Азиз ад-Даула [а] (ум. 1022) был первым фатимидским губернатором Алеппо , служившим с 1016 года до своей смерти. Этнический армянин , Азиз ад-Даула начал свою политическую карьеру в качестве доверенного гулама (раба-солдата) Манджутакина , фатимидского губернатора Дамаска при халифе аль-Хакиме ( р. 996–1021 ). Последний назначил Азиза ад-Даулу губернатором Алеппо, который процветал во время его правления.
К 1020 году Азиз ад-Даула действовал независимо от аль-Хакима, утверждая свой суверенитет, выпуская собственные монеты и заставляя свое имя произноситься в хутбе ( пятничной молитве ). Когда аль-Хаким послал армию, чтобы подавить Азиза ад-Даулу, последний обратился за византийской поддержкой, но отменил обращение, когда аль-Хаким таинственно исчез в начале 1021 года. После этого двор Фатимидов попытался примириться с Азизом ад-Даула, который, тем не менее, предпринял шаги для обеспечения своей власти, построив хорошо укрепленный дворец у подножия цитадели Алеппо . В июле 1022 года Азиз ад-Даула был убит во сне одним из своих доверенных гулямов в заговоре, придуманном другим его гулямом , Абу-ль-Наджмом Бадром , при вероятной поддержке практического преемника аль-Хакима, Ситт аль-Мулька . Бадр сменил Азиза ад-Даулу на посту губернатора, но был арестован три месяца спустя.
Азиз ад-Даула был этническим армянином и гуламом Манджутакина , фатимидского наместника Дамаска , во время правления халифа аль-Хакима ( годы правления 996–1021 ). [1] Историк XII века Ибн аль-Адим писал, что Манджутакин очень благоволил к Азизу ад-Дауле и описывал его как мудрого, мужественного и щедрого. [1] Азиз ад-Даула был мусульманином , а историк XV века аль-Макризи описывал Азиза ад-Даулу как «умного и набожного». [1]
В 1016 году губернатор Алеппо Мансур ибн Лулу бежал из города во время восстания , возглавляемого его командиром цитадели Фатхом аль-Кали при поддержке местного племени Бану Килаб во главе с Салихом ибн Мирдасом . [2] Последний жаждал контроля над Алеппо, в то время как Фатимиды, контролировавшие центральную и южную части Сирии , увидели возможность распространить свою власть на город и северную Сирию. [3] Войска Фатимидов из Афамии во главе с Али ибн ад-Дайфом были приглашены, чтобы помочь Фату сохранить контроль над городом, [4] но поскольку беспорядки продолжались, ад-Дайф призвал подкрепления. [5] После этого аль-Хаким отправил войска из Сидона и Триполи и вынудил Фатха покинуть Алеппо и занять пост губернатора Тира ; Фатх предпочел править совместно с Салихом, но жители Алеппо отвергли правление бедуинов и предпочли администрацию Фатимидов. [5]
В октябре 1016 года аль-Хаким назначил Азиза ад-Даулу на место Фатха, [1] сделав Азиза ад-Даулу первым назначенным Фатимидами губернатором Алеппо и Джунд-Киннасрина (район северной Сирии). [5] [6] Одновременно аль-Хаким даровал ему почетную мантию, меч и позолоченное седло. [1] Азиз ад-Даула вошел в Алеппо 3 февраля 1017 года. [1] [5] В начале своего правления, в 1018 году, Азиз ад-Даула убедил Салиха переселить свою мать, Рабаб, в Алеппо. [1] [7] Этот шаг был призван укрепить его дружбу с Салихом и Бану Килаб, [7] а также продемонстрировать жителям Алеппо, которые постоянно жили под угрозой византийского вторжения, что он устанавливает военный союз с могущественным племенем бедуинов против византийцев. [1] Больше ничего не известно о взаимодействии между Азизом ад-Давлой и Салихом, но историк Сухайл Заккар предполагает, что Салих был удовлетворен правлением Азиза ад-Давлы. [7]
Азиз ад-Даула был амбициозным губернатором и создал Алеппо как автономное образование между двумя региональными соперниками, халифатом Фатимидов и Византийской империей. [1] [5] [8] Приняв пост губернатора, Азиз ад-Даула убедил войска Фатимидов в городе, что, поскольку их задание выполнено, они должны вернуться в свои гарнизоны в Сидоне, Триполи и Афамии. [7] Позже он уволил чиновников Фатимидов с городских и провинциальных должностей. [8] Чтобы публично продемонстрировать свой суверенитет, он выпустил собственные монеты, опустив имя аль-Хакима, и приказал, чтобы его собственное имя читалось в мечетях города во время хутбы (пятничной молитвы). [1] Более того, его почетное имя, ас-Сайид Амир аль-Умара Азиз ад-Даула, было написано на Антиохийских воротах города и на серебряных люстрах в Большой мечети Алеппо . [1]
