Александр Блэк (18 января 1789 – 27 января 1864) был шотландским пресвитерианским священником и профессором экзегетической теологии в Новом колледже в Эдинбурге . Блэк был уроженцем Абердина, где он получил образование, сначала в гимназии , а затем в колледже Маришал . Пройдя через Зал богословия, он был назначен помощником доктора Росса, Восточная церковь, Абердин, и впоследствии был представлен приходской церкви Тарвеса в качестве преемника Дункана Мирнса . После смерти Дэвида Брауна Блэк в 1831 году стал его преемником на посту профессора богословия в колледже Маришал. Его знание иврита и родственных языков обеспечило ему в 1839 году место в делегации, отправленной Генеральной Ассамблеей в Палестину. После распада ордена Блэк примкнул к Свободной церкви и в 1844 году был назначен на кафедру экзегетического богословия в Новом колледже в Эдинбурге, откуда ушел в отставку в 1856 году. Он был разносторонним лингвистом, который, как говорят, мог разговаривать на девятнадцати языках и вести переписку на двенадцати.
Александр Блэк родился в Абердине 18 января 1789 года. Его отец, Джон Блэк, владел несколькими полями и занимался садоводством. Александр получил образование в Абердинской гимназии и колледже Маришал , а после изучения медицины (степень магистра 1 апреля 1807 года) посвятил себя подготовке к служению. [3] После завершения необходимого курса обучения в Зале богословия он впервые официально выступил на кафедре в качестве помощника доктора Росса из Восточной церкви в Абердине, в семье которого он жил в качестве наставника своего сына Александра Росса, с которым он путешествовал по континенту. [4]
Способности Блэка и его прилежание к учебе были столь замечательны, что когда освободилось место на кафедре богословия в Королевском колледже в Абердине, он предложил себя в качестве кандидата и сдал экзамены, предписанные претендентам. Его коллегами-кандидатами были доктор Мирнс, тогдашний священник Тарвеса , который успешно сдал экзамен, и доктор Лав из Глазго. Молодой Блэк, хотя и не преуспел, привлек внимание графа Абердина, который после продвижения Мирнса на кафедру представил его приходу Тарвеса, и там Блэк был рукоположен 1 апреля 1818 года. [3]
Из Тарвеса Блэк был переведен в Абердин 20 октября 1831 года в качестве профессора богословия в колледже Маришал. Его большие способности как лингвиста и его очень большое и особенное знакомство с раввинской литературой стали причиной того, что в 1839 году комитет Генеральной Ассамблеи Церкви Шотландии выбрал его вместе с Александром Кейтом , Св. Сайрусом, Робертом Мюрреем Макчейном , Данди, и Эндрю Бонаром , Коллас, для поездки на Восток с целью провести расследование относительно целесообразности начала миссии среди евреев. После многих трудностей и испытаний Блэк и его братья вернулись в Шотландию, и интересный отчет об их миссии был представлен Генеральной Ассамблее. [3]
По возвращении Блэка из Святой Земли, он нашел свою любезнейшую и любимейшую жену на последней стадии болезни; он прибыл как раз вовремя, чтобы увидеть, как она умирает. Эта утрата бросила тень на всю оставшуюся жизнь. [4]
В раскол 1843 года , вступив в Свободную церковь , он оставил свою кафедру в Абердине и переехал в Эдинбург, где был связан с Новым колледжем . Говоря о лингвистических способностях Блэка и его коллеги Джона Дункана (Colloquia Peripatetica), Томас Гатри обычно говорил, что «они могли бы проложить свой путь к Китайской стене»; однако соответствующие продукты их обучения не были представлены публике. [3] Однако по разным причинам он никогда не занимал того же положения и не оказывал того же влияния на благо, как в Абердине. Условия, связанные с его классом, были ему не по душе. Его преклонные годы и сдержанный чувствительный нрав мешали ему преодолевать трудности, в которых он чувствовал себя, а также заводить новые дружеские отношения, которые поддерживали бы его в этих условиях; и в 1856 году он ушел со своей профессорской должности. [4]
Он умер 27 июня 1864 года в доме 16 по улице Клермонт-Кресент [5] в районе Нью-Таун в Эдинбурге. [3]
В 1838 году Генеральная Ассамблея назначила комитет для рассмотрения вопроса о Миссии к евреям, и была назначена депутация для посещения главных еврейских общин на континенте и на Востоке. В состав делегации вошли: Александр Кейт , доктор богословия, пастор Св. Кира; Александр Блэк, доктор богословия, профессор богословия, колледж Маришал; Эндрю Бонар , пастор Колласа; Роберт Мюррей Макчейн , пастор Св. Петра, Данди, и Роберт Водроу, старейшина из Глазго. Их отчет побудил Ассамблею 1840 года принять Еврейскую миссию как одну из величайших программ Церкви. Когда члены Депутации путешествовали через пустыню из Египта в Палестину, Блэк упал с верблюда и потерял сознание. Он достаточно оправился, чтобы сопровождать своих коллег в Иерусалим и другие места в Палестине. Но летняя жара и суровость способа передвижения вынудили Блэка и Кейта продолжить путь домой кратчайшим путем через Венгрию , в ближайший континентальный порт. В Песте Кейт заболел настолько серьезной болезнью, что его жизнь была в отчаянии. Блэк тоже заболел, и несчастное состояние двух шотландских незнакомцев вызвало сочувствие в городе. Их положение стало известно протестантской эрцгерцогине Марии Доротее , муж которой был вице-королем Венгрии. Она служила им лично, выслушала историю их миссии и призвала их подумать о евреях в Песте, заверив их, что если Церковь Шотландии решит основать там миссию, она поможет им всеми силами. Так первая еврейская миссия Церкви Шотландии возникла в Венгрии — в Песте и Яссах , 21 августа 1841 года. [6]
Он женился 9 ноября 1826 года на Рэйчел, дочери Александра Бута, торговца из Абердина, и имел детей —
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Эдинбургский университет присвоил ему в 1874 году почетную степень доктора богословия
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .Некролог легче читать на сайте ecclegen
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .краткий некролог
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .