Александр II Теос Эпифан Никифор ( древнегреч . Ἀλέξανδρος Θεός Ἐπιφανής Νικηφόρος Áléxandros Theós Épiphanḗs Nikēphóros , по прозвищу Забинас ; ок. 150 г. до н. э. — 123 г. до н. э.) был эллинистическим монархом из династии Селевкидов , правившим как царь Сирии между 128 г. до н. э. и 123 г. до н. э. Его истинное происхождение является предметом споров; в зависимости от того, какой древний историк утверждает, что он либо сын Александра I , либо приемный сын Антиоха VII . Большинство древних историков и современный академический консенсус утверждают, что утверждение Александра II о том, что он был Селевкидом, было ложным. Его фамилия «Забинас» (Ζαβίνας) — семитское имя, которое обычно переводится как «купленный». Однако возможно, что Александр II был внебрачным сыном Александра I, поскольку фамилия также может означать «купленный у бога». Иконография монет Александра II указывает на то, что он основывал свои притязания на престол на своем происхождении от Антиоха IV , отца Александра I.
Возвышение Александра II связано с династическими распрями империи Селевкидов. У царя Селевка IV (ум. 175 г. до н. э.) и его брата Антиоха IV (ум. 164 г. до н. э.) были потомки, боровшиеся за трон, что привело к тому, что страна пережила множество гражданских войн. Ситуация осложнялась вмешательством Птолемеевского Египта , которому способствовали династические браки между двумя царскими домами. В 128 г. до н. э. царь Деметрий II Сирийский, представитель линии Селевка IV, вторгся в Египет, чтобы помочь своей свекрови Клеопатре II , которая была вовлечена в гражданскую войну против своего брата и мужа царя Птолемея VIII . Разгневанный сирийским вторжением, египетский царь спровоцировал восстания в городах Сирии против Деметрия II и выбрал Александра II, предполагаемого представителя линии Антиоха IV, в качестве анти-царя . С египетскими войсками Александр II захватил сирийскую столицу Антиохию в 128 г. до н. э. и воевал против Деметрия II, нанеся ему решительное поражение в 125 г. до н. э. Побежденный царь бежал к своей жене Клеопатре Тее в город Птолемаиду , но она изгнала его. Он был убит при попытке найти убежище в городе Тир .
Со смертью Деметрия II Александр II стал хозяином царства, контролируя его, за исключением небольшого участка вокруг Птолемаиды, где правила Клеопатра Тея. Александр II был любимым царем, известным своей добротой и всепрощающим характером. Он поддерживал дружеские отношения с Иоанном I Гирканом из Иудеи, который признал сирийского царя своим сюзереном . Успехи Александра II не приветствовались египетским Птолемеем VIII, который не хотел сильного царя на сирийском троне. Таким образом, в 124 г. до н. э. был заключен союз между Египтом и Клеопатрой Теей, которая теперь правила совместно с Антиохом VIII , ее сыном от Деметрия II. Александр II был побежден и бежал в Антиохию, где разграбил храм Зевса , чтобы заплатить своим солдатам; население восстало против него, и он бежал и в конечном итоге был схвачен. Александр II, вероятно, был казнен Антиохом VIII в 123 г. до н. э., положив конец линии Антиоха IV.
Фон
Смерть царя Селевкидов Селевка IV в 175 г. до н. э. вызвала династический кризис из-за незаконного наследования его брата Антиоха IV . Законный наследник Селевка IV, Деметрий I , был заложником в Риме, [примечание 1], а его младший сын Антиох был провозглашен царем. Однако вскоре после восшествия на престол молодого Антиоха Антиох IV занял трон в качестве соправителя. [2] Возможно, он приказал убить своего племянника в 170/169 г. до н. э. (145 г. к. э. (год Селевкидов) ). [примечание 2] [4] После смерти Антиоха IV в 164 г. до н. э. его сын Антиох V стал его преемником. Три года спустя Деметрию I удалось бежать из Рима и занять трон, убив Антиоха V в 161 г. до н. э. [5] Династия Селевкидов была разорвана гражданской войной между линиями Селевка IV и Антиоха IV. [6]
В 150 г. до н. э. Александру I , незаконнорожденному сыну Антиоха IV, [7] удалось свергнуть с престола и убить Деметрия I. Он женился на Клеопатре Тее , дочери Птолемея VI из Птолемеевского Египта , которая стала его союзником и сторонником. [8] Египетский царь изменил свою политику и поддержал сына Деметрия I Деметрия II , женившего его на Клеопатре Тее после развода с Александром I, который был побежден своим бывшим тестем и в конечном итоге убит в 145 г. до н. э. Египетский царь был ранен во время битвы и умер вскоре после Александра I. [9] Его сестра-жена и соправительница, мать Клеопатры Теи, Клеопатра II , затем вышла замуж за своего другого брата, Птолемея VIII, который стал ее новым соправителем. [10]
Диодот Трифон , чиновник Александра I, объявил сына последнего Антиоха VI царем в 144 г. до н. э. Затем Трифон убил его и сам занял трон в 142 г. до н. э. [11] Узурпатор контролировал земли в западных частях империи Селевкидов, включая Антиохию, [9] но Деметрий II сохранил большую часть царства, включая Вавилонию , которая была захвачена Парфянской империей в 141 г. до н. э. [12] Это заставило Деметрия II начать кампанию против Парфии, которая закончилась его поражением и пленением в 138 г. до н. э. [13] Его младший брат Антиох VII занял трон и женился на жене Деметрия II. Он смог победить Трифона и парфян, восстановив утраченные провинции Селевкидов. [14]
В Египте, не разводясь с Клеопатрой II, Птолемей VIII женился на ее дочери от Птолемея VI, Клеопатре III , и объявил ее соправительницей. [примечание 3] [17] Клеопатра II восстала и взяла под контроль сельскую местность. К сентябрю 131 г. до н. э. Птолемей VIII потерял признание в столице Александрии и бежал на Кипр . [18] Парфяне освободили Деметрия II, чтобы оказать давление на Антиоха VII, который был убит в 129 г. до н. э. во время битвы в Мидии . [19] Это открыло путь Деметрию II к возвращению своего трона и жены Клеопатры Теи в том же году. [20] Птолемей VIII вернулся в Египет через два года после своего изгнания; [21] он воевал против своей сестры Клеопатры II, в конечном итоге осадив ее в Александрии; затем она попросила своего зятя Деметрия II о помощи, предложив ему трон Египта. [20] Сирийский царь двинулся на Египет и к весне 128 г. до н. э. достиг Пелусия . [22]
В ответ на кампанию Деметрия II Птолемей VIII поднял восстание в Сирии. [22] Сирийская столица Антиохия провозгласила царем молодого сына Антиоха VII по имени Антиох Эпифан, но город был готов сменить владельца в таких нестабильных политических обстоятельствах. [23] Птолемей VIII послал Александра II в качестве антицаря Сирии, заставив Деметрия II уйти из Египта. [22] По словам историка третьего века Порфирия , в его истории, сохраненной в работе его современника Евсевия , а также историка третьего века Юстина , в его кратком изложении «Филиппийских историй» , труда, написанного историком первого века до нашей эры Трогом , Александр II был протеже Птолемея VIII. [примечание 4] [27] Историк первого века Иосиф Флавий писал, что сирийцы сами просили Птолемея VIII прислать им в качестве царя принца из династии Селевкидов, и он выбрал Александра II. [28] Согласно Прологам Филиппийских историй , египетский царь подкупил Александра II, чтобы тот выступил против Деметрия II. [примечание 5] [31]
Происхождение и имя
Александр II, вероятно, родился около 150 г. до н. э. [примечание 6] [33] Его имя греческое , что означает «защитник людей». [34] Согласно Юстину, Александр II был сыном египетского торговца по имени Протарх. [35] Юстин также добавил, что «Александр» было царским именем, дарованным царю сирийцами. [36] Юстин далее заявил, что Александр II создал сфабрикованную историю, утверждая, что он был приемным сыном Антиоха VII. [37] Порфирий представил другой отчет, в котором Александр II утверждался сыном Александра I. [38]
Современные исторические исследования предпочитают подробный рассказ Юстина относительно притязаний Александра II на отцовство и его связи с Антиохом VII. [37] Однако серия золотых статеров 125 г. до н. э. , отчеканенных Александром II, имела его эпитеты , [39] те же самые, которые использовал царь Антиох IV, отец Александра I, и располагались в том же порядке, что и на монетах Антиоха IV. Зевс, несущий Нику , изображен на реверсе статера; Ника несет венок , который венчает эпитет Эпифан , элемент, представленный на монетах Антиоха IV. [40] Многие темы рода Антиоха IV появились на монетах Александра II, такие как бог Дионис, которого использовал Александр I в 150 г. до н. э., [41] в дополнение к львиной скальпу, еще одной теме на монетах Александра I. [42] Кроме того, Александр II был изображен в лучевой короне ; Шесть лучей выступают из головы и не прикреплены к диадеме, что является темой, которая характерна для всех портретов Антиоха VI, когда он изображен в лучистой короне. [43] Исходя из этих аргументов, рассказ Порфирия относительно притязаний Александра II на происхождение от Александра I следует предпочесть рассказу Юстина. [36] [42] [40]
Фамилия и легитимность
Популярные фамилии царей Селевкидов никогда не встречаются на монетах, но передаются только через древнюю литературу. [44] Фамилия Александра II имеет разные написания; это «Zabinaeus» в прологе латинской « Филиппийской истории» , книга XXXIX. «Zebinas» использовал Иосиф Флавий. Греческое исполнение, Zabinas, использовалось многими историками, такими как Диодор Сицилийский и Порфирий. [45] Zabinas — семитское имя собственное, [35] происходящее от арамейского глагола זבן (произносится как Zabn), что означает «покупать» или «приобретать». [23] [46] Значение Zabinas как фамилии Александра II, по словам филолога Пьера Жуге, — «раб, проданный на рынке» . [47] Это основано на утверждении Порфирия. Он писал, что сирийцы назвали Александра II Забинасом, потому что он был «купленным рабом». [27] По мнению археолога Жана-Антуана Летронна , который согласился, что Александр II был самозванцем, на монете, предназначенной для публики, не могло быть написано «Забинас», поскольку это было бы насмешкой. [примечание 7] [46] С другой стороны, историк Филипп Хури Хитти отметил, что « Зебина », другой перевод имени Забинас, встречается в Книге Ездры (10:43), что указывает на то, что изначально оно означало «купленный у бога». [48] Нумизмат Николас Л. Райт также считал, что Забинас означает «купленный у бога». [49]
Хотя академический консенсус считает Александра II самозванцем, не принадлежащим к династии Селевкидов, [50] Иосиф Флавий принял царя как представителя династии Селевкидов, но не указал его связь с более ранними царями. [51] Историк Кей Элинг [de] приписал принятие Иосифом Флавием успешной пропаганде Александра II. [52] Райт, однако, утверждает, что Александра II следует считать законным Селевкидом и потомком Антиоха IV, используя следующие аргументы: [53]
Рассказ Порфирия об усыновлении Антиохом VII может быть основан на фактах. [51] Юстин назвал Антиоха VI пасынком Деметрия II. [54] По мнению Райта, эта связь между Антиохом VI и врагом его отца может быть указанием на то, что Деметрий II усыновил Антиоха VI в попытке закрыть раскол в королевской семье. Аналогично, возможно, что Александр II действительно был сыном Александра I, усыновленного Антиохом VII. Историк второго века Арриан говорил об Александре, сыне Александра I, который был возведен на царство Трифоном в 145 г. до н. э.; этот отрывок озадачивает, поскольку нумизматически доказано, что именно Антиоха VI Трифон возвел на престол. По словам Райта, язык Арриана указывает на то, что он, вероятно, имел доступ к источникам, упоминающим Александра II как сына Александра I. [51]
Рассказ Юстина о Протархе, предполагаемом египетском отце Александра II, нелогичен. [35] Райт предположил, что Александр II был незаконнорожденным сыном Александра I; [55] вероятно, что Александр II мог быть младшим сыном Александра I, которому суждено было стать священником, поэтому его называли Забинасом — купленным у бога. [35] Сомнительно, что Александр II был низкорожденным египтянином, чьи претензии на трон основывались на общеизвестных фальсификациях, однако он был принят сирийцами как их царь. [53] История о египетском происхождении Александра II, вероятно, была придумана двором Деметрия II, поддерживалась двором его сына Антиоха VIII и поддерживалась древними историками из-за ее скандального характера. [35]
Король Сирии
Восхождение на трон
Молодой Антиох Эпифан, вероятно, умер от болезни. [56] Александр II, самые ранние монеты из столицы которого датируются 184 годом SE (129/128 до н. э.), вероятно, высадился в северной Сирии при поддержке Птолемея и объявил себя царем, взяв Антиохию в процессе; [23] падение столицы, вероятно, произошло весной 128 г. до н. э. [57] Согласно эпитоме Юстина, сирийцы были готовы принять любого царя, кроме Деметрия II. [36] Вероятно, вскоре после взятия Антиохии Александр II включил Лаодикею ad mare и Тарс в свои владения. [примечание 8] Другие города, такие как Апамея , уже освободились от Деметрия II во время его египетской кампании и не сразу попали под власть Александра II. [57]
Эпитеты и королевский образ
Эллинистические цари не использовали королевские номера , что является современной практикой; вместо этого они использовали эпитеты, чтобы отличать себя от монархов с похожими именами. [59] [60] Большинство монет Александра II не имели эпитета, [61] но серия золотых статеров 125 г. до н. э. имела эпитеты Theos Epiphanes (явленный бог) и Nikephoros (носитель победы). Три бронзовых выпуска, один из которых был отчеканен в Селевкии Пиерии , лишены эпитета Theos, но сохранили Epiphanes и Nikephoros . [62] Эти эпитеты, отголоски эпитетов Антиоха IV, служили для подчеркивания легитимности Александра II как царя Селевкидов. [38]
Александр Великий (ум. 323 г. до н. э.), основатель Македонской империи , был важной фигурой в эллинистическом мире; его преемники использовали его наследие, чтобы установить свою легитимность. Изображение Александра Великого никогда не чеканилось на его собственных монетах, [63] но его преемники, такие как Птолемеи, стремились ассоциировать себя с ним; города были названы в его честь, и его изображение появлялось на монетах. [64] Напротив, память об Александре Великом не была важна для царской идеологии Селевкидов. [примечание 9] [69] [70] Однако Александр I и Александр II, оба имевшие поддержку Египта, были единственными царями Селевкидов, которые уделяли особое внимание Александру Великому, изображая себя в львиной скальпе, мотив, тесно связанный с македонским царем. [71] Ассоциируя себя с Александром Великим, Александр II продолжал практику Александра I, который использовал тему Александра Великого для укрепления своей легитимности. [примечание 10] [73]
Родной сиро-финикийский религиозный комплекс был основан на триадах, включавших верховного бога, верховную богиню и их сына; божества, исполнявшие эти роли, были разнообразны. Возможно, что к 145 г. до н. э. Дионис взял на себя роль сына. [ 74] Левант был многоэтническим, многокультурным регионом, но религиозный комплекс был объединяющей силой. Селевкидские монархи понимали возможность использования этого комплекса для расширения своей базы поддержки среди местных жителей путем интеграции в триады. [75] Использование лучистой короны, знака божественности, царями Селевкидов, вероятно, несло в себе сообщение: царь был супругом Атаргатис , верховной богини Сирии. [примечание 11] [77] Лучистая корона была использована впервые в неизвестную дату Антиохом IV, который выбрал Иераполис-Бамбис , самое важное святилище Атаргатис, для ритуального брака с Дианой , считавшейся проявлением сирийской богини в Леванте. [78] Прозвище Александра I, Балас, вероятно, использовал сам царь. Это греческий перевод Баала , верховного бога Леванта. Используя такой эпитет, Александр I объявлял себя воплощением Баала. Александр I также использовал лучистую корону, чтобы указать на свой ритуальный брак с верховной богиней. [49] Александр II активно использовал мотивы Диониса в своих монетах. [42] Возможно, что, используя Диониса, сына верховного бога, Александр II представил себя как духовного преемника своего крестного отца, в дополнение к тому, что он был его политическим наследником. [49]
Политика
Одним из первых действий Александра II было захоронение останков Антиоха VII, которые были возвращены парфянами. Захоронение павшего царя принесло Александру II признание граждан Антиоха; [примечание 12] [36] это был, вероятно, рассчитанный шаг, направленный на получение поддержки верных людей Антиоха VII. [80] Летописец седьмого века Иоанн Антиохийский писал, что после смерти Антиоха VII его сын Селевк взошел на трон и был быстро свергнут Деметрием II и бежал в Парфию. Историк Огюст Буше-Леклерк раскритиковал этот рассказ, который является проблематичным и может быть версией парфянского плена Деметрия II, искаженной Иоанном Антиохийским. Однако, возможно, что сын Антиоха VII по имени Селевк был захвачен парфянами вместе со своим отцом и позже был отправлен с останками Антиоха VII, чтобы занять трон Сирии в качестве парфянского протеже. Если бы этот сценарий произошел, то Селевк столкнулся бы с Александром II и должен был вернуться в Парфию. [36]
Поскольку он взошел на престол с помощью египтян, Александр II находился под влиянием Птолемея, что проявилось в появлении двойного рога изобилия в египетском стиле на сирийских монетах. [примечание 13] [83] В Египте двойной рог изобилия на монетах мог быть указанием на союз между царем и его супругой. [84] Если появление рога изобилия на монетах Александра II было связано с практикой Птолемея, то можно понять, что Александр II мог жениться на принцессе Птолемея, хотя такой брак не зафиксирован в древней литературе. [45]
По словам Диодора Сицилийского, Александр II был «добрым и снисходительным человеком, и, кроме того, был мягок в речах и манерах, за что был глубоко любим простым народом». [85] Диодор Сицилийский писал, что трое офицеров Александра II, Антипатр, Клониос и Аэропос, восстали и укрепились в Лаодикии. Александр II победил мятежников и отвоевал город; он простил виновных. [86] Буше-Леклерк предположил, что это восстание произошло в 128 г. до н. э. и что офицеры либо перешли на сторону Деметрия II, либо работали на сына Антиоха VII, либо были подстрекаемы к восстанию Клеопатрой Теей. [примечание 14] [90]
Война против Деметрия II
Между августом 127 г. до н. э. и августом 126 г. до н. э. Птолемей VIII вернул Александрию; [91] Клеопатра II бежала к Деметрию II с казной Египта. [92] Несмотря на успех Александра II в захвате столицы, Деметрий II сохранил Киликию , [93] и Селевкию Пиерию, оставаясь верными ему, как и многие города в Келесирии ; это побудило Александра II начать кампанию в этом регионе. [94] Армии двух царей прошли через Иудею, вызвав тяжелое положение для ее жителей. Это заставило евреев отправить посольство в Рим с требованием «запретить марш королевских солдат через еврейскую территорию «и их подданных » »; [примечание 15] [96] посольство было между ок. 127–125 г. до н. э. [97] К октябрю 126 г. до н. э. Ашкелон попал в руки Александра II. Нумизматические свидетельства указывают на то, что Самария попала под контроль Александра II. [97] В начале 125 г. до н. э. Деметрий II потерпел поражение под Дамаском и бежал в Птолемаиду . [94] Клеопатра Тея отказалась позволить своему мужу остаться в городе, поэтому он направился в Тир на борту корабля. [98] Деметрий II попросил убежища в храме в Тире, но был убит командующим города ( префектом ) весной или летом 125 г. до н. э. [99]
Александр II чеканил бронзовые монеты, изображавшие его в головном уборе из слоновой скальпы на аверсе, [94] а на реверсе изображен афластон ; это может означать, что Александр II одержал морскую победу. [примечание 16] [99] Морское сражение между Александром II и Деметрием II, которое не задокументировано в античной литературе, могло произойти только во время плавания Деметрия II из Птолемаиды в Тир. [99] Головной убор из слоновой скальпы был темой посмертной чеканки Александра Великого, отчеканенной его преемниками. [примечание 17] [63] По словам Элинга, появлением со слоновьей скальпой Александр II намекал на завоевание Александром Великим Тира, которое произошло в 332 г. до н. э. после семи месяцев осады. [примечание 18] [99] Золотые статеры 125 г. до н. э., содержащие эпитеты Александра II, вероятно, были отчеканены в честь его победы над Деметрием II. [примечание 19] [62]
Отношения с Иудеей
При Антиохе VII иудейский первосвященник и правитель Иоанн Гиркан I приобрел статус вассального принца, платя дань и чеканя монеты от имени сирийского монарха. [103] После смерти Антиоха VII Иоанн Гиркан I прекратил платить дань и чеканил монеты со своим именем, [104] но связи с царством Селевкидов поддерживались посредством монограмм , представляющих селевкидских царей, которые появлялись на ранних монетах. [105] Датировка этого события является предположительной, самая ранняя возможная дата — 129 г. до н. э., но более вероятна — 128 г. до н. э. [106] Деметрий II, по-видимому, планировал вторжение в Иудею, которое было остановлено из-за неудавшегося вторжения царя в Египет и восстания, вспыхнувшего в Сирии. [107] По словам Иосифа Флавия, Иоанн Гиркан I «значительно процветал» при правлении Александра II; [108] по-видимому, иудейский лидер искал союза с Александром II, чтобы защитить себя от Деметрия II. [107]
Посольство 127 г. до н. э., отправленное Иудеей в Рим, просило сенат заставить Сирию оставить: Яффу , средиземноморские гавани, которые включали Ямнию и Газу , города Газара и Пеги (около Кфар-Сабы ), в дополнение к другим территориям, захваченным царем Антиохом VII. Римский сенаторский консул (сенаторский указ), сохранившийся в труде Иосифа Флавия «Иудейские древности» (книга XIV, 250), удовлетворил просьбу евреев относительно городов, но не упомянул город Газара. [109] В сенаторском указе правящий сирийский царь упоминается как Антиох, сын Антиоха, что может означать только Антиоха IX , который вступил на престол в 199 г. к. э. (114/113 г. до н. э.). [110] Указ может указывать на то, что сирийцы уже оставили Газару примерно в 187 г. к. э. (126/125 г. до н. э.). Это подтверждает идею о том, что соглашение между Александром II и Иоанном Гирканом I было подписано в начале правления сирийского царя. [примечание 20] Такой договор установил бы союз между Александром II и Иудеей и предусматривал территориальное соглашение, по которому Иоанн Гиркан I получил бы земли к югу от Газары, включая этот город, в то время как Александр II сохранил контроль над регионом к северу от Газары, включая Самарию. [109]
Иоанн Гиркан I признал Александра II своим сувереном. [примечание 21] [113] На самой ранней серии монет, отчеканенных первосвященником, греческая буква Α (альфа) была расположена заметно над именем Иоанна Гиркана I. Альфа, должно быть, была первой буквой имени царя Селевкидов, и многие ученые, такие как Дан Бараг, предполагали, что она представляет Александра II. [примечание 22] [106] Еще одним указанием на связь между Александром II и Иоанном Гирканом I является использование последним мотива двойного рога изобилия на своих монетах; мотив граната появился в центре рога изобилия, чтобы подчеркнуть власть еврейского лидера. [108] Эти образы, по-видимому, были осторожной политикой Иоанна Гиркана I. В случае поражения Александра II мотивы иудейских монет были достаточно нейтральными, чтобы умиротворить возможного преемника, в то время как если бы Александр II вышел победителем и решил вмешаться в Иудею, монеты с рогом изобилия могли быть использованы, чтобы показать царю, что Иоанн Гиркан I уже принял сюзеренитет Александра II. [116] Верховный жрец в конечном итоге добился независимости Иудеи позже во время правления Александра II; [113] как только Иоанн Гиркан I разорвал свои связи с Селевкидами, альфа была удалена. [106]
Расцвет могущества и разрыв с Египтом
После смерти Деметрия II Александр II, командуя армией из сорока тысяч солдат, взял под свой контроль Селевкию Пиерию. [117] Киликия также была завоевана в 125 г. до н. э. вместе с другими регионами. [118] Монеты Александра II чеканились в: Антиохии, Селевкии Пиерии, Апамее, Дамаске, Бейруте , Ашкелоне и Тарсе, в дополнение к неизвестным центрам чеканки в северной Сирии, южной Келесирии и Киликии (закодированы нумизматами: неопределенный монетный двор 111, 112, 113, 114). [119] В Птолемаиде Клеопатра Тея отказалась признать Александра II царем; уже в 187 г. к. э. (126/125 г. до н. э.), в год поражения ее мужа, она чеканила тетрадрахмы от своего имени как единственный монарх Сирии. Ее сын от Деметрия II, Селевк V , объявил себя царем, но она убила его. Народ Сирии не принял женщину в качестве единственного монарха. Это привело к тому, что Клеопатра Тея выбрала своего младшего сына от Деметрия II, Антиоха VIII, в качестве соправителя в 186 SE (125/124 до н. э.). [120]
По словам Юстина, Птолемей VIII покинул Александра II после смерти Деметрия II и примирился с Клеопатрой II, которая вернулась в Египет в качестве соправителя. [121] Юстин утверждал, что причиной ухода Птолемея VIII из Александра II было возросшее высокомерие последнего, вызванное его успехами, которое заставило его обращаться со своим благодетелем с высокомерием. [122] Изменение политики Птолемея, вероятно, было связано не столько с гордостью Птолемея VIII, сколько с победами Александра II; сильный сосед в Сирии был нежелательной ситуацией для Египта. [123] Также вероятно, что Клеопатра Тея договорилась о союзе со своим дядей. [124] Вскоре после возвращения Клеопатры II дочь Птолемея VIII от Клеопатры III, Трифена , вышла замуж за Антиоха VIII. Египетская армия была отправлена для поддержки фракции Антиоха VIII против Александра II. [примечание 23] [121] Возвращение Клеопатры II и женитьба Антиоха VIII произошли в 124 г. до н. э. [127]
Война с Антиохом VIII, поражение и смерть
При поддержке египетских войск Антиох VIII вел войну против Александра II, который потерял большую часть своих земель. [128] Он потерял Ашкелон в 189 SE (124/123 до н. э.). [129] Финальная битва произошла в неизвестном месте в первой половине 123 г. до н. э. и закончилась поражением Александра II. [128] [125] Разные древние историки представили разные рассказы о конце Александра II. Иосиф Флавий просто заявил, что царь был побежден и убит, [28] в то время как Евсевий упомянул, что Александр II покончил жизнь самоубийством с помощью яда, потому что не мог жить со своим поражением. [130] Большинство подробностей можно найти в рассказах Диодора Сицилийского и Юстина: [126]
В рассказе Диодора Сицилийского Александр II решил избежать битвы с Антиохом VIII, поскольку не был уверен в стремлении своих подданных [131] к политическим переменам или в их терпимости к трудностям, которые принесет война. Вместо того чтобы сражаться, Александр II решил захватить королевскую казну, украсть ценности храмов и ночью отплыть в Грецию. Во время разграбления храма Зевса с некоторыми из своих иностранных подчиненных он был обнаружен населением и едва спасся. В сопровождении нескольких человек он отправился в Селевкию Пиерию, но известие о его святотатстве пришло раньше него. Город закрыл свои ворота, заставив его искать убежища в Посидии . Через два дня после разграбления храма Александр II был пойман и доставлен в цепях к Антиоху VIII в его лагерь, терпя оскорбления и унижения от рук своих врагов. Люди, ставшие свидетелями негодования Александра II, были потрясены сценой, которая, как они думали, никогда не могла произойти. Приняв то, что произошло перед ними, за реальность, они с удивлением отвернулись. [132]
В рассказе Юстина Александр II бежал в Антиохию после поражения от рук Антиоха VIII. Не имея средств, чтобы заплатить своим войскам, царь приказал вынести золотую Нику из храма Юпитера ( Зевса), шутя, что «победа была одолжена ему Юпитером». Несколько дней спустя сам Александр II приказал вывезти золотую статую Юпитера под покровом ночи. Население города восстало против царя, и он был вынужден бежать. Позже его бросили его люди и поймали бандиты; они доставили его Антиоху VIII, который приказал его казнить. [121]
Александр II выпустил две серии золотых статеров. На одном из них есть его эпитеты, и он датируется 125 г. до н. э., согласно мнению многих нумизматов, таких как Оливер Гувер и Артур Хоутон, а на другом — только титул царя ( basileus ). Более ранние нумизматы, такие как Эдвард Теодор Ньюэлл и Эрнест Бабелон , которые знали только о статере 125 г. до н. э., предположили, что он был отчеканен из золота, награбленного в храме. Однако иконография этого статера не соответствует той, которая использовалась для поздней чеканки монет Александра II, поскольку завязки диадемы спадают на шею прямым образом. С другой стороны, расположение завязок диадемы на статере, на котором отсутствуют королевские эпитеты, больше соответствует поздней тетрадрахме Александра II, что делает более обоснованным связывание этого статера с кражей Ники. [примечание 24] [62]
Хотя его последние монеты были выпущены в 190 SE (123/122 до н. э.), древние историки не указывают точную дату смерти Александра II. [133] Вероятно, он умер к октябрю 123 г. до н. э., поскольку первые антиохийские монеты Антиоха VIII были выпущены в 190 SE (123/122 до н. э.). [134] [126] Дамаск продолжал чеканить монеты от имени Александра II до 191 SE (122/121 до н. э.), когда его захватили войска Антиоха VIII. [126] По словам Диодора Сицилийского, многие, кто был свидетелем смерти царя, «по-разному отмечали непостоянство судьбы, превратности человеческой судьбы, внезапные повороты событий и то, насколько изменчивой может быть жизнь, намного превосходящую то, что можно было бы ожидать». [135] Ни жены, ни детей Александра II, если таковые у него были, не известны; [27] С его смертью династия Антиоха IV пресеклась. [53]
^ Согласно Апамейскому договору 188 г. до н. э. , царь Антиох III , проигравший войну Риму , согласился отправить своего сына Антиоха IV в качестве заложника. После смерти Антиоха III в 187 г. до н. э. его старший сын Селевк IV заменил Антиоха IV своим сыном Деметрием I, поскольку сын правящего царя считался Римом лучшей гарантией лояльности. Обмен состоялся до 178 г. до н. э. [1]
^ Некоторые даты в статье даны по эре Селевкидов , что обозначается косой чертой между двумя годами. Каждый селевкидский год начинался поздней осенью григорианского года ; таким образом, селевкидский год перекрывает два григорианских. [3]
^ Клеопатра III не упоминается как царица или жена Птолемея VIII в документе, датированном 8 мая 141 г. до н. э. Первое упоминание о Клеопатре III как жене Птолемея VIII датируется 14 января 140 г. до н. э. ( P . dem . Amherst 51), таким образом, брак состоялся между маем 141 г. до н. э. и январем 140 г. до н. э. Слово «царица», « Pr-ʿȜ.t », трудно прочесть в P. dem. Amherst 51, так как остались только следы чернил; египтолог Питер Пестман [nl] выразил свои сомнения относительно его существования, [15] в то время как египтолог Джузеппина Ленцо, после изучения оригинального документа, посчитала наличие титула правдоподобным. [16]
^ Оригинальные «Филиппийские истории» Трога состояли из сорока четырех книг и были утеряны. [24] Юстин создал трехсотстраничное изложение сорока четырех книг Трога, которое на самом деле было выдержкой из оригинальной работы. [25] Кажется, Юстин не добавлял свой собственный материал к изложению, но его книга не была точным воспроизведением оригинальной работы. [26] Изложение Юстина, краткое изложение оригинальной работы и полное пропусков, затмило Трога по популярности и привело к исчезновению последнего. [24]
^ Фрагменты оригинальной истории Трога сохранились в работах нескольких древних историков. Прологи Трога представляют собой резюме каждой из сорока четырех книг, автор и дата которых неизвестны, которые дошли до наших дней, приложенные к некоторым рукописям, содержащим краткое изложение оригинальной работы Трога Юстином. [29] Возможно, что прологи сохраняют некоторые оригинальные формулировки Трога. [30]
^ Историк Кей Элинг [de] предположил, основываясь на портрете царя, известном по его монетам, что Александру II было не более двадцати лет, когда началось его правление в 128 г. до н. э. Если он был сыном Александра I, умершего в 145 г. до н. э., то ему не могло быть моложе шестнадцати лет, когда он взошел на престол. [32]
↑ Хубертус Гольциус подделал медаль Александра II с фамилией «Зебинас», основанную на работе Иосифа Флавия; эта медаль была единогласно отвергнута нумизматами . [ 46]
^ Элинг предположил, что Тарс попал под власть Александра II в начале его правления. [57] Другие, такие как нумизматы Артур Хоутон и Оливер Гувер, утверждали, что город производил достаточно монет с именем Деметрия II, чтобы сделать правдоподобным то, что он сохранял их на протяжении всего своего правления, которое закончилось в 125 г. до н. э. [58]
^ Изображение Александра Македонского появилось на монетах первого царя Селевкидов Селевка I , который использовал память о своем предшественнике, чтобы легитимизировать свое правление. [65] С другой стороны, преемники Селевка I, начиная с его сына Антиоха I , исключили изображение Александра Македонского из своих монет и получили свою легитимность от обожествленного Селевка I. [66] Однако «портретный тип Александра», основанный на образе Александра, созданном его непосредственными преемниками, был основой для царского портретного типа, используемого монархами Селевкидов. «Портретный тип Александра» характеризуется взглядом царя вверх и анастолическими волосами (стрижка, при которой волосы поднимаются не по центру лба, позволяя им падать на него, образуя бахрому, а оставшиеся волосы падают на плечи, образуя гриву или корону). [67] [68]
^ Александр I, в отличие от всех предыдущих царей, вероятно, был рожден вне брака от Антиоха IV и наложницы, и историк второго века Аппиан называл его бастардом . [7] Поскольку Антиох IV был обожествленным царем, Александр I использовал эпитет theopator (сын бога), который подчеркивал его божественное происхождение и не обращал внимания на его мать, статус которой был незначительным для сына бога. Используя иконографию Александра Македонского, Александр I намекал на тот факт, что сын божества не нуждается в общепринятой легитимности, поскольку Александр Македонский, как говорили, был сыном Зевса-Амона, а не его настоящего отца, Филиппа II . [72]
^ Райт предложил гипотезу о связи между лучистыми коронами Селевкидов и Атаргатис. Он считал вероятным, но трудно доказуемым, что лучистая корона указывает на ритуальный брак между богиней и царем. [76]
^ Этот эпизод может объяснить рассказ Юстина об усыновлении Александра II Антиохом VII. [36] Историк Томас Фишер утверждал, что Селевк, сын Антиоха VII, фактически стал преемником своего отца в Антиохии после неудачной парфянской кампании, а затем бежал в Парфию, когда Деметрий II достиг столицы. [79]
^ Самое раннее появление рогов изобилия в ближневосточной чеканке было в Птолемеевом Египте. [81] Птолемей II чеканил монеты с изображением рогов изобилия в форме лент в память о своей сестре и царице Арсиное II после ее смерти около 268 г. до н. э. [45] Деметрий I был первым сирийским царем, который ввел мотив рога изобилия в сирийскую чеканку, но Александр II был первым сирийским царем, который использовал мотив в египетском стиле. Он также ввел свой собственный стиль, изображающий симметричные рога изобилия с переплетенными концами. [82]
^ Под Лаодикеей, скорее всего, подразумевается Laodicea ad mare, идея, поддерживаемая несколькими историками, такими как Буше-Леклерк, Гетцель М. Коэн и Джон Д. Грейнджер. [87] Историк Эдвин Беван предположил, что Лаодикея находится в Финикии (современный Бейрут ), и что восстание произошло после смерти Деметрия II. [88] Историк Адольф Кун связал этот эпизод с борьбой между Александром II и сыном Деметрия II, Антиохом VIII, таким образом датируя его 123 годом до н. э. [89] Буше-Леклерк посчитал предположение Куна возможным, но отверг гипотезу Бевана. [90]
^ Еврейскую делегацию возглавляли Симон, сын Досифея, Аполлоний, сын Александра, и Диодор, сын Иасона. [95]
^ Надпись Антигона, сына Менофила , селевкидского адмирала ( науарха ), была обнаружена в городе Милете . Антигон описал себя как «адмирала Александра, царя Сирии»; Александр II мог быть упомянутым царем. [100] Археолог Петер Херрманн считал возможным, что Александр II был рассматриваемым царем, но утверждал, что лучшим кандидатом был бы Александр I, который был известен своими связями с Милетом. [101]
^ В Птолемеевском Египте Александр Великий был изображен с черепом слона, мотив, который не использовался самим македонским царем. Впервые он появился на посмертных монетах, выпущенных Птолемеем I. [ 102]
^ По мнению Гувера, хотя Александр II появился с изображением скальпа слона, Александр Великий, вероятно, не упоминался. По мнению Гувера, в контексте Селевкидов использование королем скальпа слона, вероятно, указывало на победу на Востоке. [69] Эта точка зрения оспаривается многими учеными, такими как Райт, который утверждал, что использование Александром II мотива скальпа слона было связано с Александром Великим. [35]
^ Золотые статеры Александра II не имели никаких клейм магистрата, что указывало на то, что они были специальным выпуском, а не частью регулярного производства. Следовательно, золотые статеры должны были выпускаться при особых обстоятельствах. [62]
^ Кун утверждал, что союз был скреплен только после смерти Деметрия II и до восхождения на престол его преемника Антиоха VIII . [111]
↑ Иоанн Гиркан I был фактически независим, и его жесты в отношении Александра II были лишь фасадом. [112]
↑ Французский нумизмат Луи Фелисьен де Сольси предположил в 1854 году, что альфа представляет собой начальную букву имени либо Антиоха VII, либо Александра II. Нумизматы Дэн Бараг и Шрага Кедар предложили вместо этого Александра II или Антиоха VIII. [106] Историк Барух Канаэль посчитал маловероятным, что альфа обозначала царя, поскольку известно, что ни один царь Селевкидов не соглашался на появление своих инициалов вместо своего полного имени на монетах вассальных государств. [114] Некоторые ученые приписывают монеты серии альфа Иоанну Гиркану II , и было предложено много толкований для объяснения буквы. [115] Например, нумизмат Ари Киндлер предположил, что это может быть Саломея Александра , мать Иоанна Гиркана II, или, по мнению нумизмата Яакова Мешорера , это может быть отсылкой к Антипатру Идумеянину , советнику Иоанна Гиркана II и власти, стоящей за троном. [105]
^ Договор между Клеопатрой Теей и Птолемеем VIII не упоминается в древних источниках, но несколько историков, таких как Альфред Беллинджер и Джон Уайтхорн, считают его существование вероятным. [125] [124] Возведение Антиоха VIII на престол также могло быть частью сделки; учитывая тот факт, что Клеопатра Тея убила своего старшего сына, чтобы остаться единственным монархом, ее согласие разделить свою власть с Антиохом VIII можно понять, если это было частью сделки, которую она заключила под давлением побед Александра II. [126] По словам Буше-Леклерка, именно Клеопатра II, вероятно, настояла на отказе Египта от Александра II и создании союза между Птолемеем VIII и Антиохом VIII, который включал династический брак сирийского царя и Трифены. [122]
^ Связь золотого статера с актом святотатства может быть принята только в том случае, если предпочесть рассказ Юстина рассказу Диодора Сицилийского, поскольку он утверждал, что Александр II был пойман всего через два дня после разграбления храма, что не дало царю времени чеканить деньги. [62]
Ссылки
Цитаты
^ Аллен 2019, стр. 137.
^ Сартр 2009, стр. 243.
^ Бирс 1992, стр. 13.
^ Райт 2005, стр. 78.
^ Хоутон, Лорбер и Гувер 2008, стр. 127.
^ Космин 2014, стр. 133.
^ ab Wright 2011, стр. 43.
^ Хоутон, Лорбер и Гувер 2008, стр. 209.
^ ab Houghton, Lorber & Hoover 2008, стр. 261.
^ Ленцо 2015, стр. 226, 227.
^ Хоутон, Лорбер и Гувер 2008, стр. 315.
^ Хоутон, Лорбер и Гувер 2008, стр. 262.
^ Хоутон, Лорбер и Гувер 2008, стр. 263.
^ Хоутон, Лорбер и Гувер 2008, стр. 349, 350.
^ Пестман 1993, стр. 86.
^ Ленцо 2015, стр. 228.
^ Уайтхорн 2002, стр. 206.
^ Мёркхольм 1975, стр. 11.
^ Хоутон, Лорбер и Гувер 2008, стр. 350.
^ ab Houghton, Lorber & Hoover 2008, стр. 409.
↑ Митфорд 1959, стр. 103.
^ abc Hoover & Iossif 2009, стр. 48.
^ abc Chrubasik 2016, стр. 143.
^ ab Джастин 1997, стр. 1.
↑ Уинтерботтом 2006, стр. 463.
^ Энсон 2015, стр. 39.
^ abc Ogden 1999, стр. 152.
^ ab Иосиф Флавий 1833, стр. 413.
^ Джастин 1997, стр. 2.
^ Ярдли 2003, стр. 92.
^ Джастин 1994, стр. 284.
^ Элинг 2008, стр. 208.
^ Грейнджер 1997, стр. 7.
^ Ромм 2005, стр. 55.
^ abcdef Райт 2011, стр. 45.
^ abcdef Шаеган 2003, с. 96.
^ ab Ehling 1995, стр. 2.
^ ab Houghton, Lorber & Hoover 2008, стр. 444.
^ Хоутон, Лорбер и Гувер 2008, стр. 442.
^ ab Mørkholm 1983, стр. 62.
^ Элинг 1995, стр. 3.
^ abc Ehling 1995, стр. 5.
^ Элинг 1995, стр. 4.
^ Элинг 2008, стр. 97.
^ abc Якобсон 2013a, стр. 53.
^ abc Letronne 1842, стр. 63.
↑ Жуге 1928, стр. 380.
↑ Хитти 1951, стр. 256.
^ abc Wright 2005, стр. 81.
^ Райт 2008, стр. 536.
^ abc Wright 2008, стр. 537.
^ Элинг 2008, стр. 209.
^ abc Wright 2008, стр. 538.
^ Юстин, Корнелий Непос и Евтропий 1853, с. 244.
^ Райт 2012, стр. 10.
^ Хоутон, Лорбер и Гувер 2008, стр. 436.
^ abc Ehling 1998, стр. 145.
^ Хоутон, Лорбер и Гувер 2008, стр. 447.
^ МакГинг 2010, стр. 247.
^ Hallo 1996, стр. 142.
^ Флейшер 1991, стр. 75.
^ abcde Houghton, Lorber & Hoover 2008, стр. 449.
^ ab Райс 2010, стр. 33.
^ Уоллес 2018, стр. 164.
^ Эриксон 2013, стр. 110, 112.
^ Райт 2005, стр. 71.
^ Планцос 1999, стр. 54.
^ Смит 2001, стр. 196.
^ ab Hoover 2002, стр. 54.
^ Дамен 2007, стр. 15.
↑ Гувер 2002, стр. 54, 56.
^ Райт 2011, стр. 44.
^ Райт 2011, стр. 44–45.
↑ Райт 2005, стр. 77, 78.
^ Райт 2005, стр. 77.
^ Райт 2005, стр. 79.
↑ Райт 2005, стр. 79, 80.
↑ Райт 2005, стр. 74, 78.
↑ Колледж 1972, стр. 426.
^ Чрубасик 2016, стр. 171.
^ Эяль 2013, стр. 203.
^ Бараг и Кедар 1980, стр. 16.
^ Якобсон 2013a, стр. 50.
^ Фулинская 2010, стр. 82.
^ Диодор Сицилийский 1984, с. 111.
^ Коэн 2006, стр. 112.
^ Коэн 2006, стр. 114.
↑ Беван 1902, стр. 251.
↑ Кун 1891, стр. 17.
^ аб Буше-Леклерк 1913, с. 393.
↑ Митфорд 1959, стр. 103, 104.
↑ Грин 1990, стр. 540.
^ Хоутон, Лорбер и Гувер 2008, стр. 441.
^ abc Ehling 1998, стр. 146.
^ Шацман 2012, стр. 61.
^ Шацман 2012, стр. 62, 64.
^ аб Финкельштейн 1998, с. 45.
^ Элинг 1996, стр. 88.
^ abcd Элинг 1998, стр. 147.
^ Космин 2014, стр. 112.
^ Херрманн 1987, стр. 185.
^ Мариц 2016, стр. 41.
↑ Гувер 1994, стр. 43.
↑ Гувер 1994, стр. 47.
^ ab Hendin 2013, стр. 265.
^ abcd Бараг и Кедар 1980, стр. 18.
^ ab Shatzman 2012, стр. 51.
^ ab Hoover 1994, стр. 50.
^ аб Финкельштейн 1998, с. 46.
^ Симан 2013, стр. 196.
↑ Кун 1891, стр. 16.
^ Элинг 1998, стр. 51.
^ ab Jacobson 2013b, стр. 21.
^ Канаэль 1952, стр. 191.
^ Бруг 1981, стр. 109.
↑ Гувер 1994, стр. 51.
^ Элинг 1998, стр. 148.
^ Хоутон, Лорбер и Гувер 2008, стр. 441, 442.
^ Хоутон, Лорбер и Гувер 2008, стр. 445.
↑ Элинг 1998, стр. 148, 149.
^ abc Justin 1742, стр. 279.
^ аб Буше-Леклерк 1913, с. 398.
^ Чрубасик 2016, стр. 172.
^ ab Whitehorne 2002, стр. 161.
^ ab Bellinger 1949, стр. 64.
^ abcd Беллинджер 1949, стр. 65.
^ Отто и Бенгтсон 1938, стр. 103, 104.
^ ab Ehling 1998, стр. 149.
^ Спэр 1984, стр. 230.
↑ Евсевий 1875, стр. 257.
^ Стронк 2016, стр. 521.
^ Стронк 2016, стр. 522.
^ Шюрер 1973, стр. 132.
^ Элинг 1998, стр. 150.
^ Стронк 2016, стр. 523.
Источники
Аллен, Джоэл (2019). Римская республика в эллинистическом Средиземноморье: от Александра до Цезаря . John Wiley & Sons . ISBN 978-1-118-95933-6.
Энсон, Эдвард М. (2015). Эвмен из Кардии: грек среди македонцев . Мнемозина, Дополнения, История и археология классической античности. Т. 383 (второе изд.). Брилл . ISBN 978-9-004-29717-3. ISSN 2352-8656.
Беван, Эдвин Роберт (1902). Дом Селевка. Том II. Эдвард Арнольд . OCLC 499314408.
Бирс, Уильям Р. (1992). Искусство, артефакты и хронология в классической археологии . Приближение к Древнему миру. Том 2. Routledge . ISBN 978-0-415-06319-7.
Буше-Леклерк, Огюст (1913). Histoire des Séleucides (323–64 до Ж.-К.) (на французском языке). Эрнест Леру. OCLC 558064110.
Brug, John F. (1981). «Междисциплинарное исследование монет «А» Йехоханана». The Augur: Journal of the Biblical Numismatic Society . 31/32. Biblical Numismatic Society. Архивировано из оригинала 4 июня 2020 г. Получено 30 апреля 2019 г.
Хрубасик, Борис (2016). Короли и узурпаторы в империи Селевкидов: люди, которые хотели быть королями . Oxford Classical Monographs. Oxford University Press . ISBN 978-0-198-78692-4.
Колледж, Малкольм А.Р. (1972). «Томас Фишер: Untersuchungen zum Partherkrieg Antiochos' VII. im Rahmen der Seleukidengeschichte. (München Diss.) Стр. ix + 125: 1 Карта. Тюбинген: частное издание, 1970 (можно получить у автора, Heinleinstrasse 28, 74 Tübingen-Derendingen. ) Бумага, Дм.12". Классический обзор . 22 (3). Издательство Кембриджского университета Классической ассоциации: 426–427. дои : 10.1017/S0009840X00997439. ISSN 0009-840X. S2CID 163004316.
Дамен, Карстен (2007). Легенда об Александре Великом на греческих и римских монетах . Routledge. ISBN 978-1-134-15971-0.
Диодор Сицилийский (1984) [ок. 20 г. до н. э.]. Диодор Сицилийский в двенадцати томах . Классическая библиотека Лёба. Том 423. Перевод Уолтона, Фрэнсиса Р. Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-434-99423-6.
Элинг, Кей (1995). «Александр II Забинас – Ein Angeblicher (Adoptiv-) Sohn Des Antiochos VII. Oder Alexander I. Balas?». Швейцер Мюнцблэттер (на немецком языке). 45 (177). Schweizerische Zeitschrift für Numismatik. ISSN 0016-5565.
Элинг, Кей (1996). "Zu einer Bronzemünze des Alexander II. Zabinas". Швейцер Мюнцблэттер (на немецком языке). 46 (183). Швейцарское издание для нумизматики. ISSN 0016-5565.
Элинг, Кей (1998). "Seleukidische Geschichte zwischen 130 и 121 v.Chr". Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte (на немецком языке). 47 (2). Франц Штайнер Верлаг : 141–151. ISSN 0018-2311. JSTOR 4436499.
Элинг, Кей (2008). Untersuchungen zur Geschichte der späten Seleukiden (164-63 v. Chr.) vom Tode Antiochos IV. bis zur Einrichtung der Provinz Сирия под Помпеем . Historia – Einzelschriften (на немецком языке). Том. 196. Франц Штайнер Верлаг. ISBN 978-3-515-09035-3. ISSN 0071-7665.
Эриксон, Кайл (2013). «Селевк I, Зевс и Александр». В Митчелл, Линетт; Мелвилл, Чарльз (ред.). Каждый дюйм — король: сравнительные исследования королей и королевской власти в Древнем и Средневековом мирах . Правители и элиты. Том 2. Brill. ISBN 978-9-004-22897-9. ISSN 2211-4610.
Евсевий (1875) [ок. 325]. Шене, Альфред (ред.). Eusebii Chronicorum Libri Duo (на латыни). Том. 1. Перевод Петерманна Юлиуса Генриха. Апуд Вайдманнос. ОСЛК 312568526.
Эяль, Регев (2013). Хасмонеи: идеология, археология, идентичность . Журнал древнего иудаизма. Дополнения. Том 10. Ванденхук и Рупрехт. ISBN 978-3-525-55043-4. ISSN 2198-1361.
Финкельштейн, Джеральд (1998). «Больше свидетельств о завоеваниях Иоанна Гиркана I: свинцовые гири и клейма родосских амфор». Strata: Бюллетень англо-израильского археологического общества . 16. Англо-израильское археологическое общество. ISSN 0266-2442.
Флейшер, Роберт (1991). Studien zur Seleukidischen Kunst (на немецком языке). Том. Я: Херршербильдниссе. Верлаг Филипп фон Заберн. ISBN 978-3-805-31221-9.
Фулинская, Агнешка (2010). «Иконография цариц Птолемеев на монетах: греческий стиль, египетские идеи?». Исследования по античному искусству и цивилизации . 14. Институт археологии Ягеллонского университета. ISSN 1899-1548.
Грейнджер, Джон Д. (1997). Селевкидская просопография и географический справочник . Мнемозина, Классическая Батава. Дополнение. Том. 172. Брилл. ISBN 978-9-004-10799-1. ISSN 0169-8958.
Грин, Питер (1990). От Александра до Акция: историческая эволюция эллинистической эпохи . Эллинистическая культура и общество. Том 1. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-08349-3. ISSN 1054-0857.
Hallo, William W. (1996). Истоки. Древний ближневосточный фон некоторых современных западных институтов . Исследования по истории и культуре древнего Ближнего Востока. Том 6. Brill. ISBN 978-90-04-10328-3. ISSN 0169-9024.
Хендин, Дэвид (2013). «Текущие точки зрения на древнюю еврейскую чеканку: библиографическое эссе». Текущие библейские исследования . 11 (2). SAGE Publishing : 246–301. doi : 10.1177/1476993X12459634. ISSN 1476-993X. S2CID 161300543.
Херрманн, Питер (1987). «Milesier am Seleukidenhof. Prosopographische Beiträge zur Geschichte Milets im 2. Jhdt. v. Chr». Хирон: Mitteilungen der Kommission für Alte Geschichte und Epigraphik des Deutschen Archäologischen Instituts (на немецком языке). 17 . Верлаг ЧБек. ISSN 0069-3715.
Хитти, Филип Хури (1951). История Сирии: включая Ливан и Палестину . Макмиллан . ОСЛК 5510718.
Hoover, Oliver (1994). «Постановка позы: типы Селевкидов и политика монет Иоанна Гиркана I». The Picus . 3. Классическое и средневековое нумизматическое общество. ISSN 1188-519X.
Гувер, Оливер (2002). «Идентификация головы в шлеме на монетах «Победы» в Сузах». Швейцарское нумизматическое Рундшау . 81 . Швейцарское нумизматическое общество. ISSN 0035-4163.
Гувер, Оливер Д.; Иосиф, Панайотис ( 2009). «Свинцовая тетрадрахма Тира времен второго правления Деметрия II». Нумизматическая хроника . 169. Королевское нумизматическое общество . ISSN 0078-2696.
Хоутон, Артур; Лорбер, Кэтрин; Гувер, Оливер Д. (2008). Монеты Селевкидов, Полное руководство: Часть 2, Селевк IV — Антиох XIII . Том 1. Американское нумизматическое общество . ISBN 978-0-980-23872-3. OCLC 920225687.
Якобсон, Дэвид М. (2013a). «Военные символы на монетах Иоанна Гиркана I». Strata: Бюллетень Англо-израильского археологического общества . 31. Англо-израильское археологическое общество. ISSN 0266-2442.
Иосиф Флавий (1833) [ок. 94]. Бердер, Сэмюэл (ред.). Подлинные труды Иосифа Флавия, еврейского историка . Перевод Уистона, Уильяма. Кимбер и Шарплесс. OCLC 970897884.
Жуге, Пьер (1928). Македонский империализм и эллинизация Востока. История цивилизации. Перевод Доби, Марриет Росс. Кеган Пол, Trench, Trubner & Co., Ltd. OCLC 834204719.
Джастин (1742) [ок. 200 г. н. э.]. История мира Джастина. Переведено на английский язык. С вступительным рассуждением о преимуществах, которые учителя должны главным образом иметь, по их мнению, в чтении и древней истории, Джастин в частности, перед своими учеными. Джентльмен из Оксфордского университета . Перевод Тернбулла, Джорджа. Т. Харриса. OCLC 27943964.
Джастин; Корнелий Непос; Евтропий (1853) [ок. 200 г. н.э. (Джастин), ок. 25 г. до н.э. (Непот), ок. 390 г. н.э. (Евтропий)]. Юстин, Корнелий Непот и Евтропий, дословный перевод, с примечаниями и общим указателем . Классическая библиотека Бона. Том. 44. Перевод Уотсона, Джона Селби. Генри Дж. Бон . ОСЛК 20906149.
Джастин (1994) [ок. 200 г. н. э.]. Девелин, Роберт (ред.). Джастин: Краткое изложение истории Филиппа Помпея Трога. С введением и пояснительными примечаниями . Серия классических ресурсов Американской филологической ассоциации. Том 3. Перевод Ярдли, John C. Scholars Press. ISBN 978-1-555-40950-0.
Джастин (1997) [ок. 200 г. н. э.]. Хеккель, Вальдемар (ред.). Краткое изложение истории Филиппа Помпея Трога . Серия «История античности» издательства «Кларендона». Том I. Книги 11–12, Александр Великий. Перевод Ярдли, Джона К. Кларендона . ISBN 978-0-198-14907-1.
Канаэль, Барух (1952). «Греческие буквы и монограммы на монетах первосвященника Иоханана». Журнал исследований Израиля . 2 (3). Общество исследований Израиля : 190–194. ISSN 0021-2059. JSTOR 27924485.
Космин, Пол Дж. (2014). Земля царей слонов: пространство, территория и идеология в империи Селевкидов . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-72882-0.
Кун, Адольф (1891). Beiträge zur Geschichte der Seleukiden vom Tode Antiochos VII. Sidetes bis auf Antiochos XIII. Азиатикос 129–64 гг. до н. э. (на немецком языке). Альткирх и Э. Бухдрукерей Э. Массон. ОСЛК 890979237.
Ленцо, Джузеппина (2015). «Стела Xoite Птолемея VIII Эвергета II с Клеопатрой II и Клеопатрой III (Британский музей EA 612)». Журнал египетской археологии . 101 (1). Sage Publishing совместно с Egypt Exploration Society: 217–237. doi : 10.1177/030751331510100111. ISSN 0307-5133. S2CID 193697314.
Летронн, Жан-Антуан (1842). Recueil des inscriptions grecques et latines de l'Egypte (на французском языке). Том. Вторая. L'Imprimerie Royal. ОСЛК 83866272.
Maritz, Jessie (2016) [2004]. «Лицо Александрии – лицо Африки?». В Hirst, Anthony; Silk, Michael (ред.). Alexandria, Real and Imagined . Публикации Центра греческих исследований, Королевский колледж Лондона. Routledge. ISBN 978-1-351-95959-9.
МакГинг, Брайан С. (2010). Истории Полибия . Oxford University Press. ISBN 978-0-199-71867-2.
Митфорд, Теренс Брюс (1959). «Геленос, губернатор Кипра». Журнал эллинских исследований . 79. Общество содействия эллинским исследованиям: 94–131. doi :10.2307/627925. ISSN 0075-4269. JSTOR 627925. S2CID 163636693.
Мёркхольм, Отто (1983). «Посмертный выпуск Антиоха IV Сирийского». Нумизматическая хроника . 143. Королевское нумизматическое общество: 62. ISSN 0078-2696. JSTOR 42665167.
Огден, Дэниел (1999). Полигамия, проститутки и смерть: эллинистические династии . Дакворт с классическим издательством Уэльса. ISBN 978-0-715-62930-7.
Отто, Вальтер Густав Альбрехт; Бенгтсон, Герман (1938). Zur Geschichte des Niederganges des Ptolemäerreiches: ein Beitrag zur Regierungszeit des 8. und des 9. Ptolemäers . Abhandlungen (Bayerische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse) (на немецком языке). Том. 17. Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. ОСЛК 470076298.
Pestman, Pieter Willem (1993). Архив фиванских хоахитов (второй век до н. э.): обзор демотических и греческих папирусов, содержащихся в архиве . Studia Demotica. Том 2. Peeters Publishers . ISBN 978-9-068-31489-2. ISSN 1781-8575.
Планцос, Димитрис (1999). Эллинистические гравированные драгоценные камни . Оксфордские монографии по классической археологии. Том 16. Clarendon Press. ISBN 978-0-198-15037-4.
Райс, Эллен Э. (2010) [2006]. "Александр III Великий 356-323 до н. э.". В Уилсоне, Найджел (ред.). Энциклопедия Древней Греции . Routledge. ISBN 978-1-136-78800-0.
Romm, James, ed. (2005). Александр Великий: Избранные произведения Арриана, Диодора, Плутарха и Квинта Курция . Перевод Romm, James; Mensch, Pamela. Hackett Publishing . ISBN 978-1-603-84062-0.
Сартр, Морис (2009) [2006]. Histoires Grecques: Snapshots from Antiquity . Revealing Antiquity. Том 17. Перевод Портер, Кэтрин. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-03212-5.
Шюрер, Эмиль (1973) [1874]. Вермес, Геза; Миллар, Фергус; Блэк, Мэтью (ред.). История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа . Том I (ред. 2014 г.). Bloomsbury T&T Clark . ISBN 978-1-472-55827-5.
Симан, Крис (2013). Рим и Иудея в переходный период: отношения Хасмонеев с Римской республикой и эволюция первосвященства . Американские университетские исследования: теология и религия. Том 325. Peter Lang Publishing . ISBN 978-1-433-12103-6. ISSN 0740-0446.
Шацман, Израиль (2012). «Экспансионистская политика Иоанна Гиркана и его отношения с Римом». В Урсо, Джанпаоло (ред.). Iudaea Socia, Iudaea Capta: Atti del Convegno Internazionale, Cividale del Friuli, 22–24 сентября 2011 г. Я Convegni Della Fondazione Никколо Кануссио. Том. 11. Издание ETS. ISBN 978-8-846-73390-0. ISSN 2036-9387.
Шаеган, М. Рахим (2003). «О пленении Деметрия II Никатора Аршакидами и втором правлении». Бюллетень Института Азии . Новый. 17. Институт Азии: 83–103. ISSN 0890-4464. JSTOR 24049307.
Смит, Роланд Ральф Редферн (2001) [1993]. «Эллинистический период». В Бордман, Джон (ред.). Оксфордская история классического искусства . Oxford University Press. ISBN 978-0-198-14386-4.
Спаер, Арнольд (1984). «Аскалон: от Королевского монетного двора к автономии». В Хоутоне, Артур; Хёртер, Сильвия; Моттахеде, Патрисия Эрхарт; Скотт, Джейн Эйер (ред.). Фестиваль Лео Мильденберга: Нумизматика, Художественная история, Археология . Издания НР. ISBN 978-9-071-16501-6.
Уоллес, Шейн (2018). «Металександрон: восприятие Александра в эллинистическом и римском мирах». В Мур, Кеннет Ройс (ред.). Спутник Брилла по восприятию Александра Великого . Спутники Брилла по классическому восприятию. Том 14. Брилл. ISBN 978-9-004-35993-2.
Уайтхорн, Джон (2002) [1994]. Клеопатра . Routledge. ISBN 978-0-415-05806-3.
Winterbottom, Michael (2006). "JC Yardley, Justin and Pompeius Trogus: A Study of the Language of Justin's Epitome of Trogus , Phoenix: Supplementary Volume XLI (Toronto, Buffalo and London: University of Toronto Press, 2003), XVII + 284 стр". International Journal of the Classical Tradition . 12 (3). Springer. ISSN 1073-0508. JSTOR 30222069.
Райт, Николас Л. (2005). «Царский культ Селевкидов, местные религиозные традиции и лучистые короны: нумизматические свидетельства». Средиземноморская археология . 18. Sydney University Press : 81. ISSN 1030-8482.
Райт, Николас Л. (2008). «От Зевса до Аполлона и обратно: заметка об изменении облика западной чеканки Селевкидов». Журнал Восточного общества Австралии . 39–40 (часть 2). Восточное общество Австралии: 537–538. ISSN 0030-5340.
Райт, Николас Л. (2011). «Иконография преемственности при поздних Селевкидах». В Райт, Николас Л. (ред.). Монеты Малой Азии и Востока: Избранные материалы из коллекции Колина Э. Питчфорка . Нумизматическая ассоциация Австралии. ISBN 978-0-646-55051-0.
Райт, Николас Л. (2012). Божественные короли и священные пространства: власть и религия в эллинистической Сирии (301–64 до н. э.) . British Archaeological Reports (BAR) International Series. Том 2450. Archaeopress . ISBN 978-1-407-31054-1.
Ярдли, Джон К. (2003). Джастин и Помпей Трогус: исследование языка Эпитомы Трогуса Джастина . Том 41. Дополнительный том. Издательство Университета Торонто. ISBN 978-0-802-08766-9. ISSN 0079-1784. {{cite book}}: |journal=проигнорировано ( помощь )
Внешние ссылки
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Александром II Забинасом .
Биография Александра II на сайте нумизмата Петра Веселого.