентябре 980 года Адуд ад-Даула захватил Хамадан и занял южную и восточную часть города. [2]
Вскоре после этого, в октябре/ноябре того же года, Сахиб ибн Аббад , визирь младшего брата Адуда ад-Давлы Муайяда ад-Давлы, прибыл из Рея , чтобы договориться о передаче власти в городе в пользу своего господина. Адуд ад-Даула признал своего младшего брата Муайяда из-за его преданности и дал ему войска Фахр ад-Давлы и помог ему завоевать Табаристан и Горган у Кабуса, который предал Адуда ад-Давлу, предоставив убежище Фахр ад-Давле. Муайяду ад-Давле вскоре удалось завоевать эти две провинции. [2]
Адуд ад-Даула теперь был верховным правителем империи Буидов, и несколько правителей, таких как Хамданиды, Саффариды, Шахиниды, Хасанвайхиды и даже другие меньшие правители, которые контролировали Йемен , включая его окружающие регионы, признали его власть. [17] [2] Другие регионы, такие как Мекран , также находились под контролем Буидов. [17]
Затем Адуд ад-Даула вернулся в Багдад, где построил и восстановил несколько зданий в городе. Он также прекратил ссору между дайламитами и турками из армии буидов. [20] В 980 году византийский мятежник Вардас Склирос бежал в Майяфарикин. Когда он прибыл, он послал своего брата в Багдад, чтобы предложить свою преданность Адуд ад-Дауле и заключить союз против византийцев, который Адуд ад-Даула принял. Византийский посланник из Константинополя вскоре прибыл в Багдад и попытался убедить Адуд ад-Даулу выдать мятежника, но тот отказался, оставив мятежника и некоторых членов его семьи в Багдаде до конца своего правления, тем самым укрепив свои дипломатические позиции с византийцами. [21] В 981 году Адуд ад-Даула отправил Абу Бакра Бакиллани в Константинополь для переговоров о мире. Однако, скорее всего, его послали шпионить за византийцами и за тем, как функционируют их военные силы, поскольку Адуд ад-Даула планировал вторгнуться на территорию Византии. [21]
В 982 году Адуд ад-Даула отправил в Константинополь еще одного посланника, на этот раз Абу Исхака ибн Шахрама, который, проведя в городе три месяца, заключил с ними 10-летний мирный договор. Год спустя византийский посланник вернулся в Багдад, но Адуд ад-Даула был слишком болен, чтобы положить конец переговорам. В конце концов, 10-летний мирный договор был окончательно заключен, и византийцы также согласились упомянуть имя Адуда ад-Даула в пятничной молитве в Константинополе. Известно, что Сахиб ибн Аббад сказал об этом событии следующее: «он [Адуд ад-Даула] сделал то, чего не могли сделать ни один царь арабов, ни один Хосров [царь] персов — у него есть Сирия и два Ирака, и он близок к деспоту Византии и Магриба своей постоянной перепиской». [22]
Адуд ад-Даула держал свой двор в Ширазе. Он часто посещал Багдад и держал там некоторых своих визирей , одним из которых был христианин по имени Насир ибн Харун. [2] Кроме того, у него было несколько государственных деятелей -зороастрийцев , которые служили ему, такие как Абу Сахл Саид ибн Фадл аль-Маджуси, который был его представителем в Багдаде до его завоевания Ирака; Абу ль-Фарадж Мансур ибн Сахл аль-Маджуси, который был его финансовым министром; и Бахрам ибн Ардашир аль-Маджуси . Адуд ад-Даула, кажется, очень уважал их религию. [23]
При нем процветало королевство Буидов. Его политика была либеральной, поэтому во время его правления не было беспорядков. Он украсил Багдад многочисленными общественными зданиями, включая знаменитую больницу аль-Адуди . Это была крупнейшая больница того времени, и она была разрушена во время монгольских завоеваний . [2] В больнице работали многие выдающиеся деятели, такие как 'Али ибн аль-Аббас аль-Маджуси и Ибн Марзубан . [24] [25]
Адуд ад-Даула также построил караван-сараи и плотины. Шираз особенно выиграл от этой работы: там он построил дворец с тремястами шестьюдесятью комнатами с передовыми ветряными башнями для кондиционирования воздуха. Население Шираза настолько возросло во время его правления, что он построил поблизости город-спутник для своей армии, названный Кард-и Фанна Хусрав («создан Фанной Хусрав») — явная отсылка к названиям, которые Сасаниды дали своим основаниям. [2]
В городе было два ежегодных фестиваля: первый отмечал день, когда водопроводные трубы достигли города; второй — годовщину основания города. Оба праздника были учреждены Адудом ад-Даулой по образцу праздника Новруз , иранского Нового года. [2]
Все эти действия значительно расширили экономику Фарса, так что налоговый доход утроился в 10 веке. Его вклад в обогащение Фарса сделал его регионом относительной стабильности и процветания для культуры Ирана во время нашествий сельджуков и монголов. [2]
Адуд ад-Даула, чтобы сохранить мир, установил брачные связи с несколькими правителями: [10] его дочь была замужем за аббасидским халифом ат-Таи , в то время как другая была замужем за саманидами и зийаридским правителем Бисутуном. У самого Адуд ад-Даула было несколько жен, среди которых были дочь Бисутуна; дочь Манадара, царя юстанидов ; и дочь Сияхгила, царя гюлитов . От этих жен у Адуд ад-Даула было несколько сыновей: Абу'л-Хусейн Ахмад и Абу Тахир Фирузшах от дочери Манадара; Абу Калиджар Марзубан от дочери Сияхгила; и Ширдил Абу'л-Фаварис от тюркской наложницы. У Адуд ад-Даула также был младший сын по имени Баха' ад-Даула . Абу'л-Хусейн Ахмад был поддержан своей матерью и дядей, Фуладом ибн Манадаром , как наследник империи Буидов. Однако Абу Калиджар Марзубан, из-за своего более выдающегося происхождения, был назначен наследником империи Буидов Адудом ад-Даулой. [ необходима цитата ]
Адуд ад-Даула умер в Багдаде 26 марта 983 года [2] и был похоронен в Наджафе . Его сын Абу Калиджар Марзубан, который был в Багдаде во время его смерти, сначала держал его смерть в тайне, чтобы обеспечить его преемственность и избежать гражданской войны. Когда он сделал смерть своего отца публичной, ему был дан титул «Самсам ад-Даула». Однако другой сын Адуда ад-Даула, Ширдил Абу'л-Фаварис, бросил вызов власти Самсама ад-Даула, что привело к гражданской войне. [27]
Адуд ад-Даула, как и предыдущие правители Буидов, поддерживал Аббасидов в Багдаде, что придавало легитимность его династии в глазах некоторых мусульман-суннитов. Однако он проявлял больший интерес, чем его предшественники, к доисламской культуре Ирана и гордился своим иранским происхождением. [29] Он посетил Персеполь вместе с Марасфандом, зороастрийским главным жрецом ( мобадом ) Казеруна , [23] который читал ему доисламские надписи в городе. Адуд ад-Даула позже оставил надпись в городе, которая говорит о его осознании того, что он является наследником древней доисламской цивилизации. Адуд ад-Даула даже утверждал, что происходит от сасанидского царя Бахрама V Гора , [30] чеканил монеты с изображением себя в короне сасанидского типа, на которой была традиционная сасанидская надпись: Шаханшах , да возрастет его слава. На оборотной стороне монеты было написано: « Пусть Шах Фанна Хосров живет долго». [31]
Однако он все еще предпочитал арабских авторов персидским. Существует очень мало свидетельств его интереса к персидской поэзии. Он говорил по-арабски, писал по-арабски и гордился тем, что был учеником известного арабского грамматика. Он изучал науку на арабском языке, включая астрономию и математику. Многие книги, написанные на арабском языке, были посвящены ему, как религиозные, так и светские. Очевидно, проявляя интерес к арабскому языку, а не к персидскому , Адуд ад-Даула следовал основному течению интеллектуальной жизни в провинциальном городе, где культура доминировала на арабском и персидском языках. [2]
Как и многие его современники, он, похоже, не чувствовал, что его восхищение доисламской иранской цивилизацией противоречит его мусульманской шиитской вере. Согласно некоторым источникам, он отремонтировал святилище имама Хусейна в Кербеле и построил мавзолей Али в Наджафе, который сегодня известен как мечеть имама Али . Говорят, что он был щедр к выдающемуся шиитскому теологу, но не следовал шиитской религиозной политике и был терпим к суннитам . Он даже пытался сблизиться с суннитами, выдав свою дочь замуж за халифа, что не удалось, поскольку халиф отказался консуммировать брак. [2]
'.