В этом списке содержатся лица, упомянутые в Библии и Новом Завете , имеющие второстепенную известность, о которых ничего или очень мало известно, за исключением каких-либо семейных связей.
Авиуд или Авиуд был сыном Зоровавеля согласно Евангелию от Матфея (Матфея 1:15), хотя он не упоминается в Ветхом Завете как сын Зоровавеля. Он мог быть тем же, что и Авдий.
Ахим , также называемый Акимом, был сыном Садока согласно Матфею 1:14 и отцом Елиуда.
Адди или Аддиа был сыном Косама и отцом Мельхи в генеалогии Иисуса согласно Святому Луке . [1]
В некоторых переводах Евангелия от Луки 3:33 Админ — предок Иисуса, отец Аминадава и сын Арни . [2]
Александр был членом Синедриона , упомянутым в Деяниях 4:6 как часть группы, перед которой Петр и Иоанн должны были дать отчет о своей целительной силе после их ареста в день Пятидесятницы .
Дедушка Иисуса в 10-м поколении по линии Иосифа, согласно Луки 3:25. Он также был сыном Наума и отцом Маттафия.
Аристовул, по-видимому, является патриархом семейства; Павел из Тарса наставлял своих последователей приветствовать «принадлежащих к семейству Аристовула» (Римлянам 16:10).
Азор — предок Иисуса. Он сын Елиакима и отец Садока, упоминается в Евангелии от Матфея 1:13–14. [3] Согласно Роберту Х. Гандри , имя Азор — это сокращенное имя Азария. [4]
Каинан был сыном Арфаксада и отцом Шелы согласно Евангелию от Луки . Он не упоминается в Ветхом Завете , но некоторые другие масоретские тексты поддерживают эту идею.
Хлоя была членом и мнимой главой христианской семьи в Коринфе и соратницей апостола Павла (1 Коринфянам 1:10–11).
Хуза был управляющим домом Ирода Антипы . Его жена Иоанна была последовательницей Иисуса (см. Луки 8:1–3).
Клавдия была сподвижницей апостола Павла , который приветствовал святого Тимофея во 2 Тимофею 4:21.
Согласно Евангелию от Луки , Косам был сыном Элмадама , а также отцом Адди или Аддиа в Евангелии от Луки 3:28.
Елеазар был сыном Елиуда , отца Матфана , и предком Святого Иосифа . Он упоминается в ( Матфея 1:15 ); [5] и является потомком Зоровавеля .
Увидеть Хели
Елиаким — имя двух разных предков Святого Иосифа по отцовской линии :
[6]
Элиезер был сыном Иорима и отцом Хосе согласно Луки 3:29. Он также является предком Иисуса Христа .
_Liber_Chronicarum_(serietitel),_RP-P-2016-49-26-9.jpg/1280px-Eliud_Elius_filius_Achim_(titel_op_object)_Liber_Chronicarum_(serietitel),_RP-P-2016-49-26-9.jpg)
Элиуд (что означает «Бог — моя хвала») был прапрадедом Святого Иосифа . Он упоминается в Евангелии от Матфея 1:14–15. [8]
Элмадам или Элмодам — имя предка Святого Иосифа , согласно генеалогии, найденной в Евангелии от Луки . Он отец Косама и сын Эра. [9]
Пешитта называет его Элмодадом, но Энциклопедия Библия предлагает вариант «Элматам», что является формой имени Элнатан. [10]
Ир был сыном Иосии и отцом Элмодама, согласно Луки 3:28–29.
Если был предком Иисуса, то согласно Евангелию от Луки он был сыном Наггея и отцом Наума. [11]
Еввул был соратником апостола Павла , который приветствовал святого Тимофея во 2 Тимофею 4:21.
Илий был сыном Матфата и отцом Святого Иосифа только по Луке ; Он также был дедушкой Иисуса Христа . В Евангелии от Матфея отцом Святого Иосифа был Иаков , а не Илий, и, возможно, это был случай левиратного брака по Сексту Юлию Африкану .
Гермоген кратко упоминается во 2 Тимофею 1:15, где он, вместе с неким Фигелом , описывается как «отвернувшийся» от апостола Павла . Больше ничего не известно о Гермогене. [12]
Иаков был сыном Матфана [13] и отцом Святого Иосифа в Генеалогии Иисуса по Матфею . Согласно Сексту Юлию Африканскому , Илий и Иаков были сводными братьями , и Илий умер, не оставив детей, а его вдова вышла замуж за его брата Иакова и родила ему ребенка по закону левирата . Его брат также был законным отцом Святого Иосифа . [14] Имя «Иаков» встречается дважды в Генеалогии Иисуса . Вот диаграмма, показывающая, что Илий и Иаков оба являются отцами Иосифа:
Яннай был предком Иисуса Христа согласно Евангелию от Луки . Он был сыном Иосифа (не путать со Святым Иосифом ) согласно Луке 3:24 и отцом Мелхия, который был отцом Левия.
Иезавель была лжепророчицей , за которой Иисус предупредил церковь в Фиатире не следовать. Она поощряла своих последователей к распутству и употреблению пищи, принесенной в жертву идолам. Иисус дал ей возможность покаяться в своих грехах, но она этого не сделала; поэтому Иисус пообещал наказать ее (см. Откровение 2:20–23).
Иоанн был сыном Резы и отцом Иоды или Иуды, [15] согласно Евангелию от Луки .
