stringtranslate.com

Борей (бог)

Борей ( / ˌ b ɔː r i . ə s / , UK : / ˌ b ɒ r i . ə s / , UK : / ˌ b ɒ r i . æ s / , [1] Βορέας , Boréas ; также Βορρᾶς , Borrhâs ) [2] — греческий бог холодного северного ветра , штормов и зимы. Хотя его обычно считали северным ветром, римские писатели Авл Геллий и Плиний Старший оба считали Борея северо-восточным ветром, эквивалентным римскому богу Аквилону или Септентриону . [3] Борей изображается очень сильным, с соответствующим вспыльчивым нравом. Его часто изображали в виде крылатого старика или иногда в виде юноши с лохматыми волосами и бородой, держащего раковину и одетого в развевающийся плащ. [3] Самый известный миф о Борее — это похищение им афинской принцессы Орифии .

Описание

Похищение Бореем Орифии, апулийская краснофигурная ойнохоя, 360 г. до н.э., Лувр.

Борей, как и остальные боги ветра, считался сыном Эос , богини зари, от ее мужа Астрея , младшего звездного бога. [4] Таким образом, он является братом остальных Анемоев (богов ветра), пяти звездных богов и богини правосудия Астреи .

Борей был тесно связан с лошадьми, штормами и зимой. Говорят, что он стал отцом двенадцати жеребят, приняв облик жеребца, от кобыл Эрихтония , царя Дардании . Говорят, что они могли бегать по полю пшеницы, не топча растения. Плиний Старший ( Естественная история IV.35 и VIII.67) считал, что кобылы могли стоять задом к Северному Ветру и рожать жеребят без жеребца. Греки считали, что его родина была во Фракии, а Геродот и Плиний оба описывают северную землю, известную как Гиперборея «За Северным Ветром», где люди жили в полном счастье и имели необычайно долгую продолжительность жизни.

Говорят, что он был отцом трех гигантских гиперборейских жрецов Аполлона от Хионы . Павсаний писал, что у Борея были змеи вместо ног, хотя в искусстве его обычно изображали с крылатыми человеческими ногами. В античном искусстве его обычно изображали как бородатого пожилого мужчину.

Мифология

Орифия

Борей похищает Орифию, около 500-х годов до н. э., Археологический музей Делоса .

Говорят, что Борей похитил Орифию , афинскую принцессу, из Илиса . Борей увлекся Орифией и поначалу умолял ее о благосклонности, надеясь убедить ее. Когда это не удалось, он вернулся к своему обычному нраву и похитил ее, когда она танцевала на берегах Илиса. Борей обернул Орифию в облако, изнасиловал ее, и вместе с ней Борей стал отцом двух сыновей — Бореадов , Зета и Калеаса, которые были частью команды Арго как аргонавты [5] [6] — и двух дочерей — Хиону , богиню снега, и Клеопатру .

С тех пор афиняне считали Борея своим родственником по браку. Когда Афинам угрожал Ксеркс , люди молились Борею, который, как говорят, тогда заставил ветры потопить 400 персидских кораблей. В Афинах в 480 г. до н. э. был установлен культ в благодарность Борею за уничтожение приближающегося персидского флота. [7] Аналогичное событие произошло двенадцатью годами ранее, и Геродот пишет: [8]

Теперь я не могу сказать, было ли это действительно причиной того, что персы были застигнуты на якоре штормовым ветром, но афиняне совершенно уверены, что, как Борей помог им раньше, так Борей был ответственен за то, что произошло и в этом случае. И когда они вернулись домой, они построили богу святилище у реки Илисс.

Описаны два других случая, когда Борей был удостоен чести от греческих государств за подобную помощь: в Мегаполисе (против Лаконии ) и в Фуриях (против Сиракуз ). В последнем случае Борей получил гражданство и земельный участок. [9]

Похищение Орифии было популярно в Афинах до и после Персидской войны и часто изображалось на вазах. На этих картинах Борей изображался как бородатый мужчина в тунике, с лохматыми волосами, которые иногда были покрыты инеем и стояли торчком. Похищение также было драматизировано в утерянной пьесе Эсхила «Орифия» .

Другие любовные интриги

Рельеф Борея в Башне Ветров , Афины .

В некоторых версиях истории Гиацинта Борей заменяет своего брата Зефира в роли бога ветра, который питал безответную любовь к прекрасной спартанской царевне, которая предпочитала ему Аполлона. [10]

В других рассказах Борей был отцом Бутеса (от другой женщины) и любовником нимфы Питис . В одной истории и Пан, и Борей соперничали за любовь Питис и пытались заставить ее выбрать между ними. Чтобы произвести на нее впечатление, Борей вырвал с корнем все деревья своей силой. Пан только рассмеялся, и Питис выбрала его вместо Борея. Разгневанный Борей погнался за Питис и сбросил ее со скалы, убив ее. Гея, пожалев девушку, превратила ее мертвое тело в сосну. [11]

Во время путешествия Арго аргонавты Зет и Кале, сыновья Борея, описывают Аполлона как «возлюбленного нашего отца», возможно , подразумевая романтическую связь между двумя богами. [12]

«Феб и Борей» , космическая интерпретация Жаном-Батистом Удри басни Лафонтена, 1729/34

Царь Трои Эрихтоний имел в своем распоряжении три тысячи кобыл. Борей влюбился в них, когда они паслись на лугах, и принял облик темногривого жеребца, чтобы спариться с ними. Таким образом, он стал отцом двенадцати жеребят от этих кобыл. [13] [14] По словам Уильяма Смита , это «обычно объяснялось как просто образный способ выражения необычайной быстроты этих лошадей». [14]

Другие традиции

Борей фигурирует в древнейшем рассказе о создании кипариса; миф гласит, что в честь своей умершей дочери Кипариссии Борей посадил новое дерево — кипарис. Включение Борея в рассказ продолжает модель появления бога ветра в рассказе о растении (как он это делает в рассказе о Питисе или Зефире в рассказах о Кипариссе и Гиацинте). [15] [16]

Когда должна была родиться богиня Лето , беременная Артемидой и Аполлоном, Зевс приказал Борею привести ее к Посейдону , который, в свою очередь, отвел ее на остров Огигия , где она могла родить близнецов, поскольку жена Зевса Гера приказала всем местам и землям избегать Лето. [17]

В басне Эзопа Борей и его дядя Гелиос, бог солнца, спорили о том, кто из них самый сильный бог. Они согласились, что тот, кто сможет заставить проходящего путника снять свой плащ, будет объявлен победителем. Борей был тем, кто первым попытал счастья; но как бы сильно он ни дул, он не мог снять плащ человека, вместо этого заставив его закутаться в свой плащ еще плотнее. Тогда Гелиос ярко засиял, и путник, охваченный жарой, снял свой плащ, дав ему победу (мораль заключается в том, что убеждение лучше силы). [18]

По словам Павсания , Борей благословил Мусея даром полета. [19]

Когда Сириус , звезда-собака, начал сильно палить из-за того, что он не смог получить свою возлюбленную Опору , второстепенную богиню, связанную с урожаем, Борей справился с сильной жарой, приказав своим сыновьям доставить Опору на Сириус, в то время как он охладил землю порывом холодного ветра. [20]

Аквило (Септентрио)

Терракотовый лекиф с изображением Борея, похищающего Орифию, 400–375 гг. н. э. NAMA Греция .

Римским эквивалентом Борея был Аквило . [21] Этот северный (и немного восточный) ветер [ 22] ассоциировался с зимой. Поэт Вергилий пишет: [23]

Для ветра, который дул прямо с севера, римляне иногда использовали название Septentrio , которое относится к семи ( septem ) звездам созвездия Плуга или Большой Медведицы . Название «Septentrio» дало начало досовременной точке компаса Septentrionalis . [25]

За пределами греко-римской культуры

Греческие божества широко использовались в греко-буддийском искусстве , как и Борей и его элемент изображения velificatio . Борей стал японским богом ветра Фудзином через греко-буддийское Вардо/Оадо и китайское Фэн Бо /Фэн По («Дядя Ветер»; среди прочих имен). [26] [27] [28]

Генеалогия

Галерея

Ссылки

  1. ^ Уэллс, Джон К. (1990). Словарь произношения Лонгмана . Харлоу, Англия: Longman. С. 85. ISBN 0582053838.
  2. ^ Βορέας, Βορρᾶς. Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт ; Греко-английский словарь в проекте «Персей» .
  3. ^ [1] Архивировано 28 ноября 2020 г. в Wayback Machine Авл Геллий , 2.22.9 ; [2] Архивировано 28 ноября 2020 г. в Wayback Machine Плиний Старший NH 2.46 .
  4. ^ Гесиод , Теогония 378, Гигин , Предисловие; Ноннус , 6.18
  5. ^ Аполлоний Родий , 1.211–223 и 2.231–239; Аполлодор, 1.9.16; Диодор Сицилийский , 4.44.2; Грималь, с. 54
  6. ^ Βορεάδης у Лидделла и Скотта .
  7. ^ Роман, Лука; Роман, Моника (2010). Энциклопедия греческой и римской мифологии. Infobase Publishing. стр. 105. ISBN 978-1-4381-2639-5.
  8. ^ Геродот , 7.189.3
  9. ^ Запись о Борее на theoi.com
  10. ^ Смит 1873, sv Hyacinthus.
  11. ^ Либаний , Прогимнасматы , 1.4
  12. ^ Валерий Флакк , 4.465
  13. ↑ Гомер , Илиада 20.219
  14. ^ ab Smith 1873, sv Boreas.
  15. ^ Асклепиад FGH 12 F 19.
  16. ↑ Форбс Ирвинг 1990, стр. 261.
  17. ^ Гигин, Фабулы 140; Март св Лето
  18. ^ Эзоп , Басни 183
  19. ^ Павсаний , 1.22.7
  20. ^ Käppel, Lutz (2006). "Opora". In Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth (ред.). Brill's New Pauly . Перевод Кристины Ф. Салазар. Киль : Brill Reference Online. doi :10.1163/1574-9347_bnp_e832290 . Получено 20 июня 2023 г.
  21. ↑ Авл Геллий , 2.22.9; Плиний Старший NH 2.46.
  22. ^ Льюис и Шорт, sv aquilo.
  23. ↑ Энеида 3, строки 284–285.
  24. ^ "П. Вергилий Маро, Энеида, Книга 3, строка 278" . www.perseus.tufts.edu .
  25. ^ Витрувий 1.6.13 Архивировано 28 ноября 2020 г. на Wayback Machine ; Плиний Старший 2.51 Архивировано 28 ноября 2020 г. на Wayback Machine .
  26. ^ Конидарис, Димитриос (2020-06-12). Китайская цивилизация и ее эгейское родство (на греческом). DN Konidarēs. ISBN 978-618-84901-1-6.
  27. ^ Танабэ, Кацуми (2003). Александр Великий: культурные связи Востока и Запада от Греции до Японии . Токио: NHK Puromōshon и Токийский национальный музей. OCLC  937316326.
  28. ^ Глобальные связи искусства Гандхары . Archaeopress Archaeology. 2020. doi : 10.32028/9781789696950. ISBN 978-1-78969-695-0.
  29. ↑ Гесиод , Теогония 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920; Колдуэлл, стр. 8–11, таблицы 11–14.
  30. ↑ Хотя обычно Селена является дочерью Гипериона и Тейи, как у Гесиода , Теогония 371–374, в гомеровском гимне Гермесу (4), 99–100, она вместо этого представлена ​​как дочь Палласа, сына Мегамеда.
  31. ^ Астрея не упоминается Гесиодом, вместо этого она названа дочерью Эос и Астрея в «Астрономии Гигина» 2.25.1.
  32. ↑ Согласно Гесиоду , Теогония 507–511, Климена, одна из Океанид , дочерей Океана и Тефиды , в Гесиоде , Теогония 351, была матерью Атланта, Менетия, Прометея и Эпиметея от Япета, в то время как согласно Аполлодору , 1.2.3, другой Океаниде, Азия, была их матерью от Япета.
  33. ↑ Согласно Платону , Критий , 113d–114a, Атлас был сыном Посейдона и смертной Клейто .
  34. ↑ В «Прометее прикованном» Эсхила 18 , 211, 873 (Зоммерштейн, стр. 444–445 прим. 2, 446–447 прим. 24, 538–539 ​​прим. 113) Прометей представлен как сын Фемиды .

Библиография

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Борея .