Патриархат Аквилеи был епископским престолом и церковной провинцией на северо-востоке Италии , изначально сосредоточенным в древнем городе Аквилея , расположенном недалеко от северного побережья Адриатического моря . Он возник в IV веке как митрополитская провинция с юрисдикцией над итальянским регионом Венеция и Истрия . Во второй половине VI века митрополиты Аквилеи начали использовать патриарший титул. Их резиденция была перенесена в Градо в 568 году, после завоевания Аквилеи лангобардами. В 606 году произошел внутренний раскол, и с этого времени существовало две соперничающие линии аквилейских патриархов: одна в Новой Аквилеи (Градо) с юрисдикцией над контролируемыми Византией прибрежными регионами, а другая в Старой Аквилеи (позже перенесенная в Кормонс ). Первая линия (Градо) продолжалась до 1451 года, в то время как вторая линия (Кормонс, позже Чивидале , а затем Удине ) продолжалась до 1751 года. Патриархи второй линии также были феодалами Патриаршего государства Аквилеи . Ряд Аквилейских церковных соборов проводились в период поздней античности и на протяжении всего Средневековья. Сегодня это титулярная архиепископская кафедра . [1] [2]
Древнее предание утверждает, что кафедра была основана святым Марком , посланным туда святым Петром , до его миссии в Александрии . Святой Гермагор , как говорят, был ее первым епископом и умер мученической смертью (ок. 70). В конце третьего века (285) другой мученик, святой Хелар (или святой Иларий), был епископом Аквилеи.
В течение четвертого века город был главным церковным центром региона вокруг главы Адриатики, Regio X римского императора Августа одиннадцати областей Италии, « Венеция и Истрия ». В 381 году святой Валериан появляется как митрополит-епископ церквей на этой территории; его синод того года, проведенный против ариан , посетили 32 (или 24) епископа. Валериана сменил Хроматий (388–408), известный своими гомилетическими и экзегетическими трудами. Он пропагандировал работу Иеронима и Руфина и поддерживал связь с Амвросием Медиоланским и Иоанном Златоустом .
Со временем часть западной Иллирии , а на севере Норикум и Реция попали под юрисдикцию Аквилеи. Римские города, такие как Верона , Тренто , Пола , Беллуно , Фельтре , Виченца , Тревизо и Падуя, были среди ее суффрагантов в V и VI веках. Как митрополиты такой обширной территории и представители римской цивилизации среди остготов и лангобардов , архиепископы Аквилеи добивались и получали от своих варварских хозяев почетный титул патриарха , личный, однако, пока еще для каждого титуляра престола. Этот титул способствовал продвижению и в то же время оправдывал сильную тенденцию к независимости, которая была вполне очевидна в отношениях Аквилеи с Римом , черта, которую она разделяла со своим соперником Равенной , которая, менее удачливая, так и не получила патриархального достоинства.
Решение императора Юстиниана о том, что Италия также должна принять его религиозную политику, благоприятствующую монофизитству , было встречено сильным противодействием епископа Аквилеи Македония (539–557). Тем временем папа Вигилий уступил угрозам Юстиниана и присоединился к Второму Константинопольскому собору 553 года, который осудил трех представителей, позже известных как Три главы . Благодаря согласию Вигилия с осуждением «Трех глав», епископы северной Италии ( Лигурии и Эмилии ), а среди них и Венеции и Истрии, разорвали общение с Римом под руководством Македония. Этот раскол трех глав предоставил епископу Аквилеи возможность принять титул «патриарх». Преемник Македония Паулин I (557–569) начал использовать этот титул около 560 года. [3]
Между тем, к концу следующего десятилетия лангобарды захватили всю северную Италию. В 568 году патриарх Аквилеи был вынужден бежать с сокровищами своей церкви на маленький остров Градо , недалеко от Триеста , последний остаток императорских владений в северной Италии. Это политическое изменение не повлияло на отношения патриархата с Римом; его епископы, как в Ломбардии, так и на имперской территории, упорно отклоняли все приглашения к примирению.
Различные усилия пап в Риме и экзархов в Равенне , как мирные, так и иные, наталкивались на упорный отказ возобновить узы единства до избрания Кандидиана (606 или 607) митрополитом Аквилеи (в Градо). Устав от пятидесятилетнего раскола, те из его викарных епископов, чьи кафедры находились в пределах империи, присоединились к нему в подчинении Риму; его материковые викарные епископы среди ломбардцев упорствовали в расколе. Они пошли дальше и избрали в самой Аквилее патриарха Иоанна Аббата (606 или 607), так что с тех пор в северной Италии было два небольших патриархата, островной патриархат Аквилеи в Градо и материковый патриархат Старой Аквилеи , находившийся в крепости Кормонс .
Со смертью короля Гримуальда (671), который был арианином , отношение начало меняться. Королевские придворные чиновники были преимущественно католиками и выступали за соглашение с Римской церковью. В конце концов, ломбардские короли захотели устранить все конфликты с Римом, включая раскол с Аквилейской церковью. Постепенно раскол утратил свою силу. Король Куниперт созвал Павийский синод (698/699), на котором Старая Аквилея примирилась с Римом, и папа Григорий II даровал паллий патриарху Серену (715–730) Аквилейскому в 723 году. [4] Вероятно, именно в седьмом веке папы признали за митрополитами Градо титул патриарха Аквилеи, чтобы компенсировать его принятие митрополитами Старой Аквилеи. В последующие столетия он продолжал использоваться обоими, но больше не имел практического значения.
В 628 году патриархи Старой Аквилеи перенесли свою резиденцию в Кормонс . Патриарх Каллист перенес патриаршую резиденцию в Чивидале-дель-Фриули ( Форум Юлии ) в 737 году, и она оставалась там до тринадцатого века, когда ее снова перенесли, на этот раз в Удине в 1223 году.
В последнее десятилетие VIII века создание новой митрополии в Зальцбурге сократило размер епархии Старой Аквилеи, которая долгое время претендовала на территорию Каринтии как на свою . Еще позже патриарх Аквилеи Урсус (ум. 811) принял арбитраж Карла Великого , [ нужна ссылка ], по которому территория Каринтии к северу от Дравы была уступлена Арно Зальцбургскому. После смерти Урсуса Максенций продолжил с того места, где он остановился [ уточнить ] , и запросил средства у двора Карла Великого на восстановление Аквилеи. [5] Максенций служил патриархом Аквилеи с 811 года до своей смерти в 837 году. [6]
Тем не менее, венгерское вторжение в IX веке и ослабление имперского контроля усилили авторитет патриархов.
Немецкое феодальное влияние с тех пор становилось все более ощутимым в церковных делах Старой Аквилеи. В 1011 году один из ее патриархов, Иоанн IV, в окружении тридцати епископов, освятил новый собор Бамберга . Поппо , или Вольфганг (1019–1042), приближенный и министр императора Конрада II , освятил свой собственный собор в Аквилее 13 июля 1031 года в честь Пресвятой Девы Марии. Во время его правления город также получил новую линию стен. Поппо также сумел окончательно освободить патриарха от герцогства Каринтии и воевал против Градо .
В 1047 году патриарх Эберхард, немец, присутствовал на римском синоде того года, на котором было объявлено, что Аквилея уступает по чести только Риму, Равенне и Милану. Однако в 1063 году папа Лев IX объявил Градо главенствующим, но Гетебальд сохранил поддержку императора Генриха III .
В 1077 году патриарх Зигхард фон Бельштейн получил герцогский титул Фриули от немецкого короля Генриха IV , что традиционно считается рождением государства Аквилея, или Patrie dal Friûl . Впоследствии Патриархат расширил свой политический контроль в этом районе: регионы под контролем Аквилеи в последующие столетия включали Триест , Каринтию, Штирию , Кадоре и центральную часть Истрии . На пике своего расцвета Патриархат Аквилеи был одним из крупнейших государств в Италии. Дворяне из Патриархата были главными действующими лицами в Крестовых походах . В 1186 году Патриарх Готфрид короновал сына Фридриха Барбароссы , Генриха VI , в базилике Сант-Амброджо в Милане [7] как короля Италии; в отместку Папа Урбан III низложил его.