Иона, также называемый Иоанном, был отцом Святого Петра согласно Матфею 16:17 и Иоанну 1:42, который называл его Иоанном вместо Ионы. Неясно, был ли Иона также отцом Святого Андрея, брата Симона бар-Ионы.
Ионам был сыном Елиакима и отцом Иосифа, согласно Луки 3:30.
Иорим был сыном Матфата и отцом Елиезера, согласно Евангелию от Луки . [16]
Иосиф был отцом Семеина или Семея и сыном Иоды согласно Луке 3:26. Его имя иногда переводится как Иосиф.
У Иисуса было два патриархальных предка по имени Иосиф , помимо его отчима Святого Иосифа .
Джошуа , Хосе или Иисус был сыном Элиезера, который был сыном Иорима. Имя Джошуа иногда переводится как Иисус. [16] Он также является отцом Эра и предком Иисуса Христа .
Иуда — имя двух библейских персонажей в Новом Завете . Его также называют Иода или Иуда.
Когда он ослеп во время своего обращения , апостол Павел остановился в доме человека по имени Иуда , который жил на Прямой улице в Дамаске . Затем Иисус сказал Анании пойти в дом Иуды и вернуть Павлу зрение (см. Деяния 9:1–19).
Юлия была христианкой в Риме, которой Павел передал свои приветствия в Послании к Римлянам 16:15, предположительно, женой (или сестрой) Филолога . [18]
Леви (ивр. לֵוִי) — имя двух второстепенных персонажей, упомянутых в Библии. О более известном библейском персонаже с этим именем см. Леви .
Маат — фигура, которая появляется в генеалогии Иисуса согласно Святому Луке . Он был сыном Маттафия. [19]
Маттафа — персонаж, который появляется в генеалогии Иисуса как сын Нафана и отец Менана, в версии, найденной в Евангелии от Луки . [20]
В Новом Завете есть две второстепенные библейские фигуры по имени Маттафия .
Матфан (что означает «дар») был дедом Святого Иосифа . Он упоминается в Евангелии от Матфея 1:15. [21]
Возможно также переводится как Матфан.
(Значение: «Мой царь») есть два библейских персонажа по имени Мельхи.
Сын Менана (или Менны) и отец Елиакима , он кратко упоминается как предок Иисуса ( Луки 3:31).
Менна , также называемый Менаном , был сыном Маттафая и отцом Мелеи согласно Луке 3:31.
Христианин из Иерусалима, у которого остановился Павел (Деяния 21:16). Он, по-видимому, был уроженцем Кипра, как и Варнава (Деяния 11:19–20), и был хорошо известен христианам Кесарии (Деяния 4:36). Он был «старым учеником» (RV, «ранний ученик»), т. е. стал христианином в начале формирования Церкви в Иерусалиме.
Наггей ( в версии короля Якова — Нагге ) — имя персонажа, встречающегося в генеалогии Иисуса согласно Евангелию от Луки . [22] [23]
Наум , помимо того, что это имя известного библейского пророка Наума , также является именем фигуры, упомянутой вскользь в версии генеалогии Иисуса, изложенной Лукой. [22] Имя Наума у Луки в версии короля Якова пишется как Наум .
Нарцисс кратко упоминается в Послании к Римлянам 16:11, где передаются приветствия «домашним Нарцисса, которые в Господе». [24] За исключением этой краткой ссылки, больше ничего достоверно не известно об упомянутом лице. [24]
См. Наум.
Нирей был христианином, упомянутым вместе со своей неназванной сестрой в Послании к Римлянам 16:15 среди других святых, которым апостол Павел передавал приветствия и поздравления.
Нери, согласно Евангелию от Луки, был отцом Салафииля [25] вместо Иехонии, царя Иудейского. Он был сыном Мелхия Лука 3:27–28. Возможно, это случай левиратного брака .
Фигел или Фигеллус описан в 1 Тимофею 1:15 как гражданин Азии, который вместе с Гермогеном отвернулся от апостола Павла и от его служения. Больше о Фигелеусе ничего не известно.
Публий упоминается в Деяниях 28:7 как римский правитель Мальты , который приветствовал апостола Павла и его соратников и чей отец, страдавший дизентерией, был исцелен Павлом.
Реза был сыном Зоровавеля согласно Евангелию от Луки, глава 3, вместо Авиуда , Лука добавил Резу как сына Зоровавеля , он также был отцом Иоанна. [26]
См. Садок
Семей был сыном Иосифа, также называемого Иосифом. Он также был отцом Маттафия согласно Луке 3:26.
Симеон (не путать со святым Симеоном ) был отцом Левия и сыном Иуды согласно Луке 3:29–30.
Симон Искариот был отцом Иуды Искариота (см. Иоанна 6:71, Иоанна 13:2 и Иоанна 13:26).
Трифоса была христианкой, упомянутой в Послании к Римлянам 16:12 вместе с другими святыми, которым апостол Павел посылал приветствия и поздравления.
Тиранн был владельцем школы в Эфесе , которую апостол Павел использовал в качестве базы, согласно Деяниям 19:9.
Садок или Садок был сыном Азора [27] и отцом Ахима согласно Матфею 1:14; Садок — его имя в Библии короля Якова .
Ионам, сын Елиакима, 31 сын Мелеа
Косам, сын Елмадама, сына Ира, 29 сына Иисуса, сына Елиезера
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новое и пересмотренное издание). Т. Нельсон и сыновья. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )