Александр Константинопольский ( ‹См . Tfd› греч. : Ἀλέξανδρος ; ок. 241 – 337) был епископом Византии с 314 [1] и первым епископом Константинополя с 330 [2] (город был переименован во время его епископства). Ученые считают большую часть имеющейся информации об Александре легендарной. [3]
Согласно Синаксарю , Александр был родом из Калабрии в Италии , а его родителей звали Георгий и Вриайн. С самых юных лет он был отдан Богу и жил в монастыре , где он развивал добродетель и стал добрым тружеником заповедей Божиих. Ему были дарованы божественные видения, в то время как в течение двадцати дней он оставался полностью постящимся . Но он также оставался обнаженным в течение четырех лет и впал в тысячи проблем из-за нападений сарацинов . Таким образом, он прожил много лет, путешествуя по Греции со своими учениками Виталием и Никифором.
Александр был избран викарием, чтобы помогать престарелому епископу Святому Митрофану Византийскому. Из-за возраста и плохого здоровья Митрофан не смог присутствовать на Первом Никейском соборе , поэтому вместо себя послал Александра. Перед смертью Митрофан оставил в завещании указания избрать своего викария на Константинопольскую кафедру. [4] Александр стал его преемником в возрасте 73 лет. [5]
Во время своего епископства Александр вступал в споры с языческими философами и выступал против ересей . Его высоко ценили Григорий Назианзин [6] и Епифаний Кипрский [7] . Феодорит называл его «апостольским» епископом [8 ]. Александр служил епископом около 23 лет [9] , за это время он отличился своими добродетелями и административными способностями [10] .
Когда начались споры об арианстве , Александр , патриарх Александрийский , обратился к нему с просьбой о сотрудничестве в борьбе с тем, что он считал ересью . [11] На Никейском соборе Арий и его учения были осуждены.
Позже Арий пожелал быть принятым обратно в общение Церкви. Римский император Константин I , убежденный евсевианами , приказал Александру официально принять Ария обратно. [12] Согласно Сократу Схоластику, Арий на самом деле не раскаялся в своей ереси, но двусмысленно отвечал, и епископ Александр знал об этом. [13] Александр, хотя и подвергался угрозам со стороны евсевиан низложения и изгнания , упорствовал в своем отказе принять Ария обратно в Церковь и заперся в церкви Святой Ирины (которая в то время была собором Константинополя) в горячих молитвах о том, чтобы Бог забрал его из этого мира, а не был вынужден вернуть в общение того, кто, как он боялся, только притворялся, что раскаивается. Так случилось, что Арий умер по дороге в церковь, прежде чем его смогли принять обратно в общение. [14]
Александр ненадолго пережил Ария. [15] Говорят, что на смертном одре он назначил своего викария Павла своим преемником и предостерег свое духовенство от Македония , который стал епископом Константинополя в 342 году и чьи учения вдохновляли македонянство .
После своей смерти Александр стал считаться святым Церкви. Служба в его честь была напечатана в Венеции в 1771 году. Согласно некоторым древним рукописям, праздник святого Александра отмечался 2 июня. Сегодня его день памяти отмечается ежегодно 30 августа, в общей памяти с его собратьями-патриархами Константинопольскими Иоанном Постником (582–595, также отмечается 2 сентября) и Павлом Новым (780–784).
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, IG (1911). «Александр Византийский». В Wace, Henry ; Piercy, William C. (ред.). Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century (3-е изд.). London: John Murray.