Академия Нойеса была расово интегрированной школой, которая также принимала женщин, основанной аболиционистами Новой Англии в 1835 году в Канаане, штат Нью-Гэмпшир , недалеко от Дартмутского колледжа , чей тогдашний президент-аболиционист Натан Лорд был «единственным действующим президентом колледжа Новой Англии, готовым принимать чернокожих студентов в свой колледж». [1] : 264
Школа была непопулярна среди многих местных жителей, которые выступали против присутствия черных в городе. Через несколько месяцев несколько сотен белых мужчин из Канаана и соседних городов снесли академию. Они заменили ее на Canaan Union Academy , доступ в которую был ограничен для белых.
В основе основания Академии Нойеса лежит неудачная попытка в 1831 году основать колледж для афроамериканцев в Нью-Хейвене, штат Коннектикут . Граждане этого города «громогласно осудили предложение о Черном колледже. Интенсивность страстей, вспыхнувших вокруг колледжа, означала, что идея была мертворожденной». (См. Симеон Джоселин и волнение в Нью-Хейвене ). Прямым результатом стало формирование Общества борьбы с рабством Новой Англии . [1] : 263
«Более скромный, и, как некоторые считали, более мудрый курс действий» заключался в том, чтобы обеспечить поступление чернокожих студентов в существующие академии и колледжи. «Постепенно возникла идея, что в краткосрочной перспективе нужна интегрированная подготовительная школа», чтобы подготовить чернокожих к поступлению в колледж или семинарию. [1] : 264
Академия Нойеса была основана людьми из Новой Англии , симпатизирующими движению аболиционистов , включая Сэмюэля Нойеса (1754–1845), дядю Джона Хамфри Нойеса , основавшего общину Онейда , адвоката Джорджа Кимболла из Канаана [2] и Сэмюэля Эдмунда Сьюэлла из Бостона [3] .
Спрос на учебные заведения, открытые для афроамериканцев, рос в то время, когда государственное образование расширялось, поскольку многие школы были сегрегированными. Кимбалл отметил:
К сожалению, верно, что цветная часть наших сограждан, даже в свободных Штатах, в то время как их труд и кровь способствовали установлению, а их налоги наравне с налогами белых поддерживали нашу свободную систему образования, фактически были исключены из ее преимуществ. Это учреждение предлагает восстановить, насколько это возможно, для этого заброшенного и пострадавшего класса привилегии литературного, морального и религиозного обучения. Мы предлагаем открыть источник чистого и здорового обучения, придерживаясь для всех языка Книги Жизни [ Исаия 55.1]: "О! ВСЯКИЙ ЖАЖДУЩИЙ, иди и пей". [4] [5]
План школы получил одобрение Общества по борьбе с рабством Нью-Гэмпшира на его первом заседании.
Постановили, Мы с одобрением относимся к плану создания школ, которые не будут, ни по форме закона, ни по предубеждениям, часто более сильным, чем закон, исключать цветную молодежь из участия в их благах; и предлагаемая Академия в Ханаане в этом штате, в отношении этого принципа, отвечает нашим взглядам и рекомендуется для одобрения и поддержки друзей цветного населения. [6]
Попечители и спонсоры школы согласились на создание межрасового студенческого состава, объявив об этом в выпуске The Liberator от 28 февраля 1835 года. «Молодёжь будет готова к поступлению в любой из колледжей и университетов Соединённых Штатов; но предполагается, что эта семинария сама по себе будет предоставлять средства для таких правильных и обширных классических достижений, которые позволят молодым людям начать изучение учёных профессий». В этом объявлении также говорилось, что был нанят учитель, Уильям Скейлз, старший преподаватель в Андоверской теологической семинарии , и был дан длинный список предметов для преподавания. [7] [8] Другой учитель, Мэри Харрис, была нанята для «женского отделения», [9] : 266, но школа была разрушена до того, как она смогла начать.
Школа, в «аккуратном и красивом здании», [10] открылась в марте 1835 года, с 28 белыми и 17 афроамериканскими учениками. [2] Белые ученики были в основном из местных семей, но многие из черных учеников приехали издалека, из Филадельфии, чтобы посещать академию, [1] : 268 из-за ограниченных образовательных возможностей в других местах. Их описывали как имеющих «скромное и подобающее поведение» и «безобидные, вежливые и непритязательные манеры». [10] Им часто приходилось путешествовать в плохих условиях на отдельных пароходах и дилижансах , а на судах им не разрешали ходить в каюты и заставляли оставаться на палубе в любую погоду. [8] В путешествии в 200 миль (320 км) «они редко могли получить еду и нигде не могли найти жилье». [1] : 269–270
Несколько будущих выдающихся афроамериканских аболиционистов, таких как Генри Хайленд Гарнет , Томас Пол-младший , Томас С. Сидней, Джулия Уильямс , Чарльз Л. Ризон [ 11] и Александр Краммелл посещали школу в течение нескольких месяцев, пока она была открыта. [5] Уильямс, которая позже вышла замуж за Гарнета, была ученицей Кентерберийской женской школы-интерната для «юных леди и маленьких мисс цветного населения» Пруденс Крэндалл , которая также была разрушена толпой в 1834 году после того, как проработала недолгое время. Гарнет и несколько других учеников жили вместе с Кимбаллом.
Многие местные жители возражали против допуска чернокожих в город для посещения академии, которую они назвали «неприятностью» на городском собрании . Был «своевременный визит некоторых работорговцев с Юга». [10] Сторонники сегрегации начали кампанию по дискредитации должностных лиц школы и культивированию истерии по поводу возможности межрасовых браков и расового смешения». [8] По их словам, «деревня должна была быть захвачена неграми с Юга — рабы должны были быть привезены, чтобы выстроить улицы хижинами и наводнить трудолюбивый город нищими и бродягами — и другие истории, слишком непристойные и слишком смешные, чтобы их повторять». [10] 31 июля 1835 года город проголосовал «за ликвидацию Академии Нойеса, в которой беспорядочно принимают черных и белых детей. Был назначен комитет для приведения этого голосования в исполнение». [12]
Назначенный городом Комитет по надзору приступил в 7 часов утра [10 августа] к исполнению своих обязанностей, исполнение которых, по их мнению, отвечает интересам города , чести штата и благу всего сообщества (как черного, так и белого) и требует незамедлительного выполнения.
Рано утром жители этого города и соседних городов собрались, полные духа 75-го года [ sic ], в количестве около трехсот человек, с девяноста-ста парами волов и всеми необходимыми материалами для завершения предприятия. Многие из самых уважаемых и богатых фермеров этого и соседних городов оказали свою помощь в этом случае...
Работа была начата и продолжалась с очень малым шумом, учитывая количество занятых, пока здание не было благополучно высажено на пустыре около дома баптистских собраний, где оно и стоит, ... памятник безрассудству тех живых духов, которые борются за то, чтобы разрушить то, что обрели наши отцы. [13]
Здание было «разрушено, изуродовано, внутренне почти не подлежало ремонту». [1] : 267 Позднее оно было уничтожено поджогом. [9] : 288–289
Кимбалл помог чернокожим студентам уйти ночью ради их безопасности. Вскоре он последовал за ними, переехав в Олтон, штат Иллинойс , расположенный на реке Миссисипи. Он стал центром аболиционистской деятельности на Среднем Западе (см. Elijah Parish Lovejoy ). Четверо студентов — Александр Краммелл , Генри Хайленд Гарнет , Томас Сидней и Джулия Уильямс — поступили в Институт Онейды в Уайтсборо, штат Нью-Йорк , рассадник аболиционизма, самый аболиционистский колледж в стране и первый, который принимал чернокожих и белых на равных условиях. [14] : 54 Томас Пол-младший был одним из первых чернокожих выпускников Дартмутского колледжа (выпуск 1841 года); [8] позже он преподавал в школе Эбиела Смита , школе для чернокожих в Бостоне.
Дело Нойеса в Академии «вызвало большое волнение против аболиционистов и, если верить отчету в Statesman , стало средством обеспечения выборов в Законодательное собрание человека, столь враждебно настроенного к делу борьбы с рабством, как того мог желать сам Макдаффи [губернатор Южной Каролины]» [15] .
Академия Ханаанского союза , доступ в которую был ограничен белыми, была построена в 1839 году и действовала на территории Нойеса примерно до 1859 года, а затем с 1888 по 1892 год. [2] В настоящее время в здании размещается Историческое общество и музей Ханаана.
На государственном историческом памятнике на территории школы написано: [16]
Академия НойесаОснованная в 1834 году Сэмюэлем Нойесом и другими гражданами Ханаана, она стала первой известной школой совместного обучения в США, открытой для афроамериканцев. Школа открылась в 1835 году, но несколько месяцев спустя возмущенные противники использовали упряжку волов, чтобы протащить здание Академии по улице Ханаан и вынудить чернокожих учеников покинуть город. Этот краткий эксперимент в области образовательного равенства помог начать публичную карьеру чернокожих лидеров Генри Хайленда Гарнета, Александра Краммелла и Томаса Сипкинса Сиднея. Гарнет был первым афроамериканцем, проповедовавшим в Конгрессе (1865).
2015
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite news}}
: CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite book}}
: |newspaper=
проигнорировано ( помощь ){{cite news}}
: CS1 maint: другие ( ссылка )43°39′22″с.ш. 72°01′01″з.д. / 43,656°с.ш. 72,017°з.д. / 43,656; -72,017