В начале XIII века, особенно при Вольфгере фон Эрле (1204–1218) и Бертольде (1218–1251), Патриархат имел процветающую промышленность и торговлю, чему способствовала хорошая дорожная сеть, а также заметная культурная деятельность. Поврежденная землетрясениями и другими бедствиями и сокращенная до нескольких сотен жителей, Аквилея была почти заброшена в XIV веке. Столица государства была перенесена сначала в Чивидале , а затем, с 1238 года, в Удине , в центральном Фриули, который был любимой резиденцией патриарха с XIII века и вскоре стал крупным городом.
Однако в конце века Патриархат столкнулся с растущей мощью Венецианской республики , а также внутренними распрями между ее вассалами, а также оказался втянут в бесконечные войны между гвельфами и гибеллинами . Восстановление произошло во время правления Бертрана (1334–1350), успешного администратора и военного лидера. Он был убит в 1350 году в результате заговора в возрасте девяноста лет.
После переноса патриаршей резиденции в Удине венецианцы никогда не жили в мире с патриархатом, чьей императорской милости и тенденциям они завидовали. В XV веке государство также пережило ряд внутренних раздоров между Чивидале и Удине. В 1411 году это переросло в войну, которая должна была ознаменовать конец патриархата, Чивидале получил поддержку от большинства фриульских коммун, да Каррара Падуанского, императора и короля Венгрии, в то время как последнего поддерживали венецианцы. В декабре того же года императорская армия захватила Удине, а в следующем январе Людовик Текский был назначен патриархом в городском соборе. 23 июля 1419 года венецианцы захватили Чивидале и приготовились сделать то же самое с Удине. Город пал 7 июня 1420 года после долгой осады. Вскоре после этого последовали Джемона , Сан-Даниэле , Венцоне и Толмеццо .
В 1445 году, после того как побежденный патриарх Людовико Тревизан на Флорентийском соборе смирился с потерей своего древнего светского поместья в обмен на ежегодное жалованье в размере 5000 дукатов, выдаваемое ему из венецианской казны, война действительно закончилась. После упразднения Патриархата Градо (1451) он был заменен Патриархатом Венеции . Титул Патриарха Аквилеи сохранил только религиозное значение. [8] Бывшее Фриульское государство было включено в Венецианскую республику под названием Patria del Friuli , которым управлял Генеральный Проведитор или Луоготененте, проживавший в Удине.
При Доменико Гримани (кардинале с 1497 года) австрийский Фриули был добавлен к территории патриархата, юрисдикция которого таким образом распространялась на некоторые австрийские епархии. В 1623 году проректор Аквилеи Альберт Песслер от имени Фердинанда II, императора Священной Римской империи , ходатайствовал об учреждении епископства Гориции и выводе австрийских епархий из-под юрисдикции патриархата Аквилеи. [9]
109-м и последним Патриархом Аквилеи был Даниил Долфин, коадъютор с 1714 года своего предшественника Диониджио Долфина, его преемник с 1734 года и кардинал с 1747 года.
Претензии Венеции на назначение Патриарха Аквилейского столкнулись с встречным требованием со стороны Австрии с конца XV века, когда австрийские епархии были включены в юрисдикцию патриархата.
Наконец, в качестве арбитра был выбран Бенедикт XIV . Он передал (1748–49) архиепископству Удине венецианскую территорию во Фриули, а для австрийских владений создал апостольский викариат с резиденцией в Гориции , независимый от патриарха Аквилейского и освобожденный (т. е. непосредственно зависящий от Святого Престола), от имени которого осуществлялась вся юрисдикция.
Это решение не удовлетворило Венецию, и в 1751 году буллой Injunctio Nobis от 6 июля Папа разделил патриархат на два архиепархии: одну в Удине , с венецианской Фриули на своей территории, другую в Гориции , с юрисдикцией над австрийской Фриули. От древнего патриархата, некогда столь гордого и влиятельного, осталась только приходская церковь Аквилеи. Она была немедленно подчинена Апостольскому престолу, а ее настоятелю было предоставлено право использовать епископские регалии семь раз в году.
В 1968 году Аквилея была включена в список титулярных (уже не резидентных) кафедр Католической церкви с рангом митрополита . [10] По состоянию на 2014 год [update]кафедру занимает Чарльз Джон Браун , в настоящее время апостольский нунций на Филиппинах , назначенный на кафедру 26 ноября 2011 года.
45°46′N 13°22′E / 45.767°N 13.367°E / 45.767; 13.367