Искусство Акан — это форма искусства , которая возникла среди народа Акан в Южной Гане. [1] Искусство Акан известно яркими художественными традициями, включая текстиль , скульптуру, золотые грузики Акан , а также золотые и серебряные украшения . Народ Акан известен своей прочной связью между визуальными и вербальными выражениями и отличительным смешением искусства и философии. [1] Вожди Акан управляли золотыми регалиями, стоящими поколений; искусно изготовленными предметами, такими как короны, бусы, браслеты, пекторальные диски, мечи и украшения для мечей, лингвистические посохи и навершия зонтов. [2] [3]
Золото играет важную социально-политическую роль в высокоструктурированном обществе Акан; оно использовалось как демонстрация силы, а также как способ легитимации власти. [2] История признает Акан за их сложные традиции обработки золота, техническое мастерство в литье металла и совершенство процесса литья по выплавляемым моделям . [2] Культура Акан считает золото священным материалом, поэтому произведения искусства и ювелирные изделия из золота отражают большую ценность, независимо от того, сделаны ли они для политической демонстрации, художественного выражения или более практических торговых целей. [4] Ремесленники верят, что материал имеет духовное измерение, и считают его священным, поэтому он является основным средством для ритуальных предметов и королевских украшений. [4] Обычно только правители и социальная элита носили золото или использовали золотые предметы. Однако такие золотые регалии не считаются личными предметами, а находятся в коллективной собственности и контролируются Табуретом (местом власти).
Одним из наиболее распространенных произведений искусства Акан являются золотые грузики Акан . Золотые грузики изготавливались из меди , бронзы и латуни . Они отливались с использованием метода литья, известного как техника выплавляемого воска или «cire perdue». Золотые грузики были созданы для экономических сделок с золотом. Хотя неясно, когда впервые была введена конвенция о весах, ученые предполагают, что Акан первыми торговали золотом с мусульманскими торговцами из внутренних районов Западной Африки, задолго до контакта с европейцами. Их система весов соответствует исламской системе весов Северной Африки и, по-видимому, является частью ранней торговли к югу от Сахары. [2]
Золотые гири выполняли множество функций в культуре и повседневной жизни акан. Золотые гири акан используются не только в качестве противовесов на весах, используемых в торговле золотом, но и служат визуальным представлением устной традиции, представлением пословиц и пиктографическим письмом в социальной и политической системе, а также в системе общинных знаний народа акан. [5] Золотые гири использовались в повседневной торговле и коммерции, а также в бухгалтерском учете в качестве типа дроби или счетчика. По словам исследователя акан Нитецкого, золотые гири акан были «созданы и использовались как разговорный язык для увековечения социальных или исторических событий или сущностей, для выражения философских или религиозных взглядов, стремлений и мечтаний или просто для того, чтобы задавать вопросы или выражать недовольство». [6] Символизм , обнаруженный в этих золотых гирьках, отсылает к определенным местным пословицам или басням, которые были бы понятны современникам этого контекста. [1]
Существует четыре основные категории золотых гирь, основанные на изображении предмета. Золотые гири первого типа изображают людей. Золотые гири второго типа изображают местную флору и фауну. Золотые гири третьего типа уподобляются предметам, созданным человеком. Последняя категория абстрактна и открыта для интерпретации.
Лингвистические посохи акан относятся к золотым предметам искусства, которые служат функциональными инструментами в традициях общества акан. Посохи, как правило, представляют собой изделия из резного дерева и листового золота, которые помогают в процессе общения между правительством и гражданами. Структура посоха состоит из палки и резного украшения наверху, которое представляет одну или несколько пословиц акан . Посох является, прежде всего, идентификатором политической консультативной роли лингвиста, или okyeame . Из-за значимости устной традиции в культуре акан, okyeame является высокоуважаемой ролью, выступая как советником вождя, так и посланником для людей. Создание и распространение пословиц в устной форме позволяет акан получать доступ к информации о культурных обычаях, правовых вопросах и разнообразных знаниях в определенных областях; лингвистический посох означает знак власти для поддержания этих традиций. [3] Как и другие произведения искусства Акан, лингвистические посохи являются примером работы, которая в основном выражает функциональное, политическое и интеллектуальное значение, а не чисто эстетическое. [1]
Табуреты вождей Акан являются высоко почитаемыми символами власти в обществе Акан.[1] Эти табуреты часто демонстрируют сложные металлические украшения, такие как геометрические узоры или иконографию животных. Табуреты представляют личную идентичность вождя в связи с его ролью как лидеров, что делает их важнейшим символом власти личности. Табуреты приобретают значение, поскольку они предоставляются только вождям, считающимся верными командирами короля. [7] Табуреты избранных вождей чернятся дымом в ритуале после смерти вождя и хранятся в специальной комнате.
Золотой табурет короля является наиболее почитаемым.
Ювелирные изделия в культуре Акан принимают различные формы. Народ Акан создает украшения на шею, на запястья, налокотники, наколенники и на лодыжки. Украшения, специфичные для пола, включают булавки для шляп и повязки для мужчин, а также серьги и шпильки для волос для женщин. Исторически ношение золота было честью, предоставленной правителям и социальной элите, но в настоящее время любой, у кого есть средства, может носить золотые украшения. [4] Такие верования различаются в разных княжествах региона, некоторые из них более эгалитарны, чем другие. Когда они были одеты в государстве, вожди и их окружение украшали себя обильно золотом. Ювелирные изделия использовались не только для украшения; некоторые золотые украшения обладали особой силой и могли носиться для защиты. Из-за генеративной силы, связанной с золотом в обществе Акан, некоторые женщины носили драгоценные золотые бусы вокруг талии, чтобы повысить плодовитость. [4]