Мусей Афинский ( греч . Μουσαῖος , Мусайос ) был легендарным эрудитом , философом, историком, пророком, провидцем, священником, поэтом и музыкантом, который, как говорят, был основателем жреческой поэзии в Аттике . Он сочинял посвящающие и очистительные гимны , прозаические трактаты и пророческие ответы.
Полумифологический персонаж, причисляемый к Олену , Орфею и Памфу . Его считали автором различных поэтических сочинений, особенно связанных с мистическими обрядами Деметры в Элевсине , над которыми легенда изображала его правителем во времена Геракла. [1]
Считалось, что он принадлежал к семейству Эвмолпидов и был сыном Эвмолпа и Селены. [2] В других вариантах мифа его менее определенно называли фракийцем . Согласно Диодору Сицилийскому , Мусей был сыном Орфея, [3] а по Татиану он был учеником Орфея. Другие считали его сыном Антифема , или Антиофема, и Елены . [4] Александр Полигистор , Климент Александрийский и Евсевий говорят, что он был учителем Орфея.
У Аристотеля [5] ему дается жена Дейока; тогда как в элегической поэме Гермесианакса , цитируемой Афинеем (xiii. с. 597), Антиопа упоминается как его жена или любовница. Суда дарит ему сына Евмолпа . Схолиаст Аристофана упоминает надпись, которая, как утверждается, была помещена на гробнице Мусея в Фалере. По словам Диогена Лаэртского, он умер и был похоронен в Фалере с эпитафией: «Здесь похоронен Мусей, своему отцу Евмолпусу, в фалерской земле». По словам Павсания , он был похоронен на холме Мусион , к юго-западу от Акрополя , [6] где находилась статуя, посвященная сирийцу. [7]
Геродот сообщает, что во время правления Писистрата в Афинах ученый Ономакрит собрал и систематизировал пророчества Мусея, но вставил подделки собственного изобретения, позже обнаруженные Ласом из Гермионы . [8] С его именем связаны мистические и пророческие стихи и обычаи Аттики, особенно Элевсина . Титаномахию и Теогонию ему также приписывает Готфрид Кинкель . [9]
Мы находим следующие поэтические сочинения, приписываемые ему древними:
Аристотель также цитирует некоторые стихи Мусея в книге VIII его « Политики» : «Песня для смертных — самая сладкая из всех вещей». но без уточнения из какого произведения или сборника.
Некоторые полагают, что Мусей, о котором говорят как об авторе «Теогонии и Сферы», — это совсем другой человек, чем старый бард с таким именем. Но, похоже, нет никаких доказательств в поддержку этой точки зрения. Стихотворение о любви Геро и Леандра написано гораздо более поздним автором. [22]