Дата официальных актов суверенитета Азиза ад-Даулы не была зафиксирована современными источниками, но Заккар предполагает, что они, вероятно, произошли в 1020 году. [7] В том же году аль-Хаким начал экспедицию, чтобы восстановить прямое правление Фатимидов над Алеппо, что побудило Азиза ад-Даулу запросить военную помощь у византийского императора Василия II ( годы правления 976–1025 ). [8] Аль-Хаким таинственно исчез в феврале 1021 года, и когда новости об этом достигли Азиза ад-Даулы, он расторг сделку с Василием II, чья армия достигла окрестностей Айн-Таба , и получил поддержку Бану Килаб, чтобы противостоять византийцам. [8] Василий II впоследствии отступил. [9]
Наследование халифа молодым сыном аль-Хакима аль-Захиром повысило уверенность Азиза ад-Даулы, и двор Фатимидов, который фактически контролировался сестрой аль-Хакима, Ситт аль-Мульк , послал ему многочисленные подарки и почетные одежды, чтобы примириться с ним. [9] Тем не менее, Азиз ад-Даула стремился обеспечить свою фактическую независимость и построил хорошо укрепленный дворец и баню у подножия цитадели Алеппо . [1] [9] Кроме того, он нанял несколько гулямов в свою службу и в качестве телохранителей. [9] Гуламы проживали в цитадели, а их командиром был Абу -ль-Наджм Бадр , турок, который также был губернатором цитадели. [9]
Бадр, при тайном поощрении Ситт аль-Мулька, замышлял убийство Азиза ад-Даулы. [10] Заговор, согласно средневековым мусульманским летописцам, был инициирован Ситт аль-Мульком и двором Фатимидов. Заккар предполагает, что когда Ситт аль-Мульк отправляла посланников с подарками для Азиз ад-Даулы, она также отправляла их с сообщениями Бадру, обещая ему пост Азиза ад-Даулы, если он предаст своего хозяина. [10] Бадр манипулировал другим гуламом Азиза ад-Даулы, Тузуном, который был индийского происхождения, чтобы совершить убийство, предупредив его, что Азиз ад-Даула пытался убить Тузуна несколько раз, но все они были предотвращены вмешательством Бадра; Бадр убедил Тузуна, к которому Азиз ад-Даула питал большую привязанность, что он должен убить Азиза ад-Даулу, чтобы спасти свою собственную жизнь. [10]
6 июля 1022 года Азиз ад-Даула отправился на охоту, пока Бадр и Тузун замышляли его убийство. [11] Вернувшись во дворец, Азиз ад-Даула искупался, поел, напился и лег спать. [12] Пока Азиз ад-Даула спал, Тузун обезглавил его своим мечом. [12] Бадр стал свидетелем убийства, а затем немедленно повернулся к Тузуну и предупредил других гулямов , которые в ответ убили Тузуна. [12] Заккар объясняет, что вышеупомянутая история является единственным повествованием, описывающим убийство Азиза ад-Даула, и «ее трудно принять за чистую монету». [12] Он также считает предполагаемое участие Ситт аль-Мулька в заговоре «сомнительным». [12]
В любом случае, Бадр сообщил об убийстве Азиза ад-Давлы суду Фатимидов, который публично оплакивал Азиза ад-Давлу, но втайне был удовлетворен его смертью. [12] Бадр был назначен преемником Азиза ад-Давлы, но правил чуть более трех месяцев, прежде чем Али ад-Дайф был отправлен арестовать его. [13] После этого его заменили отдельные губернаторы города и цитадели Алеппо. [14] К 1025 году Салих и Бану Килаб изгнали губернаторов Фатимидов и установили правление Мирдасидов над городом.
Азиз ад-Даула был образованным правителем с особой любовью к поэзии, литературе и философии. [8] [10] Он сам писал стихи. [8] Известный местный поэт аль-Маарри имел дружеские отношения с Азизом ад-Даулой и посвятил ему две свои работы: [15] [10] Рисалат ас-Сахил валь Шахидж («Письмо коня и мула») и Китаб аль-Каиф . [15] [16]