Александр Краммелл (3 марта 1819 г. — 10 сентября 1898 г.) был американским священником и ученым. Рукоположенный в епископальный священник в Соединенных Штатах , Краммелл отправился в Англию в конце 1840-х годов, чтобы собрать деньги для своей церкви, читая лекции об американском рабстве . Аболиционисты поддержали его трехлетнее обучение в Кембриджском университете , где Краммелл разработал концепции панафриканизма и стал первым зарегистрированным чернокожим студентом и выпускником школы.
В 1853 году Краммелл переехал в Либерию , где он работал над обращением африканцев в христианство и их образованием, а также над убеждением афроамериканских колонистов в своих идеях. Он хотел привлечь американских чернокожих в Африку с цивилизаторской миссией. Краммелл жил и работал в Либерии в течение 20 лет и призывал американских чернокожих присоединиться к нему, но не получил широкой поддержки своих идей.
Вернувшись в Соединенные Штаты в 1872 году, Краммелл был призван в епископальную миссию Св. Марии в Вашингтоне, округ Колумбия . В 1875 году он и его прихожане основали епископальную церковь Св. Луки , первую независимую черную епископальную церковь в городе. Краммелл служил там настоятелем до своей отставки в 1894 году.
Краммелл родился в 1819 году в Нью-Йорке у Черити Хикс, свободной цветной женщины , и Бостона Краммелла, бывшего раба. По словам Краммелла, его дед по отцовской линии был этническим темне , родившимся на территории современной Сьерра-Леоне ; он был схвачен и продан в рабство, когда ему было около 13 лет. [1] Оба родителя Краммелла были активными аболиционистами . Их дом использовался для публикации первой афроамериканской газеты , Freedom's Journal . Бостон Краммелл привил своему сыну чувство единства с африканцами, живущими в Африке. Влияние его родителей и этот ранний опыт в аболиционистском движении сформировали ценности, убеждения и действия Краммелла на протяжении всей его оставшейся жизни. Еще будучи мальчиком в Нью-Йорке, Краммелл работал в Американском обществе по борьбе с рабством .
Краммелл начал свое формальное образование в African Free School № 2 и дома с частными репетиторами. Другие афроамериканцы, которые стали активными участниками движения аболиционистов, такие как Джеймс Маккьюн Смит (врач-первопроходец) и Генри Хайленд Гарнет , также окончили эту школу. Краммелл учился в Canal Street High School. После окончания школы Краммелл и его друг Гарнет поступили в новую Академию Нойеса в Нью-Гемпшире . Однако толпа, выступающая против чернокожих, напала на школу и разрушила ее. Затем Краммелл поступил в Институт Онейда в центре Нью-Йорка, рассадник аболиционизма. Там Краммелл решил стать епископальным священником. Его известность как молодого интеллектуала принесла ему место основного докладчика на антирабовладельческом съезде негров штата Нью-Йорк, когда он собрался в Олбани в 1840 году. [2]
Отказано в приеме в Генеральную теологическую семинарию в Нью-Йорке из-за его расы, [3] : 58 Краммелл продолжил обучение в Йельском университете с 1840 по 1841 год . [4] В 1842 году он получил епископский священный сан и был рукоположен в Массачусетсе . Однако «вскоре он обнаружил, что для чернокожих священников мало возможностей». [5] Борясь с амбивалентностью и низкой посещаемостью церкви в своей церкви в Провиденсе, Род-Айленд , Краммелл отправился в Филадельфию , чтобы подать прошение местному епископу о большей конгрегации. В Филадельфии была большая свободная черная община. Епископ Ондердонк ответил: «Я приму вас в эту епархию при одном условии: ни один негритянский священник не может присутствовать на съезде моей церкви , и ни одна негритянская церковь не должна просить там представительства». Говорят, что Краммелл на мгновение задумался, а затем сказал: «Я никогда не войду в вашу епархию на таких условиях». [6]
В 1847 году Краммелл отправился в Англию, чтобы собрать деньги для своей общины в Церкви Мессии. Находясь там, Краммелл проповедовал, говорил об аболиционизме в Соединенных Штатах и собрал почти 2000 долларов. С 1849 по 1853 год Краммелл учился в колледже Квинс в Кембридже , спонсируемом Бенджамином Броди , Уильямом Уилберфорсом , Артуром Пенрином Стэнли , Джеймсом Энтони Фрудом и Томасом Бабингтоном Маколеем . [7] [8] Хотя Краммеллу пришлось дважды сдавать выпускные экзамены, чтобы получить степень, он стал первым официально зарегистрированным чернокожим студентом, окончившим Кембриджский университет . Хотя, по-видимому, он не был первым чернокожим студентом в Кембридже , он первый, о ком существуют официальные записи. [9] [10]
На выпускном Краммеллу пришлось пережить момент расистских нападок, пока другой студент, Э. У. Бенсон , не выступил с ответными нападками в его защиту:
Бледный худой студент [...] крикнул голосом, который эхом разнесся по всему зданию: «Позор, позор! Трижды стон вам, сэр!» и сразу же после этого: «Трижды ура Краммеллу!» Это было подхвачено во всех направлениях [...] и первоначальному нарушителю пришлось пригнуться, чтобы спрятаться от бури стонов и шипения, которые раздались вокруг него. [11]
В Кембридже Краммелл принимал лектора-аболициониста Уильяма Уэллса Брауна , который избежал рабства в 1834 году. [11] Краммелл продолжал путешествовать по Британии и выступать с речью о рабстве и тяжелом положении чернокожих людей. В этот период Краммелл сформулировал концепцию панафриканизма , которая стала его центральным убеждением в продвижении африканской расы . Краммелл считал, что для того, чтобы достичь своего потенциала, африканская раса в целом, включая тех, кто живет в Америке , Вест-Индии и Африке , должна объединиться под знаменем расы. Для Краммелла расовая солидарность могла бы решить проблему рабства , дискриминации и продолжающихся нападений на африканскую расу. Он решил переехать в Африку, чтобы распространить свое послание.
Краммелл прибыл в Либерию в 1853 году, в тот момент в истории этой страны , когда американо-либерийцы начали управлять бывшей колонией для свободных американских чернокожих. Краммелл приехал как миссионер Американской епископальной церкви , с заявленной целью обращения коренных африканцев . Хотя Краммелл ранее выступал против колонизации , его цивилизаторский миссионерский опыт в Либерии изменил его мнение.
Его имя появляется в документе 1859 года, подписанном гражданами округа Мэриленд, Либерия . [12] : 261
Краммелл начал проповедовать, что «просвещенные» или христианизированные этнические африканцы в Соединенных Штатах и Вест-Индии обязаны отправиться в Африку. Там они помогут цивилизовать и христианизировать континент . Когда достаточно коренных африканцев будут обращены, они возьмут на себя обращение остального населения, в то время как выходцы из западного полушария будут работать над образованием людей и управлять республиканским правительством. Краммелл оказал влияние на интеллектуальную и религиозную жизнь Либерии как проповедник, пророк, социальный аналитик и педагог, провозгласив особое место Африки в истории искупления, поскольку она имеет данный Богом моральный и религиозный потенциал. [13] Но Краммелл так и не осуществил свой грандиозный план. Большинство американских чернокожих были больше заинтересованы в получении равных прав в Соединенных Штатах, чем в колонизации или обращении африканцев. Хотя Краммелл успешно служил и пастором, и профессором в Либерии, он не смог создать общество, которое он представлял себе. В 1873 году, опасаясь, что его жизнь окажется в опасности из-за американо-либерийского господства, Краммелл вернулся в Соединенные Штаты. [13]
Он был призван в качестве пастора в епископальную миссию Св. Марии в Вашингтоне, округ Колумбия, в районе Фогги-Боттом . Тогда это был преимущественно афроамериканский рабочий район. В 1875 году он и его прихожане основали епископальную церковь Св. Луки , первую независимую чернокожую епископальную церковь в городе. Они собрали средства на строительство новой церкви на верхней 15-й улице, северо-запад, в районе Колумбия-Хайтс, начав в 1876 году, и отпраздновали в ней День благодарения в 1879 году. Краммелл служил настоятелем в церкви Св. Луки до своей отставки в 1894 году. Церковь была признана Национальным историческим памятником в 1976 году. [14] Краммелл преподавал в Университете Говарда с 1895 по 1897 год. [13]
Несмотря на разочарования, Краммелл никогда не прекращал работать ради расовой солидарности, которую он так долго отстаивал. Всю свою жизнь Краммелл работал над черным национализмом , самопомощью и отдельным экономическим развитием . Он провел последние годы своей жизни, основывая Американскую негритянскую академию , первую организацию для поддержки афроамериканских ученых, которая открылась в 1897 году в Вашингтоне, округ Колумбия. [15] Александр Краммелл умер в Ред-Бэнке, штат Нью-Джерси , в 1898 году.
Краммелл был важным голосом в движении за отмену рабства и лидером панафриканской идеологии. Наследие Краммелла можно увидеть не только в его личных достижениях, но и во влиянии, которое он оказал на других черных националистов и панафриканистов , таких как Маркус Гарви , Пол Лоренс Данбар и У. Э. Б. Дюбуа . Дюбуа отдал дань уважения Краммеллу памятным эссе под названием «Об Александре Краммелле», собранным в его книге 1903 года « Души черного народа ».
В 2002 году ученый Молефи Кете Асанте включил Александра Краммелла в свой список 100 величайших афроамериканцев . [16]
Личные документы Краммелла хранятся в Центре исследований черной культуры имени Шомбурга Нью -Йоркской публичной библиотеки в Гарлеме. [15] В его честь названа школа Александра Краммелла в Вашингтоне, округ Колумбия, [ 17 ] а в Аннаполисе, штат Мэриленд, в его честь названа улица. Краммелл включен в список исторических памятников Нью-Гэмпшира ( номер 246 ), посвященных Академии Нойеса в Канаане, штат Нью-Гэмпшир .
В 2021 году колледж Квинс в Кембридже учредил стипендии Александра Краммелла для студентов из неблагополучных семей или тех, кто в настоящее время недостаточно представлен в Кембриджском университете . [18] Портретная фотография Краммелла висит в комнате Эссекса президентской ложи колледжа Квинс.
24 апреля 2023 года Йельский университет присвоил степени магистра гуманитарных наук Краммеллу и первому известному чернокожему студенту Йельского университета, преподобному Джеймсу В. К. Пеннингтону , признав дискриминацию, с которой они столкнулись во время учебы в университете. [19]
Краммелл отмечен праздником в литургическом календаре Епископальной церкви (США) 10 сентября. [20]
Медиа, связанные с Александром Краммеллом на Wikimedia Commons
Работы Александра Краммелла или о нем в Wikisource
